从《宋词三百首》看朱孝臧的词学思想

朱孝臧编选的《宋词三百首》寄托了他个人的词学思想,因此通过这一选本可以具体而微地考察他的词学思想。《宋词三百首》体现出了朱孝臧重视格律、推崇吴文英词、兼取东坡词"以疏济密"等主要词学思想。

朱孝臧早年行踪及他与王鹏运交游之始考

关于朱孝臧早年的行踪,由于史籍的缺载,历来都云雾不清。但根据朱氏早年生活的特殊历史环境,通过对其父朱光第仕履的详细考辨,则可以析理他早岁的大概行迹;并进而通过比较他与王鹏运的早期经历,可以考证他们的交游始年应在光绪九年末。

朱孝臧年谱(下)

中华民国元年壬子(一九一二)五十六岁一月,孙中山在南京就任临时大总统。二月,清帝宣统宣布退位。三月,袁世凯在北京就任临时大总统。四月,孙中山辞临时大总统。

踵事增华 雅俗共赏──评沙灵娜的两本书

沙灵娜近著《宋词三百首全译》、《宋词入门》洵为金针度人之作。《全译》前言深入分析了朱编的意图、得失及影响，公允地批评了近世文学史家对朱编的误解和偏见。是书对８５位词人、３００首词作作了深入、全面、准确的评析，能知人论词，多富有新意。注释显示了作者的训诂功力，并纠正了唐圭璋笺注中不少讹误。译文不仅明畅准确，注意韵律节奏，更善于把握意境，发掘词心，做到了形神兼备。《入门》于综合提炼旧说、介绍基本知识的同时，融入了作者多年研究心得，吸取了宋词研究多方面最新成果，深入浅出、雅俗共赏，绝不是简单的普及读物。其论宋代词史征引博赡、详略得当，对不少为学者忽视的中小词人也能深入开掘，多有创获。论宋词研究中的几个重要问题见解亦较为辩证全面。名作欣赏一章，剖析深入膜理，洵非易事。

梦窗词笺释补正

梦窗词笺释补正张如安南宋梦窗词一向以运事深窈、风格密丽、琢语幽邃、隶事繁富见称，“学者匪造次所能陈其义趣”（朱孝臧《梦窗词集跋》），故世人号为难治，钱仲联先生曾说：“笺诗难，笺词尤难，笺梦窗词尤难”，此为学界之共识。自晚清以来，梦窗词备受推崇，“学梦...

郑文焯与“鸥隐词社”

郑文焯与“鸥隐词社”柳条我国词学，两宋为鼎盛，其后渐趋式微，至晚清又复一振，使古代词史做一光辉之结束。清未词坛，名家辈出，词社兴起。“鸥隐词社”是江南影响最大的词社。其成员及后入社者多为名家，如郑文焯，夏闰枝、陈同叙、况周颐等。社址在苏州城西艺圃，有...

郑文焯及其《归鹤图》

郑文焯及其《归鹤图》秋心郑文焯（１８５８－１９１８），字俊臣，号小坡、叔问、冷红词客，晚年自署大鹤山人，辽宁铁岭人，正黄旗汉军。他生于官宦世家、书香门第。从小受到传统儒家教育。有着许身社稷、经世济民的远大抱负，立志跻身政途，干一番事业。但科场失意，厌...

哀时无地费仙才——谈郑文焯词的思想内容

郑文焯是晚清文坛上颇负盛名的人物,但多年来,在学界一直遭到冷遇,对其人其作,几乎无人问津。正如赵山林先生在〈《词学研究论文集》浅评〉中所说:“有关元、明、清词包括晚清‘四大词人’(王鹏运、郑文焯、朱祖谋、况周颐)的文章,在集中基本没有(仅清词有论王夫之、陈维崧的各一篇),这主要是由于这方面的研究基本上还是空白,而不是编选上的问题”。原因固然是多方面的,但不管怎么说,这样一位卓有成就的词家、学者,被遗忘在角落里,终是憾事。本文仅对郑文焯词的思想内容做一概括介绍,以期引起有识之士对这位“一代词宗”的垂顾。

