从科学史学到民族主义史学 --朱希祖史学思想探析

朱希祖是20世纪前期有重要影响的史学家。一方面,他主张运用现代社会科学,跳出党派、民族、国家的偏见研究历史,既考订历史事实,又探究人类进化之律,并把建设科学的史学之理念体现于北京大学史学系的课程设置中。另一方面,他的论著具有鲜明的民族主义史学特色,强调民族气节,阐扬民族精神,心系民族兴亡。并且,他的这两个方面主张既存在张力,又具有统一性。由于受“华夷之辨”观念影响,又处在国家危难的形势下,朱希祖史著未能避免大汉族主义的局限。

朱希祖等北大教授1923年到武汉讲学时间辨正

关于朱希祖等北大教授1923年到武汉讲学的时间,朱偰《先君逖先先生年谱》定为11月。这个记述导致学者对朱希祖生平的错误书写。本文根据当时《江声日报》的报道,武昌高等师范学校文史地学会创办的《文史地杂志》登载的演讲记录稿,以及《李大钊史事综录》、《孙中山史事编年》、李大钊的年谱等,断定讲学时间是1923年2月初。并通过《武汉大学校史新编(1893-2013)》对李大钊演讲“进步的历史观”的征引,认为此次李大钊的讲演内容,没有被收集李大钊著述最全的《李大钊全集》(5卷,中国李大钊研究会编注,人民出版社,2006)所收录。

朱希祖《旅行长安日记》

2021年,西泠秋拍出现朱希祖《旅行长安日记》稿本一册,此日记只在《海盐朱逖先先生著述总目》中有注录,但我们从未看到原文,就更不知原件面貌如何了。本次我们对朱希祖《旅行长安日记》进行了全面的整理,这也是该日记首次以全貌出现在公众视野中。朱希祖本次旅行长安的起讫时间为1923年6月18日至8月16日,内容为朱希祖及北京大学其他专家学者,应陕西督军刘镇华之邀赴关中讲学的经过;而朱希祖与北大傅铜先生除讲学外,还有参与恢复西北大学的任务,所以日记中有制订《西北大学章程》、考察校址、开会讨论等记录;另外,该日记对豫西及关中百姓的生活、旅馆的环境、文人的交游、匪患的猖獗及成因、陕西历任督军的交斗等都有较为翔实的记录。

朱希祖与中央研究院史语所

作为章太炎的弟子,朱希祖在辞去北京大学史学系主任后,加入中央研究院史语所,做专任研究员,然任职三月,即被改为特约研究员。朱氏由此与史语所逐渐产生疏离。本文以史语所工作报告及台湾史语所保存的朱希祖、傅斯年、陈寅恪相关书信为基本材料,详细梳理聘任、改聘过程,并对改聘原因作了深层次探讨,认为除了有朱氏自身的责任,更与傅斯年对章门的态度及其门派思想有关;虽然如此,稍后朱希祖、傅斯年等人关于明成祖生母问题的论争,仍属于对具体问题的学术探讨,与治史理念关涉不大。

朱希祖史学略论

朱希祖是我国20世纪前期的一位重要史学家,在北京大学史学系、中央大学史学系担任系主任多年,为中国史学的近代化作出了贡献。他继承和发展了章太炎的史学思想,在许多史学领域均具有精深造诣。本文论述了他的史学成就,求真与致用相统一的史学思想以及他的治史特色、治史方法论。

朱希祖未刊稿本《续曲录》编纂始末——附《续曲录》整理本

王国维《曲录》问世以后,其著录的剧目多有遗漏,引起了包括胡适在内诸多学者的异议。朱希祖任北京大学史学系主任期间,得到大宗昇平署曲本,在此后数年内又陆续购买了大量明清戏曲善本,以此为基础,编纂了匡补王国维《曲录》的《续曲录》。民国二十年(1931)前后,朱希祖将珍藏的戏曲善本、《续曲录》悉数捐赠给新近成立的北平图书馆,丰富了北平图书馆早期集部曲类的收藏。《续曲录》不仅著录了许多稀见剧目,丰富了时人对戏曲文献的了解;它更是著录了许多近代戏曲,这与此前的管庭芬、王国维及稍晚的董康所编的戏曲目录有着显著不同。《续曲录》还对赵万里《北平图书馆善本书目》、赵录绰《北平图书馆善本书目乙编》等北平图书馆早期的图书编目工作产生了积极有益的影响。

