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明末艾儒略在莆田的交游与传道地点考 被引量:2
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作者 林金水 《晋阳学刊》 CSSCI 2015年第5期57-64,共8页
根据福建有关地方文献,以诗文互证的方法,对艾儒略在福建莆田传教活动的地点"西湖"与"乌山"作了考证,并探讨了他与诗人林绍祖、宗伯朱继祚的交游与对话,从中揭示出艾儒略对中国释道两家采取的"不空"、&qu... 根据福建有关地方文献,以诗文互证的方法,对艾儒略在福建莆田传教活动的地点"西湖"与"乌山"作了考证,并探讨了他与诗人林绍祖、宗伯朱继祚的交游与对话,从中揭示出艾儒略对中国释道两家采取的"不空"、"不玄",不相贬驳的中立立场。这在明末中西文化对话中是不多见的现象。 展开更多
关键词 艾儒略 莆田 朱继祚 林绍祖
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清代齐鲁篆刻重镇——安丘印派
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作者 陈岩 《书法》 2016年第11期100-102,共3页
清初,以安丘张氏为代表的"安丘印派"的崛起,打破了齐鲁文人篆刻百余年的沉寂。明代中期,文彭、何震开了文人印先河。印学一道在安徽、江苏首先兴起,刻印成为文人士子的时尚。明末朱继祚《石鼓斋印鼎》序记述当时的盛况说,"今雪渔往矣... 清初,以安丘张氏为代表的"安丘印派"的崛起,打破了齐鲁文人篆刻百余年的沉寂。明代中期,文彭、何震开了文人印先河。印学一道在安徽、江苏首先兴起,刻印成为文人士子的时尚。明末朱继祚《石鼓斋印鼎》序记述当时的盛况说,"今雪渔往矣,工印章者毋虑数千家"。而就在南方地区"家家秦汉,人人斯籀"的时候, 展开更多
关键词 印派 安丘 朱继祚 明代中期 文彭 张在辛 何震 篆印 南方地区 子容
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