金石山水与泰山精神:朱复戡泰山题材山水画探究

朱复戡的泰山题材山水画属于“金石山水画”的一种,具有很高的美学价值,对当代美术发展有引领作用,其中所体现出的“泰山精神”是对中华优秀传统文化和中国精神的继承与发扬。本文通过探究朱复戡的泰山题材山水画,分析其金石书画艺术与泰山之间的渊源,论述画学复兴和金石文化之间的关系。

朱复戡年表(上)

朱复戡先生是中国著名金石书画家,治学治艺涉及青铜器造型研究、古文字研究、文玩字画鉴定、中国古代文学、古典诗词、美术设计、油画、中国画、篆刻、书法、京剧等。新华社《朱复戡先生治丧委员会讣告》称之为“中国著名金石书画大师”。

朱复戡年表(下)

一九五九年(58岁) 五月,担任"山东省农业展览馆"总设计兼绘画组长. 九月,作<七律·别海上诸友好>;<七律·京沪道上有怀>. 是年,书珍珠泉彩门牌坊大匾"珍珠泉".

朱复戡补阙《秦泰山刻石》之文字辨证

秦泰山刻石颂词与二世诏，共二百二十二字，安国藏本百六十五字，缺五十七字。朱复戡根据安国本及其他秦文资料，为之补齐。本文通过字形的比较、考证，得出结论：朱氏所补阙文字，符合秦小篆文字构成规律，当为准秦文。

天外昂首 艺林独步——再赏朱复戡书法篆刻艺术

最近，《中国书画报》登载薛军先生的文章《莫让浮云遮望限——对林散之书法艺术价值的再认识》中提出了—个严肃的问题：“在政治文明、学术昌盛的今天，如何例介—个书法家的艺术价值？以怎样的书法艺术审美标准来进行评判？”

朱复戡:从最早的证券从业者到金石书画大家

长期以来,“神童”一直是个颇有争议的概念:赞赏佩服者云“自古英雄出少年”,而质疑批判者则曰“莫做方仲永”,可谓各持己见,莫衷一是。至于孰是孰非,笔者以为,不可一概而论,个体不同,结局各异,唯有交予时间证明。而回望中国文学艺术史,应该说少年成名且终有大成者并不鲜见,如东晋王献之少负盛名,才华过人,诗文书法不逊其父王羲之,且官至中书令,青出于蓝而胜于蓝,被誉为“二王”;初唐骆宾王七岁写下脍炙人口的《咏鹅》诗,一时才名远播,虽年长命运坎坷,但其诗文辞采华丽,涤六朝文学颓波,创唐代文学盛况,故人称“初唐四杰”1 之一;北宋司马光年方7 岁不仅能背《左氏春秋》,而且还急中生智“砸缸救友”,年长主编《资治通鉴》,历仕四朝,政绩卓著,终成名相;元代王冕周岁能言,三岁已对答自如,五六岁即能赋诗作文,被乡人视为神童和“千里马”,虽未入仕,但其诗名、画名盛极一时,并首以青田石入印,开文人篆刻之先河;明代仇英十余岁作《汉宫春晓图》,成为重彩仕女题材的代表作,被后人称为“吴门四家”2之一……这不禁使笔者想起同乡中亦有一位天赋异禀、成名极早而又命运多舛的艺术家,他就是朱复戡。

朱复戡印章边款研究

朱复戡为近代印坛耆宿,其印章边款取法多元,呈现出独特的艺术追求和精神面貌,深受方家赞誉。本文从"文字款识""图像款识""图文合款"三个方面进行分析、归纳,梳理朱氏印章边款艺术所具有的独立审美价值和多元的取法路径。

朱复戡与林散之草书比较研究

在民国“求新”“求变”的艺术潮流中,朱复戡与林散之立足传统,创新书法。二人身处同时代,而草书风貌迥异。本文欲从朱复戡和林散之学书途径、草书风格以及书学思想入手,比较两者草书艺术之异同,以期给当今的草书学习带来启发。