朦胧的新旧易位:民国初年太炎弟子入职北大与“旧派”之动向——以朱希祖为中心

在民初北大的人事变动中,朱希祖作为正牌章太严弟子先于他人入职,颇充当了排头兵的角色。其入职并未引起旧派人士的强烈反应,旧派众人其后渐次离开北大,与朱希祖并无直接关系,原因亦各自不同,但均对校长何燏时主政下北大未来的趋向怀有背离之感。虽然后来更多太炎门生进入北大,代替桐城派等旧派人士居于核心地位,但以历史的眼光加以评判,此番新旧更替实有"以旧易旧"的意味。这说明在民初数年里,新旧世界虽已有移形换位之势,但"新"、"旧"之间的关系还有些朦胧,其清晰的标准尚在确立与制定之中。

顾颉刚与朱希祖、李大钊的学术关系——以《顾颉刚日记》为中心的探讨

朱希祖、李大钊、顾颉刚均为中国史学的近代转型作出了各自的贡献,发挥了重要影响。学术方面,他们之间既有一些共同性,又在兼容并包的学术环境下,彰显出自己的主张和个性。由于早期同供职于北京大学,他们之间还有一些个人交往。《顾颉刚日记》以其即时性、随笔性、率真性的特点,具有独特的史料价值。本文以《顾颉刚日记》为中心,辅以《朱希祖日记》及其他资料,试图从生活史的角度诠释他们的学术关系,以丰富民国史学内涵。

中国早期现代“文学”名义试探：由朱希祖回溯周氏兄弟

"文学"之名得到系统宣示,西来内涵进入相应体制,形塑百年来现代文学文化,其开端当以朱希祖发表论文《文学论》为标志。大学体制中的文学教授,通过论文的形式,正式宣阐"文学"的内涵和义界,影响逐渐扩散披及社会,其功效非一般社会言论和学理探讨可以比拟。朱氏文论和观念主要来源于周氏兄弟,而十年前留学日本的周氏兄弟是最先一批参考和鼓吹西方现代意义上文学的青年学人,虽然仍处于传统的压抑和成长的波动中,但其心中现代文学之审美情思和兴发感动已汹涌澎湃,呼之欲出。经过晚清民初十余年的蕴蓄,终于在五四时代借由文学革命而繁枝散叶并开花结果。

朱希祖致朱遂翔信函考释

朱遂翔（1900~1967）,浙江绍兴人,杭州抱经堂书局主人,在中国旧书业中,与北京孙殿起齐名,有＂南朱北孙＂之称,朱希祖与其多有交往。下面所整理之朱希祖致朱遂翔信函,来源于西泠印社拍卖有限公司2014年秋季十周年庆典拍卖会《杭州抱经堂上款书札选粹》图录。因该批信札大多只有月日而无年份,因此图录次序混乱,此次整理,力争按时间先后排列,并稍作考释。

朱希祖与中国现代史学体系的建立——以他与北京大学史学系的关系为考察中心

朱希祖1920年夏至1931年初担任北京大学史学系主任,是北京大学史学系的主要创办者。其间他以欧美新史学思想为指导制定北大史学系的课程体系,延聘名师,在教学方面进行了多次改革,加强社会科学和史学理论课程,注重培养学生的自主学习和自主研究能力,为中国史学近代化转型作出了重要贡献。他愤慨离开北大史学系的原因主要是门派矛盾所致。他对北京大学史学系的创建之功,不可磨灭。

朱希祖与《明季史料题跋》

朱希祖是民国时期著名的南明史专家。他致力于南明史研究长达几十年之久,其间历尽艰辛,将多方搜求的有关南明史的书籍详加校勘和考订,撰写出大量的题跋,后被整理为《明季史料题跋》一书。题跋涉及的历史范围广泛,内容丰富,条分缕析,突出反映了作者独特的史学思想和治史方法。朱希祖不仅发掘出许多罕见的史籍,考订出史籍的作者、存佚、版本和资料的源流,而且通过史籍内容发现和考证出大量的历史史实。《明季史料题跋》是南明史研究的拓荒之作,为后学研究明末清初的历史提供了珍贵的资料。

