批判性思维与研究生学术语篇建构能力相关性研究

学术语篇建构是研究者研究思路和语言形式相互渗透的过程。对外语专业研究生批判性思维能力和学术语篇建构能力现状进行分析,在此基础上采用定量研究方法,进行实证研究,结果表明,外语专业研究生的批判性思维能力与学术语篇建构能力密切相关,把批判性思维与外语专业研究生学术语篇建构相结合,有利于发现和把握二者的内在联系,从而提高外语专业研究生的思维能力和语篇建构能力。

术语森林、流派眼光和裂变式发展——非非主义诗歌流派的显性结构研究

第三代诗人试图通过这些努力反叛和超越朦胧诗,重建一种诗歌精神。这种精神不是英雄悲剧的崇高、理性自我的庄严、人道主义的伤感,而是一种建立在普通人平淡无奇的日常生活和世俗人生中的个体的感性生命体验。其中"非非主义"最引人瞩目。本文从术语建构、自觉的流派意识和裂变式的发展模式三方面入手,对非非主义的作为诗歌流派的显性结构特征进行细致地考察。

论(托名)狄奥尼修斯《神秘神学》的神秘神学

本文集中笔墨的主要意图,在于以《神秘神学》希腊原典的文本为主要依据,并参照其他文本,①探讨神性黑暗这一《神秘神学》的主题,从而对问题的研讨具有如下的逻辑起点和思维路径的展开:从神秘的黑暗或超明亮的神性黑暗这一主题的分析切入,以(持续不断体现在后文中的)不同的视角,特别是哲学神学、神学以及神秘神学的视角,在与奥古斯丁比较的同时,考量以神性黑暗这一意象所体现的上帝表述的内涵,探讨(托名)狄奥尼修斯的语言风格最具特色之处,特别是所谓形上语言的-结构,亦即表述上帝的"超-结构;"并且指出,其语言风格表达了基督教始于上帝的精神故乡,提示出基督教从草创时期到独立时期的运行轨迹;他的意图在于借助"三位一体"概念将人引领到一种神秘认知的高峰,并且同时表述了与神性合一的神秘经验的状态及其无可言说性;此后,本文转入对于《神秘神学》的神秘神学思想的内涵的铺陈与分析,圈点出从认知否定到神秘黑暗的转换,或曰从形上哲学到神秘神学的方法论转换,进而在关联否定神学时探讨上帝作为涵盖一切的形象和否定一切的概念,并由此提示否定神学和神秘神学方法论。同时本文从本体论层面表明并分析了进入神秘状态的理性跨越行为,并随后判断(托名)狄奥尼修斯的神秘神学思想与其哲学神学既相关联又相区别之独特性;从逻辑思考的过程来看,本文随后将《神秘神学》中的上帝概念揭撕而出,认为上帝概念在其原本的否定概念意义上被考量。本文根据这一点不仅指出,(托名)狄奥尼修斯揭示了否定神学的本源,而且认为,对这一本源的揭示极具方法论价值;随后,本文以《神秘神学》中作为救赎意象的云和黑暗为例证,转入对神秘认知与神秘观想的研讨,并提示出(托名)狄奥尼修斯神秘神学思想在强调与上帝合一时的"基督"阙如性;本文同时也指出了(托名)狄奥尼修斯术语建构、学科建构的意图和努力,并肯定了这种意图和努力的重要性。最终,概括全文,并在呼应本文开篇的意义上提示(托名)狄奥尼修斯对于未来历史进程的目前还难以估量的重要性,由此而作一收尾性的结语。

英语专业研究生批判性思维能力现状及培养策略

基于批判性思维与英语专业研究生学术语篇建构具有相关性并呈正相关关系的理论基础及学生思维能力和语篇建构能力整体偏弱的现状,从二者之间的密切关系入手,提出培养英语专业研究生批判性思维能力,进而提高其学术语篇建构能力的有效策略。

学术语篇中名化表达式择用理据研究——以期刊语篇与媒体语篇为例

近年来,系统功能语言学研究注重语篇建构的主体意识。本文基于系统功能语言学语篇语义观,以同一作者在不同场景下建构的学术语篇为例,探讨作者择用名化表达式建构语篇的理据和制约因素,旨在说明作者的主体意识对语篇建构的作用。一方面,名化表达式能够实现语篇中指称、评价和逻辑推导功能,有助于构建论辩主题、建立评价并展开论证,是作者择用建构学术语篇的重要理据。另一方面,作者择用名化表达式建构语篇受到语域因素的制约,名化表达式是作者实现不同交际目的的修辞手段。