关于元杂剧方言俗语之研究——兼及内蒙古西部区民间方言俗语对元杂剧方俗研究诠释的作用

元杂剧中,大量采用北方的方言俗语、通行的少数民族语词,它对逼真地反映现实生活、完整戏剧的故事情节、刻划人物的内心世界、塑造各种人物的艺术形象、宣泄作家的立场、积极表达戏剧的主题以及对元杂剧的繁荣提高、广泛流传,毋容置疑。

《鲁大夫秋胡戏妻》喜剧因素初探

石君宝的《鲁大夫秋胡戏妻》源于一则早在民间流传的故事:秋胡新婚才三日,即被征召入伍,妻子罗梅英在家含辛茹苦,侍奉婆婆.财主李大户倚势谋娶,遭梅英拒绝.十年后,秋胡得官荣归,在桑园相遇,竟调戏梅英.梅英发现调戏自己的竟是盼望多年的丈夫,顿感羞辱,要求离异,迫于婆婆之命,勉强相从.全剧充满喜剧色调,语言本色,题材选择的是家庭生活,价值取向与审美态度也贴近普通百姓.这部作品,无论在人物选择、生活场景的描绘上,还是在情感内涵的表达上,都具有十分鲜明的喜剧因素.

书刊语病摭拾

对死者进行屠杀有何意义在1991年审定印发的中语补充教材第二册中,选有刘白羽的散文《巍然天地之间》,其中有这样一句:“在濒临灭顶之灾,发出残暴的兽性,竟对300多名烈士施行了灭绝人寰的大屠杀,一刹那间,歌乐山下赤地汪洋,一草一木都沾染了烈士的鲜血。”

元杂剧中人称代词的使用及其作用

人称代词是词类系统中非常重要的一类,通过对它的研究可以窥见汉语的发展轨迹。在近代汉语人称代词的研究中,吕叔湘先生的成就最高,成果集中在《吕叔湘文集》第二、三卷之中。但吕先生的语料多来源于话本,取材于杂剧的反而很少,也未能进行"封闭性"研究。笔者以为,元杂剧由于当时特殊的社会原因使得它与口语非常接近,尤其是宾白部分;对其中的人称代词作"封闭性"考察,

关于元杂剧的一个语言现象考察——唱词宾白中的“把”字句

"把"字句是汉语中非常特殊的一种句式。蒋绍愚先生曾以臧晋叔《元曲选》为语料对象,对元杂剧中的"把"字句使用情况作过初步考察。蒋先生主要分析了三种格式的"把"字句:"1.可看作由‘把’字提前动词的宾语而成的(记作‘把+0+VP’);2.

读南图馆藏李开先《改定元贤传奇》

李开先《改定元贤传奇》做为现存最早的明刊元人杂剧集,其重要的文献价值自不待言.傅惜华《元代杂剧全目》(1957)虽曾涉及此书,但长期以来,学术界多以为其独藏于台湾故宫博物院,所以不能不望洋兴叹.

元明戏曲中外来词的特点及作用

本文讨论元明戏曲中蒙古语词的使用情况,不涉及其他语言的外来词,且范围限定在方龄贵先生所著的《古典戏曲外来语考释词典》之中。方著材料丰富,考释清晰,但也有它的不足之处。从宏观上看,主要有二:一是名不副实。该书的书名为《古典戏曲外来语考释词典》,实际上只考察了元明清三代蒙古语词以及元明时期波斯。

《绯衣梦》:文学经典与舞台经典的错位

关汉卿的杂剧《钱大尹智勘绯衣梦》一名《王闰香夜月四春园》,现存明陈与郊编辑的《古名家杂剧》本,明王骥德编辑的《顾曲斋刻元人杂剧选》(亦称《古杂剧》)本。

中国戏曲的起源和发展脉络

一、中国戏曲的产生和发展我国的戏曲产生在十二世纪的北宋宣和(1119—1125年)到南宋绍兴(1151—1164年)间,到今天已有八百多年的历史。在几十年前,有种错误的提法,认为北曲比南曲早。我个人认为实际上南曲比北曲早。这是指最初的正式戏曲——即产生于浙江温州的南戏。先讲一讲正式戏曲产生以前的情形吧。当我们的民族还处在奴隶社会的时候(殷代),歌舞就相当丰富,大致不外两类。一是模仿生活的。

介绍关汉卿剧作的几张木刻插图

我国元代伟大的戏剧家关汉卿,是世界和平理事会决定在今年纪念的世界文化名人之一。从六月份起,我们将和全世界爱好和平的人民一同广泛地展开关汉卿戏剧创作700年纪念活动。关汉卿,号已斋,大都(现在北京)人。他是金末元初时新兴的戏剧——北曲杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最为杰出的戏剧家。他一生写有杂剧66本,可是在那个时代。