再论朱襄氏

朱襄氏是上古时期重要的部族与部族首领,是瑟与六书的发明者。朱襄氏文化,是礼乐文化的源头,精神文明的最早贡献者。朱襄氏部族存续的时间历经伏羲时代与炎帝时代,与伏羲氏、神农氏关系密切,朱襄氏与神农氏为有血亲关系的部族,朱襄氏是炎帝系统中有影响的先帝之一,在这两个时代都曾袭以"伏羲"与"炎帝"之号,其活动中心与终葬地在今河南柘城,柘城作为朱襄氏都邑与陵寢之所在,值得珍惜与深入挖掘。

一本关于明末贵州历史的珍贵史料集——评《少师朱襄毅公督黔疏草》

古代贵州曾被视为蛮荒之地。明代以前,历朝历代的中原王朝对贵州或实行羁縻政策,或册封土司直接管理,并未对贵州进行直接统治。更令人遗憾的是,正史和野史对明末以前贵州的政治、军事、经济、文化和社会等状况,均没有详细记载,在许多方面都是空白,致使研究贵州古代历史的史料极其匮乏。2014年,中国文化出版社出版了由著名学者刘一鸣整理、点校的《少师朱襄毅公督黔疏草》一书。

朱襄氏与朱姓文化起源

汉代学者高诱在《吕氏春秋·古乐》中对"朱襄氏"释文曰:"朱襄氏,古天子,炎帝之别号。"至于朱襄氏是不是炎帝之别号,尚有争议。但朱襄氏是我国最早的以"朱"为姓者,是朱姓的始祖,却是无可争议的。同时,朱襄氏定都于"朱",归葬于"朱",也是有据可考的。上古时期的"朱木"与"朱"姓据《山海经·大荒西经》记载:"

乐调阴阳

《吕氏春秋》记载说：从前朱襄氏统治天下时,经常刮风,使阳气过多,万物散落,果实不成熟,所以让下臣士达弹奏五弦琴瑟,用来招阴气,以安定众生。[原文]昔古朱襄氏之治天下也①,多风而阳气畜积②,万物散解,果实不成,故士达作为五弦瑟③,以来阴气④,以定群生。

江陵出土的楚瑟

江陵位于长江中游荆江两岸,这里土地肥沃、物产富饶,早在远古时期就创造了灿烂的新石器文化。公元前689年,楚王在此定都400余年,创造了闻名中外的楚文化。这里文物古迹遍布地上地下,被誉为“文物的宝库”、“天然博物馆”。1982年2月,江陵被国务院首批公市为24座历史文化名城之一。

“爱神”丘比特 故里在集安

“爱神”丘比特，又叫朱比特，他就是五千年前被黄帝派往美洲的土师诸比氏。诸比，为伏羲氏时代十六家族之一朱襄的后代。朱襄是飞龙氏，氏族分工为“造书契”，就是发明书写，并且记录历史。《外纪》说：朱襄和昊英两个家族，总不离开伏羲家族，而且“常居左右”。当伏羲东来后，也一直没有离开。最近，我们在集安境内就发现了一个伏羲文化“三角地带”。当伏羲氏到达集安天台峰(现称五女峰)观天制历时，昊英家族就在其后边的左侧扎营，现在此地就叫腰营子。朱襄则在其后边右侧扎营，现在那里叫朱仙沟，就是朱襄谷。这三个点形成一个等边的三角，每边距离均为40公里左右。

华夏剧踪漫录(三)

五 古乐 乐所由来者尚也,必不可废。有节有侈,有正有淫矣。贤者以昌,不肖者以亡。 昔古朱襄氏之治天下也,多风而阳气畜积,万物散解,果实不成,故士达作为四弦瑟,以来阴气,以定群生。 昔葛天氏之乐,三人操牛尾投足以歌八阕:一曰《载民》,二曰《玄鸟》,三曰《遂草木》,四曰《奋五谷》,五曰《敬天常》,六曰《达帝功》,七曰《依地德》,八曰《总万物之极》。

中国古代最早的“音乐大臣”是谁?——《乐海逍遥游》之五

中国古代最早的“乐官”,即“音乐大臣”或“音乐部长”是谁?我国古乐始之久矣。据由吕不韦宾客所编纂之《吕氏春秋》载,正史未记的“朱襄氏”时据说就有“五弦瑟”;到“葛天氏”时则有“三人操牛尾投足以歌八阙”;“陶唐氏”时“民气郁阏而滞著,筋骨瑟缩不达,故作为舞以宣导之”。此时乐舞似已具健身实用之效。《史记》所列第一号帝王是黄帝,故上述朱襄、葛天、陶唐三氏均无记载,颇像我们讲起“从前啊……”一类远古传说故事的情形。《吕氏春秋》还载有“黄帝令伶伦作为律”的故事:从大置之西的嶰谿之谷(大概在今青海与新疆交界处)取来竹子,取三寸九分为黄钟之宫。

满汉文化交流的一段佳话——漫话清宗室诗人岳端

岳端,字兼山,号红兰主人,爱新觉罗氏安和亲王第三子.他是康熙年间一位学有成就的诗人和画家.岳端一生和汉族文人交往频繁,过从密切.幼年安和亲王即延请吴江文人顾卓、无锡文人朱襄为其教习,打下扎实的汉文基础.成年后广与汉文人交游,"纳交东南名士殆遍",又通过多种学术活动丰富了从汉师学习的内容。

略说雅乐

正如人类社会的历史要追溯到洪荒时代一样,音乐史是从神话和传说的时代写起的。我国古代史籍写到了黄帝、尧、舜、禹和葛天氏、伊耆氏、朱襄氏、阴康氏……的歌舞,写到了当时的土鼓、石磬、苇龠(yuè,笛子一类)等乐器。这些固然还不是确凿的信史,但是无疑反映了最早的音乐创造:在我们的祖先开拓生活天地的同时。