朱希祖与广州市立中山图书馆

20世纪30年代末至40年代初,罗香林、朱倓夫妇任职广州市立中山图书馆,注重馆藏,创办刊物,保护文献,贡献不小,其父朱希祖应有提点之功。文章拟从办馆、购书、办刊和护书等方面,揭示朱希祖与广州市立中山图书馆一段鲜为人知的往事,从中亦可略窥其诱掖女儿女婿为学处事之苦心。

朱希祖和他的《中国史学通论》——兼评商务版《中国史学通论》

朱希祖是民国时期的一位重要史学家,他主持北京大学史学系、中央大学史学系长达17年,对中国现代史学体系的建立做出了重要贡献。他的《中国史学通论》是最早的中国史学史讲义,从中国史学的起源、史书体裁的角度论述中国史学史。该书以文言写成,言简意赅,论述史书繁富。其中对书记官与历史官的区分,以及以西方史学理论揭示中国史学之进化,颇具真知灼见。2015年商务印书馆再版该书,增加附录和补编,校对精细,系目前最完善之本。

朱希祖在国语运动中的贡献

朱希祖不仅对我国的史学作出了巨大贡献,在国语运动中也发挥了积极的作用。作为读音统一会的代表,他提出了以章太炎拟定的标音符号为基础的注音字母提案,并得以通过;此外,他还积极参加白话文运动,有力促进了国语统一和白话文的推广。

辨析《积微翁回忆录》中有关朱希祖的记述

对杨树达《积微翁回忆录》中有关朱希祖"经售伪古物"、"被弟子要求警告"、"剿袭学生论文"三事的记述作辨析。

朱希祖与胡适——兼及章门弟子与英美派在北大的历史关系

朱希祖与胡适都是民初北大的著名教授。朱希祖是章太炎的弟子,是章门在北大的代表人物;而胡适则是当时北大英美派的精神领袖。朱希祖与胡适在北大校政、新文化运动以及学术往来上均有过良好的关系,但最后还是由合而分。他们相互关系的嬗变是当时北大太炎一系与英美派历史关系的折射。

朱希祖文史观念的变革——以人际交往为视角

朱希祖是民国时期著名的史学家,其早年留学日本,学习师范并授业于章太炎,与同门钱玄同等人相交莫逆,民国初年归国后任教北大,对中国语音的统一、新文学和白话文体的推广以及北大史学系的课程改革做了重要的推动工作。在文学革命期间,朱希祖虽然预于其流,不过其一直有自己的态度,并不盲目趋新,提倡新文学但不鼓吹政治与伦理革命,因此被视为折中或守旧派,遭到新派学人如胡适等的排挤,转向史学系力行课程改革,宣传新史学运动,支持扩张史料,科学治史。朱希祖文史思想的转变不是一蹴而就的,而是有一个具体而微的变化过程,其中与他交往频繁的周围学人的观念的转变对朱希祖影响很大。

朱希祖的史学史研究及其《中国史学通论》

《中国史学通论》是民国时期著名的史学家朱希祖在北大史学系讲授史学史的讲稿,也是目前所知的最早的中国史学史讲义。他从建设新史学的需要出发,对中国古代史学进行了系统的反思,既广引诸家之说,又提出自己的创见,有力地促进了中国史学的现代化。尤其是在推动中国史学史学科的创立方面,朱希祖居有筚路蓝缕之功。

朱希祖与章太炎

朱希祖是民国时期的著名史学家,早年留学日本早稻田大学,并与鲁迅、许寿裳、周作人、钱玄同等人共同受业于章太炎。他对章太炎先生十分敬重,章太炎对他也非常赏识。朱希祖治学严谨,学术造诣精深,他不仅继承和发扬了太炎先生的史学思想和治史风格,而且不断突破师说,在史学上创造出辉煌的成就,为推动史学的独立化和现代化做出了很大贡献。