朱复戡书学思想探微

朱复戡于金石书画领域的成就可谓近世罕有,其书法高古雄浑之气象于近世书坛鲜有匹者。朱复戡的书法风格与其书学思想具有鲜明的一致性,其在学书取法上主张寻根溯源,线质表达上厚劲挺拔,章法布局上则强调顺势贯气、空灵秀润。“古厚秀挺”能够较为系统和全面地理解其书风内涵。

先生之笔如利锥 千变万化皆天机——朱复戡绘画研究

近年来,朱复戡艺术研究不断取得重要成果,但人们着眼点多在他的书法篆刻上,而对他的绘画成就和贡献则较少涉及。本文对朱复先生绘画艺术略作梳理和探研。

论朱复戡书《修改补充草诀歌》

20世纪著名书法、篆刻作家朱复戡一生的艺术创作成果丰富,其中草书作品的数量占有相当大的比重。《修改补充草诀歌》作为其晚年对于草书的"总结性"作品,是研究其个人乃至彼时一辈作家书写方式、艺术观念的重要资料,其意义亦远重于习见的诗词抄录作品。笔者遂试图将朱复戡在草书方面的艺术实践与《修改补充草诀歌》本身,放置在清末以降碑帖融合的大趋势及古代草书传播的历史境遇中,通过艺术史的方式加以考察,以深入揭橥其历史意义。

从《为疁城汪氏刻百钮专集》解读朱复戡壮年篆刻

朱复戡花甲后居岱下,主持岱庙天贶殿宋代壁画复原、保护工作。先生那个时候的照片,神态浑如老农,平常的很,一点也不像大艺术家的样子。这位29岁就买高级轿车,借给蒋介石结婚、被委任为＂国民革命军陆军中将＂的风流人物,60岁后豪华落尽,淡然自处,不知道这个当年上海滩上声誉卓著的艺术家在面对泰山风云变幻的时候,会有怎样的心理活动？先生已入道山,问题很难得到解答了。

天外昂首 艺林独步——再赏朱复戡书法篆刻艺术

我本江南一布衣,自幼爱好书画刻。闻之先辈谆谆言,书刻先须通金石。青铜白玉石刻画,穷究深研不忍释。跋履山川访名器,博览精鉴识宝物。详察纹饰辨年代,纵观文字溯骨甲。埋头苦读许慎书,象形会意细咀嚼。九千三百五十三,连首带尾腹中纳。信手写来大小篆,史籒李斯似旧识。汉魏以降重行草,草书本由篆书出。以篆作草宗张芝,出入羲献复颠旭。学画初学阎立本,山水独喜荆关法。浸淫于兹年复年,怡然自得忘岁月。

缶庐小畏友 斯翁后一人——金石书画家朱复戡先生百年祭

今年是当代金石书画大师朱复戡先生诞辰一百周年。

历经风霜青未了——读《朱复戡金石书画》集有感

'金石家负艺林众望者久矣,闲情所寄,或书或画,皆有奇气'。(丁辅之)

朱复戡的艺术及信札往来

朱复戡（1902-1989）,原名义方,字百行,号静龛,40岁后更名起,号复戡,以复戡号行,浙江省宁波市鄞县梅墟（今属邱隘镇）人。承家教4岁习字,6岁临习《石鼓文》,7岁时写《石鼓文》集字联受到吴昌硕夸奖。12岁时师从南洋公学（交通大学前身）总理张美翊。朱复戡缩临石鼓文全本,是由张美翊首倡,并要他＂必须审定释文,不使稍有罅漏,贻笑通人。＂治艺态度严谨,对朱复戡影响甚深。

天外昂首 艺林独步——再赏朱复戡书法篆刻艺术

朱复戡先生1985年抄录作于1982年的《白头吟》，是稿略有修改。这首叙事抒情诗，主要叙述了他本人——“江南－布衣”的艺术人生。

《朱复戡墨迹遗存·论书卷》出版

由朱复戡艺术馆与朱复戡艺术研究会编辑，冯广鉴先生主编的《朱复戡墨迹遗存．论书卷》二00九年一月，由上海书画出版社出版发行。