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论朱熹理学体系天人不合一的内在矛盾
1
作者
李红革
刘小容
《湖南医科大学学报(社会科学版)》
2008年第5期15-17,共3页
“天人合一”是宋明理学的总纲与基本原理,也是全部入学的基本原理。朱熹理学体系并未到达真正的“天人合一”,天人贯通,而是利用概念歧义对天人之理作了不同解释,天人依然处于分割隔离状态。朱熹理学体系天人不合一主要表现为:一...
“天人合一”是宋明理学的总纲与基本原理,也是全部入学的基本原理。朱熹理学体系并未到达真正的“天人合一”,天人贯通,而是利用概念歧义对天人之理作了不同解释,天人依然处于分割隔离状态。朱熹理学体系天人不合一主要表现为:一是宇宙论理路与人性价值论理路的矛盾;二是对“天人合一”之理——“仁”,的内涵解释理路的矛盾,即天地之性与人的本性之间的矛盾。
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关键词
朱熹理学体系
天人合一
天地之性
人的本性
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题名
论朱熹理学体系天人不合一的内在矛盾
1
作者
李红革
刘小容
机构
湖南科技大学商学院
中南大学政治学与行政管理学院
出处
《湖南医科大学学报(社会科学版)》
2008年第5期15-17,共3页
文摘
“天人合一”是宋明理学的总纲与基本原理,也是全部入学的基本原理。朱熹理学体系并未到达真正的“天人合一”,天人贯通,而是利用概念歧义对天人之理作了不同解释,天人依然处于分割隔离状态。朱熹理学体系天人不合一主要表现为:一是宇宙论理路与人性价值论理路的矛盾;二是对“天人合一”之理——“仁”,的内涵解释理路的矛盾,即天地之性与人的本性之间的矛盾。
关键词
朱熹理学体系
天人合一
天地之性
人的本性
分类号
B244.7 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
发文年
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1
论朱熹理学体系天人不合一的内在矛盾
李红革
刘小容
《湖南医科大学学报(社会科学版)》
2008
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