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殷墟王陵區人祭坑與卜辭所見“羌祭”及“殺牲法”研究 被引量:2
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作者 唐際根 牛海茹 《人文中国学报》 2013年第1期411-431,共21页
人殉人祭是商史研究中的重要問題之一。長期以來,甲骨學者的研究多集中于利用卜辭中的文例、語境來研究商代人殉人祭所涉祭名與祭法,考古學家則只注重對田野發掘中所獲人祭遺骸進行觀察與描述。基於1976年安陽殷墟王陵區發掘的191座商... 人殉人祭是商史研究中的重要問題之一。長期以來,甲骨學者的研究多集中于利用卜辭中的文例、語境來研究商代人殉人祭所涉祭名與祭法,考古學家則只注重對田野發掘中所獲人祭遺骸進行觀察與描述。基於1976年安陽殷墟王陵區發掘的191座商代人祭坑材料,本文嘗試將實物遺存與甲骨文中的祭祀卜辭關聯起來,探討商代'羌祭'祖先的問題以及祭祖過程中部分'殺牲法'的真實含義。 展开更多
关键词 殷墟 人祭坑 卜辭
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《论语·雍也》“虽欲勿(物)用”本字考
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作者 周远斌 《临沂师范学院学报》 2010年第1期53-54,75,共3页
《论语·雍也》"虽欲勿用"句中的"勿"字原为"物"。"物"字本义指杀牲牛,引申指杀牲,又引申指供宰杀的牺牲,后来再作引申,泛指万物。《论语》"虽欲物用"原句所用的是"物"... 《论语·雍也》"虽欲勿用"句中的"勿"字原为"物"。"物"字本义指杀牲牛,引申指杀牲,又引申指供宰杀的牺牲,后来再作引申,泛指万物。《论语》"虽欲物用"原句所用的是"物"的第二次引申义,指供宰杀的牺牲。"勿"本义为屠杀,后来音近假借为否定副词。《论语》在流传中,"物"同声假借为"勿",后世误将"勿"作本字流传。 展开更多
关键词 杀牲 否定副词
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人祭帝国与水晶头骨之谜
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作者 吴再丰 《科学与生活》 2002年第2期32-34,共3页
关键词 美洲 古代文明 阿兹特克文明 杀牲 水晶头骨 人祭
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