文本畸变与史观分裂——吴晗《朱元璋传》版本变迁之述评

一说起吴晗,现在更多人回忆起的是《海瑞罢官》,围绕这个剧本发生的评论最终引燃一场十年的野火。但从专业角度说,更具代表性的显然不是《海瑞罢官》,而是跨度长达二十余年、先后四易其稿的《朱元璋传》。

历代帝王陵墓(下)

元朝 蒙古贵族以其强悍的军事力量统一了中国,建立了元朝,结束了元以前的分裂混战局面,疆域空前辽阔.但是他们的社会生产方式还留有蒙古游牧部族的特征.……

论明代的市舶管理

明朝的市舶管理制度,是在闭关锁国政策指导下形成的。这种管理制度与唐宋元等朝代相比,无疑是一种畸形的变态。然历史总是向前发展的,因此,到了明朝的中期,经过封建经济中的资本主义萌芽和欧人东来的影响,市舶管理又发生了许许多多的变化,有些甚至是根本性的变化。这些变化为清代海关制度所承袭,质言之,也就是为海关制度奠定了基础。为此,对明代市舶管理制度的研究,是整个中国市舶管理制度史研究工作中重要的一环。

明代海外贸易及其世界影响——兼论明代中国在亚太地区贸易上的历史地位

十五、十六世纪后的航海贸易是世界历史上具有时代意义的活动。在西方,东方的商品和航海贸易利润直接加速了资本主义的原始积累;在东方,西方的海上扩张和贸易使得很多国家不同程度地被卷入世界性的贸易旋涡之中,并开拓了一系列的反应过程。本文试图就海外世界对明代海外贸易的影响做一考察,并对明代中国在亚太地区贸易上的历史地位进行初步探讨,以助于研究明代中国与海外世界相互影响的历史进程。

明定远将军丘礼墓志考证——兼述明初墓志体例之成因

明定远将军丘礼墓志,1993年10月出土于南京安德门南京汽车附件七厂新厂区内的一座明代砖室墓中.该墓墓室全长5.65、宽2.0、高2.6米,方向176度,早年经盗掘,墓主人遗骸及葬具皆朽没无存,完整遗物仅存盖、底对应的墓志一合.

明孝陵探疑

明孝陵是明朝开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬墓,是我国现存建筑规模最大的古代帝王陵墓之一,2003年7月列入《世界遗产名录》,成为迄今南京地区唯一世界文化遗产.翻检明清有关史料,再联系南京民间传说,不难发现,关于朱元璋是否葬在明孝陵,历史上确实存在许多疑问或不同说法,有些直到今天还颇有影响.探索这些疑问或说法的来龙去脉,除了可以廓清历史事实,更有助于对其背后隐藏的社会心态的合理把握,实在是饶有趣味的一件事.

十三陵的缺席者

帝国的雄起 明十三陵中最先缺席的却是明朝开国皇帝明太祖朱元璋.众所周知,明十三陵位于北京昌平区天寿山麓.自明成祖朱棣迁都北京之后,一共葬下明朝十三位皇帝.所以建都金陵的太祖朱元璋的缺席,也算是顺理成章、显而易见了. 朱元璋,明太祖高皇,明朝开国皇帝,(1328年10月21日-1398年6月24日),字国瑞.原名重八,后取名兴宗.汉族,濠州钟离人.自幼家贫,曾为地主放牛,因元末时局动荡,生活流离失所.1344年,入皇觉寺出家为僧,而寺庙也无多香火,名日为僧,实为乞讨.而当时寺庙多为起义人士窝藏之地,故元兵多捣毁寺庙,抓捕僧人.走投无路之际,25岁的太祖投奔起义军领袖郭子兴,参加了红巾军起义抗元.1356年(至正十六年)被部下诸将奉为吴国公.同年,攻占集庆路,将其改为应天府.1368年(至正二十八年)朱元璋击破各路农民起义军后,在应天府(南京)称帝,国号大明,年号洪武.后结束了蒙元在中国的统治,平定四川、广西、甘肃、云南等地,统一中国.开创了276年的大明帝国.

抗诏的代价——古代公文办理趣闻杂谈两则

牒有何和 都御史张永明、御史林润、给事中丘岳相继言其罪状.再遣使往勘,革禄三之二,令坏所僭造宫城,归民间女,执群小付有司.典楧不奉诏.部牒促之,布政使持牒入见.典楧曰:"牒何为者,可用障棂耳!"--<明史·诸王三>,中华书局1974年4月第1版第3611页.

