心脑还原:无情还原论与机械还原论之争

神经科学是一项探究心理现象背后神经活动及相关神经条件的还原事业,对心理状态和过程进行神经科学和脑科学层面的解释,尝试将宏观的心理活动和状态还原为微观的神经活动和状态。然而,在神经科学内部存在两种不同的还原进路,即无情还原与机械还原。无情还原论者关注细胞和分子过程的神经活动,而机械还原论者则关注结构和系统的神经机制。通过对无情还原论与机械还原论进行比较分析,我们认为二者既存在对立的局面,也存在互补的可能性和必要性,需要将两者相互融合协同发展。

论实证主义心理学派中的还原论

还原论是实证主义哲学原则的一个具体表现。在坚持实证主义方法论的各个心理学派中,还原论表现出了不同的具体方法,包括元素还原论、生物还原论和机械还原论。从实证主义心理学派的角度入手,对各个学派的还原论进行阐述,并对还原论在心理学发展历史中的地位和作用以及该方法论的利弊进行评价。

还原论及其历史发展

在考察西方不同学者关于还原论定义的基础上合理重建了还原论概念，并据此加以综合分类。接着着重追溯了还原论的历史发展，指出它经历了由萌芽（ 古希腊原子论与中国古代元气说） 到确立（ 近代机械还原论） 再到成熟（ 目标理论多元化的现代还原论）

机械论在近代光学中的辉煌胜利

在《自然哲学之数学原理》(以下简称《原理》)一书中,牛顿曾清晰地表达了他的机械还原论的科学纲领:“希望……从力学原理中导出其余自然现象。”近代科学中,自牛顿以后的二百余年间,至少直到19世纪70年代以前,光学理论始终是在以牛顿纲领为代表的机械论框架中发展的。在这一时期里,光学领域中持继地存在着微粒说与波动说之间的长期争论。但是,不管是牛顿微粒说也好,或者是惠更斯的波动说也好,他们原则上都是一种机械还原论的光学理论。惠更斯的一句名言极好地表述了他的机械还原论的方法观念:科学应“借助于力学特点的理由来解释一切自然现象的原因。”

复杂系统视域下对篮球基本功的重新认识

以在中国篮球业界饱受诟病的基本功问题作为出发点,通过问卷调查、专家访谈、文献资料等方法对篮球基本功问题进行梳理。研究发现:现阶段的篮球基本功概念存在认识上的混乱,原因在于旧有概念的经验性质、早期机械论世界观的影响和科学理性研究的缺失,致使业界陷于"熟知非真知"的现实困境中。针对目前基本功问题研究存在的不足,以复杂系统整体论的科学观为思想武器对基本功的自我表述机制、涌现现象以及时间特性进行了理论阐释,并提出了基本功的新见解与训练启示。研究认为篮球基本功是基本技术经过持久磨练而形成的非凡的综合应用与应变能力,是硬功夫与软功夫不断相互作用并高度结合的产物。基本功的自我表述系统蕴含了自觉练习、自主提高、持之以恒的练则精进、停则消退的道理,而系统的开放性则决定了基本功练习是一个不断交互信息进而不断建构与创造的过程。

科学主义心理学理论的哲学反思

科学主义心理学一直处于西方心理学的主流地位 ,视自己为自然科学的一大分支 ,并从自然科学那里直接将实证主义哲学和机械自然观移植过来 ,形成了元素主义、机械还原论、客观主义和决定论四大理论预设 ,造成了对人心理的分解和物化。这都表明科学主义心理学并不能代表统一的心理学 。

人工智能的哲学反思—兼评《无心的机器》

本文从评述周昌乐教授<无心的机器>一书出发,简要回顾了人工智能的历史发展,并对相关的哲学问题作了多角度、多层次的讨论.作者认为,人工智能哲学反思从更深层次上看就是人类的一切心智活动能否最终归结为逻辑计算,被"计算"两字所概括.

论中医的科学性与合理性——智能系统具有的物理与逻辑的双重结构

本文首先以计算机原理为例证,指出无论是人工或自然的智能系统(生物)都具有双重结构,即硬件——以实物为基础的物理结构,软件——以信息为基础的逻辑结构,而以物理分解与重构为基础的现代科学认识方式——机械还原论只能认识系统的物理层次的结构,而逻辑层次的结构的认识则需要建立在整体论上.其次,指出中医的理论体系符合整体论,是对人体逻辑结构层次上的认识,并对中医现代化和现代医学的完善提供了一种全新的认识路径。