朱熹哲学性质的若干思考

朱熹哲学思想体系中太极。理、气关系决定着其哲学思想的基本性质和理论形态。本文作者以唯物辩证论思想为指导，剖析了朱熹哲学思想中理与气的关系，认为他的哲学是"形而上学唯物主义"。朱熹宇宙本体论中的内在矛盾在于"太极即理"、"太极即气"与"理先气后"之间的矛盾。但他论述宇宙发生和天地万物生成问题时，一方面虽然提出理本论思想，另一方面又用气来解释太极即世界本原。

朱熹哲学性质问题的讨论

湖北哲学学会中国哲学史组最近对朱熹哲学的性质问题,进行了讨论。这一讨论是围绕着武汉大学哲学系李德永的《朱熹哲学性质及其产生根源》一文进行的。

试论朱熹哲学性质

朱熹(公元1130-1200年)是中国后期封建社会一位博学而且影响最大的唯心主义哲学家。他以儒家传统的政治伦理思想为支柱,以周敦颐,邵雍的“象数学”和程颢、程颐的“义理学”为理论源泉,又吸取佛教华严宗“理事说”中的某些思辩方法,利用当时自然科学知识中的某些思想资料,建立了一个完整的客观唯心主义体系。关于朱熹哲学思想的性质问题,目前学术界的意见还很不一致。本文试图就朱熹哲学的核心问题--“理”、“气”关系,谈一点个人的看法。