信陵君会劝阻侯嬴自刭吗?

《魏公子列传》,即传统名篇《信陵君窃符救赵》。在如姬窃得兵符后,侯嬴举荐朱亥跟随信陵君同往晋鄙军中夺军权救赵国。文中有侯嬴与信陵君的一处话别细节：公子过谢侯生。侯生曰：＂臣宜从,老不能。请数公子行日,以至晋鄙军之日,北乡自刭,以送公子。＂公子遂行。课堂上学生质疑：在窃符成功、救赵有望之时,侯嬴提出要＂北乡自刭＂,而信陵君却无以为答,甚至连最起码的出于人道主义的劝阻都没有,信陵君还算是仁德君子吗？这与本文宣扬信陵君的＂大义＂主旨不恰恰相反吗？

郭沫若佚文

今年11月16日是伟大作家郭沫若诞辰100周年.本刊特发表35年前郭沫若给本院中文系刘勋华副教授的一封信.题目是收信人加的:“把暴君形容得更坏”一句下面的着重号是郭沫若自己加的.

《虎符》研究的又一重要资料——收到郭老回信的前前后后

这件事,已经过去35年了.1957年,当时我还是北京大学中文系的一名学生.这年一月,学校放寒假期间,我在首都剧场观看了北京人民艺术剧院演出的郭沫若著名历史剧《虎符》,演员阵容强大.我还依稀记得是由著名演员于是之饰演信陵君,朱琳饰演如姬夫人.演出非常成功.非常感动人.剧中主要人物窃符救赵的故事以及它的悲剧色彩使我一洒同情之泪.看了这次演出.我的心情久久不能平静.我对剧中的一个小人物——朱女的处理感到非常难以理解和接受.朱女在《虎符》中是朱亥的女儿.朱亥是信陵君的朋友,是一个为了国家利益可以牺牲自己的英雄,而朱女却是一个贪生怕死的小人,为了保全自已的性命,竟向魏王出卖了如姬夫人和魏太妃帮助信陵君窃符救赵的秘密.我曾查阅过司马迁《史记》中的《魏公子列传》,其中并没有朱女这个人物.不久,我从1957年第3期《戏剧报》上读到了郭沫若的一篇短文《为【虎符】的演出题几句》.郭老在这篇短文里有这样一段话:“信陵君的母亲魏太妃是我虚构的,但也不是毫无根据.根据何在呢?就是信陵君.

屠沽之辈的形上之死

我的老家自贡市昔日最繁华的中华路,是一段顺坡而下的弧形街道,两旁全是木结构的二层店铺。在石塔上至灯杆坝一段路,一度改名为'铁崖路',以纪念推翻清王朝的民主宣传家雷铁崖。

结客少年场行

结客少年场。意气倾山岡。开心同骨肉。抵掌骂炎凉。东门走马西市酒。朝朝抚剑相左右。生平自许鲁朱家。寻常惜别依依柳。依依柳犹在手。一朝势落龙蟠泥。缓急叩门识谁某。翟公昔盛时。宾客人人皆亲知。罢官几日门罗雀。贵贱交情叹零落。尤患馀生唤奈何。相看安乐戒经过。门生岂见卖卜义。同乡无复殷黄侍。从知结客不必市与都。逢迎非侠亦非儒。世乱贤豪出寂寞。毛薛博贩朱亥屠。

中原历史名镇——朱仙镇

在古都开封至尉氏公路之间的中段,距开封西南四十五里的地方,历史上久负盛名的朱仙镇就座落在这里。朱仙镇原叫聚仙镇。传说曾有七十二路神仙会聚于此,因而这里庙宇众多。

胸襟宽阔,社会才能和谐

领导干部无论大小,都肩负着一定的使命,都要带领一班人。既要做事又要管人,没有宽阔的胸怀,是很难把事做好、把人管好的。一个出色的领导干部应当具有许多优秀的素质,其中,胸怀就显得格外重要。纵观古今中外,大凡有所作为的人,除自身才智卓越和执着追求外,还有一个共同的秉性,就是心胸宽广。他们能以自己开阔的胸襟去对待世间万物,用一颗博大的心去容忍世间万象。

朱仙镇里的“花花”仙

"在那里的人甘之如饴,去那里的人却只有有心人才能念念不忘那里的味道。朱仙镇里没有仙,有的只是如木版年画一样质朴世俗却同样绚烂精彩的人。"