关于宋末诗人张玉娘和《兰雪集》

漫长的中国封建社会,不知埋没和扼杀了多少人才,其中“造物忌才,于闺阁而加酷”。尽管如此,闺阁中,历代还是不断有人突破樊笼,振翅奋飞,涌现出不少女作家、女诗人,被后人称为宋代四大女词家之一的张玉娘,就是一个佼佼者。

曹君直、朱彊村批校本《乐府雅词》读后记

1982年春节,我们利用假期在枇杷山重庆市图书馆善本书室读了曹元忠(君直)、朱孝臧(疆村)批校的《乐府雅词》,总共花了三个半天的时间,对题记和校订情况,分别作了摘录。 《乐府雅词》为南宋人曾慥(伯端)所选编,他在宋高宗绍兴十六年丙寅(1164)为此书作过一篇小引。他说:

《全宋词》校订数则──对《全宋词》所引《全芳备祖》词考

《全宋词》校订数则──对《全宋词》所引《全芳备祖》词考任德魁《全芳备祖》是南宋理宗时学者陈咏（字景沂）编纂的一部类书。它以＂祖萃群芳＂为目的，对宋和宋以前有关花果卉木的著述题咏，分门别类，广加采摭，＂物推其祖，词掇其芳＂（以上两处引文均出自《全芳备祖...

蒋鹿潭及其《水云楼词》(上)

清咸同间词人蒋春霖字鹿潭,世居江苏省江阴县蒋家巷。词人生于清嘉庆二十三年,殁于同治七年,终年五十一岁(1818—1868)。和同时代词人相比,他晚生于张茗柯近一个甲子,比周止庵晚四十年,比龚完庵晚不到二十年,和陈兰甫、谭复堂年寿差近,庄中白、王鹏运皆比蒋生晚三十年,朱孝臧则晚于鹿翁四十年矣。词翁行二,父尊典,道光间官湖北荆门知州。他少年时随宦荆门任所。荆门江山秀丽,人文荟萃,鹿翁濡染其间。

苏词五首作年考

文献不足征,使精于“繁征博稽”的词学先辈龙榆生先生也曾为之束手,在他的力作《东坡乐府笺》(以下简称龙笺本)中,作品编年几乎悉从朱孝臧本(以下简称朱本),仍旧给我们留下了大片的空白:未编年词多达一百三十八首,占了全集十分之四以上。这当然是一种“最矜慎”的态度。但后来的治词者要填补这些“空白”,无疑有相当的困难。倘要知难而进,考订方法的讲求是至关重要的。古人说过:“以本诗证本诗,亦以经注经之例也。”文学批评史家郭绍虞先生还用现代的目光对前人的经验作了总结:“

《蕙风词话》初探

在晚清词坛上,广西临桂出现了两个有名的词家,一个是王鹏运,一个就是况周颐(1859—1926,原名周仪,字夔生,号蕙风,光绪举人,官内阁中书)。王、况与郑文焯、朱孝臧被称为晚清四大词人,而王、况又被称为“临桂派”,叶恭绰说他们“堀起天南,各树旗鼓”。二人同时在京做官,一起切磋词艺,王鹏运以词作和选篇《四印斋所刻词》著称于世,况周颐以《蕙风词话》名扬遐迩,可以说为八桂儿女赢得了声誉。况周颐的《蕙风词话》与王国维的《人间词话》可谓数十种清词话中的“

庄棫词论

庄棫(1831—1878),一名忠棫,字希祖,号中白,又号蒿庵,江苏丹徒人。治《易》、《春秋》,兼通天文、历法。出身富贵门第,后家道中落。一生无功名,曾被曾国藩延至淮南书局,校勘经籍。著有《蒿庵遗稿》,词甲、乙稿等。其词与谭献齐名。朱孝臧合题二家词集云:“皋文说,沆瀣得庄、谭。感遇霜飞怜镜子,会心衣润贵(钅卢)烟,妙不著言诠。”据此可知,庄、谭并为常州词派之后劲。

中国古代词学要籍述略

在我国文学的历史长河中,诗和词的创作占有极为重要的地位.诗和词是姐妹艺术,同样产生过伟大的作家和光辉的作品.建国三十多年来,总(?)说我们对古代诗词的研究都比过去有了巨大的进展,但是,和我国古代诗词所具有的价值相比,应该说,研究工作还是很不够的,而对词学的研究,还比不上对古诗的研究.