朱英诞诗歌研究专辑主持人语

朱英诞是活跃在20世纪三四十年代的一位京派诗人,从20年代末至80年代初,一生笔耕不辍,潜心创作了3000多首诗歌。他自称为“大时代的小人物”。从50年代开始,在北京深巷中,不问政治,远离广场,自甘隐逸,潜心写作,追求真诗,这位被称为“隐没的诗神”的诗歌世界成为了新诗史上一道独特的风景。废名1936年为朱英诞的第二部诗集《小园集》所作序言中,称道朱英诞的诗为“南宋的词”。朱英诞的诗古今互涉、中西交融,为我们当代新诗创作提供了继承传统、化古为新的宝贵启示。我们在这个专栏中发表的两篇文章,旨在围绕朱英诞诗歌典型意象与传统诗歌关系,解读朱英诞诗歌。

朱英诞的诗与禅

作为一个被历史淹没的京派代表诗人,朱英诞的诗歌于历史洪流之外另辟一块自己的园地。古朴幽美的诗风、澄明空静的诗心、戏言近庄的诗趣,都呈现出与主流诗潮迥别的纯粹诗美。深受中国禅宗文化的浸染,朱英诞的诗歌与“禅”有着不解之缘。隐而不奥的禅语、自由空灵的禅思、借禅为谐的禅趣,诗与禅在朱英诞笔下有着深刻的一致性。不仅以禅入诗,化用禅宗典故,更取法禅宗“藉境观心”的思维方式,叩问生命、宇宙之门。从诗与禅的角度鉴赏朱英诞的诗歌,才能领悟其诗的纤美与广博、真诚与智巧、平淡与梦幻。经由佛意禅旨的点化与浸润,朱英诞的诗歌以潜在而独特的写作方式丰富了现代诗坛。

论朱英诞诗歌的镜意象

意象是诗歌的重要部分,诗人在诗歌中对意象的选取可以反映其审美倾向和心理情感。诗人朱英诞在意象的选择上对“镜”颇为偏爱,他的诗歌中有许多对镜的描绘,既有以镜为主题的诗歌,也有丰富多样的镜意象。朱英诞诗歌里的镜意象既有着鲜明的个人特色,也有中国古代诗歌镜意象和西方象征主义诗学的痕迹。笔者将对朱英诞诗歌里的镜意象进行分析,具体说明中国古代诗歌和西方象征主义诗学对其的影响,解读朱英诞诗歌中镜意象的意蕴内涵。

朱英诞新诗与宋诗理趣传统

朱英诞的新诗,一方面以淡雅纯净、蕴藉梦幻的美学风格著称,另一方面则讲究智性诗化,追求智慧的诗意凝聚,以达情、景、理的圆融。受宋诗理趣传统影响的朱英诞,形成了"寓理于真""景理相惬"的诗学旨趣,创造了既具宋诗中和辩证、静观内省特点,又具有现代品质的智慧诗。朱英诞的现代智慧诗创作,是在宋诗理趣传统基础上的与古为新,也是对新诗现代化道路的一种有效探索。

论朱英诞的诗

朱英诞作为京派文人圈中的代表性诗人,在大动荡的20世纪,静心沉默地坚持诗歌创作50余年,为现代、当代诗坛增添了一道别样的风景。朱英诞以追求真实与鲜活的"真诗"为新诗的本色,善于从日常生活与自然世界中捕捉新鲜的感受与思想的闪光;智性体验与诗性感悟融合是他诗歌知性诗化的诗思特征;"与古为新",是他对中西诗艺交融互涉的成功探索;以平实纯正的现代白话,表达隽永含蓄的诗意,语言具有淡雅简朴的质实之美;从容不迫的笔调、自然和谐的节奏、清幽深远的意境、静默沉思的风格,呈现出与京派文人特有的纯正文学趣味的联系。朱英诞现代旧体诗多自然世界书写与个人生活呈现,体现了自我心灵世界与自然世界对应的传统人文精神与审美意趣,是一部分中国现当代知识分子动荡时代生命存在方式的记录。