文化园地

明太祖朱元璋喜爱撰联,一天,他见仪仗队中两排马的马尾被风吹起,甚是好看,即兴出了一上联:“风吹马尾千条线”,要他的孙子朱允炆对下联。朱允炆灵机一动,对道:“雨打羊毛一片毡”。显然,这个下联工整、对仗,不失为佳句,只可惜柔弱之羊不能调动大明天子的兴味,朱元璋显得有点扫兴。这时正在一旁的四儿朱棣看出父皇的心事,便立即改对道:“日照龙鳞万点金”,这下可把朱元璋弄高兴了,朱元璋一拍大腿,连声夸道:“好,好,对得好!”其实,龙鳞是个什么样儿,谁也没见过,然皇上喜欢,就能讨得皇上的欢心。

福字不要故意倒贴

马德春在2月5日的《北京晚报》上撰文指出:曾有一篇文章,说倒贴福字源于一个民间传说:“明太祖朱元璋当年用‘福’字作暗记准备杀人,好心的马皇后为消除这场灾祸,令全城大小人家。

朱元璋的豪放诗

在众多的解释中国古代文化典籍的书籍中,我独爱南怀瑾先生的著作;撇开他讲佛经的书不谈,光是他讲解儒家四书的作品,我已购得三种:《论语别裁》、《孟子旁通》、《(原本)大学微言》,只差《中庸》讲解一种就齐了。南怀瑾先生儒道佛三家教义合参,读他的书。

九龙壁

九龙壁位于大同市区东街路南,建于明洪武二十五年(公元1392年),原为明太祖朱元璋第十三子、代王朱桂府前照壁,距今已有六百多年的历史。九龙壁坐南向北,全长四十五点五米,高八米,壁厚二点零二米。壁面由四百二十六块特制五彩琉璃构件拼砌而成,是我国现存最大的琉璃龙壁。九条飞龙气势磅礴,飞腾之势跃然壁上。间隙由山石、水草图案填充,相互烘托。壁顶覆盖琉璃瓦,顶下由琉璃斗拱支撑。

探访昱岭关

昱岭,在浙江省西北部、临安市西部边境,属天目山.万历<杭州府志>载:'其岭为徽杭之交,山势险阻,尝置关御寇,故又日昱岭关.'如今的昱岭关,与安徽经歙县至黄山的高等级公路相对接.这样,昱岭关就成了连接'人间天堂'杭州与'人间仙境'黄山旅游线上的注目焦点.前不久,我们列昱岭关的地况、地貌、古战场痕迹等,进行了探访.

为抗击倭寇设置威海卫

今天的威海市区,汉代称石落村,元代称清泉夼,明代在这里设卫屯兵,时称威海卫。从此,中国的地图上才有了“威海”这个名字,并越来越被世人所了解、所熟知。卫是明朝卫所兵制的产物。朱元璋和他的高参刘基,对厉代兵制进行了认真的研究,创立了明代所特有的卫所兵制。卫所兵制的军队,大体分八级,由高到低分别为：大都督府、都督府、都指挥使司、卫。

胡家塑泥

泥塑在陕西凤翔被称作“泥活”、“玩具”,大概有六七百年的历史了。相传明太祖朱元璋派兵驻扎在凤翔,其中一部分善做陶瓷的江西士兵,就地取材“板板土”,在泥土中糅以纸筋,利用闲暇做些玩艺儿去卖。这种技艺一直传到现在。

明朝洪洞向惠民移民史实探源

明朝洪武年间山西洪洞县迁徙移民之事,至今在我省广大群众中广为流传。笔者幼年常听念叨,“问我祖先来何处,山西洪洞大槐树”,“祖先故居叫什么,大槐树下老鹳窝”。很久以前,为何从山西路途遥远移民到山东惠民来呢?为了却心愿,探讨有关移民的背景、历史作用及洪洞移民后裔的现状,笔者参阅新编《惠民县志》及有关资料,并找有关人士调查了解,对明初山西洪洞移民之事,方知端倪。

中国历史上的三个惠帝

中国历史上,曾有三个称作"惠帝"的皇帝,他们是西汉的汉惠帝刘盈、西晋的晋惠帝司马衷、明朝的明惠帝朱允炆。尽管他们分属不同的朝代,时间跨度1500多年,但三位皇帝的命运皆有相同之处。即:他们统治的时间都不长;他们都是第二代皇帝。