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题名朱熹的形上学:解释性的还是基础主义的?
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作者
张新国
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机构
南昌大学哲学系暨江右哲学研究中心
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出处
《孔子研究》
CSSCI
北大核心
2020年第4期48-55,共8页
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基金
国家社科基金青年项目“永嘉朱熹学研究”(项目编号:18CZX033)
国家社科基金重大项目“朱熹门人后学研究”(项目编号:14ZDB008)
江西省高校人文社会科学重点研究基地项目“陈埴哲学研究”(项目编号:JD17105)阶段性成果。
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文摘
将现代西方美德伦理学的"美德"观念代入宋明理学内部,在广阔而深远的研究前景中,有一个亟待解决的问题,即能否因为"美德"的附属性来否认宋明理学所讲的形而上学是基础主义即实体主义的?换言之,儒学美德论与形而上学是否是绝对不相容的?这不仅仅涉及以美德伦理学研究儒家伦理的适用性和限度问题,以"儒学是什么"这一元问题视之,还内在地关涉儒学的理论特性。结合儒学价值的普遍性与特殊性,应当说,宋明理学尤其是朱子学中的形上学是基础主义的而非解释性的。承认这一点,并不减损美德伦理学与儒家伦理的深度理论关联。
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关键词
美德伦理学
形上学
基础主义
朱熹学
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分类号
B247
[哲学宗教—中国哲学]
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题名论宋代理学家的“新文统”
被引量:14
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作者
祝尚书
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机构
四川大学中文系
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出处
《文学遗产》
CSSCI
北大核心
2006年第4期80-92,共13页
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基金
四川大学"九八五工程"文化遗产与文化互动项目
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文摘
宋代理学家否定韩愈的“文统论”,而朱熹提出“文”、“道”一元的诗文统绪, 明代学者也称为“文统”,本文则称之为“新文统”。晚宋至元代,“新文统”论孕育出《文章正宗》等四个诗文总集,成为该理论的范本。在“新文统”引领下,晚宋诗文在相当大的幅度上成了理学家们说“理”的工具,其影响直至明末。但“新文统”的历史命运并不美妙,正如清人所说:不近人情之事,终不能强行于天下。
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关键词
宋代
理学
韩愈
朱熹
新文统
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Keywords
the Song Dynasty (宋代), metaphysics (理学), Han Yu (韩愈), Zhu Xi (朱熹), New Literaiy System(新文统)
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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