《天文气象杂占》注释献疑

2014年出版的《长沙马王堆汉墓简帛集成》全面整理并完整公布了马王堆汉墓出土的所有文字资料,代表了该帛书研究的新成果。在研读其中《天文气象杂占》部分的基础上,对如下五处注释进行阐释:"合,且讲;不合,讲"之"合"当为"双方交锋"义、"军在外,有悔"之"悔"当为"灾祸"义、"矫燎"当为"弯曲"义、"赤云完之"或为"赤云贯日"义、"前后兑其行"断句当为"前后兑,其行……","兑"形容该流星的形状前后尖锐。

谈谈马王堆汉墓帛书《天文气象杂占》的文本年代

马王堆汉墓出土的简帛资料以其内容丰富、学术价值高,自出土以来一直受到学术界的关注。虽然马王堆简帛出土于汉墓,但有的文献来源较早,有的地方还带有前代的印记。根据秦统一六国前后文献书写的不同特点判断,马王堆汉墓帛书中有些文献可能反映了战国秦抄本的面貌①。本文试以《天文气象杂占》为例,通过相关字词的考察,简单谈谈这个问题。

馬王堆漢墓帛書《天文氣象雜占》零識

《馬王堆漢墓帛書》中的《天文氣象雜占》涉及古代陰陽家占驗天象雲氣的記録,其中亦有屬於兵陰陽的思想,本文舉出五則考釋,認為“戰方者勝”圖像指“以鋭擊方陣”;“寇至,從書來,不出三月”圖像為“敵寇從險要之處來”;“不出五日,大雨”的圖像應為龍形,見龍形之雲氣則有大雨;“出軍,先者欲講,癮(應)之。合,且講;不合,講”意為觀察月暈的變化再做出是否講合的决定;“亡地。北宫;亡地。任氏”指同樣占例但北宫與任氏所出圖像不同的例子。

馬王堆漢墓帛書《陰陽五行》甲篇——《徙》《天地》《女發》《雜占之二》綴合校釋

馬王堆漢墓帛書《陰陽五行》甲篇是殘損很嚴重的一篇,《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》的復原工作雖然得到了很大的成就,但仍有不少殘片沒能綴入,也有需要修改的地方。本文討論該篇《徙》《天地》《女發》《雜占之二》章的復原問題。我們發現,《集成》此處的圖版有拼錯帛片的地方,也有標錯編號的地方,釋文的行號有和圖版不一致的地方,本來上下可以連讀的地方沒有連讀。本文調整帛片的位置,拼綴一些殘片,並提供新的釋文。

试说马王堆帛书《天文气象杂占》“所”的用法

马王堆帛书《天文气象杂占》中的"所"字的用法可以归为两类:一是作为助词,与后面的动词结合,构成名词性结构,如"所在""所当""所出"等;二是单用为名词,义为"处所、地方、位置",如"出所"。过去断句和理解有争议的"出所之邦""见所之国"等,都属于这种用法,是"定语+中心语"结构,"之"字作为结构助词,有时候可以省略。

帛书《天文气象杂占》杂考

帛书《天文气象杂占》是一份朱墨彩绘、图文并茂的古代珍贵的天文文献。近年来相关研究成果很多,本文除对帛书占文进行考证、集释之外,还对部分占文结合图形的形状、颜色一起考释说明,以为进一步深入研究提供借鉴与参考。

帛书《天文气象杂占》彗星图摹本新校

马王堆帛书《天文气象杂占》中的“彗星图”自公布以来,引起社会的重大关注。彗星图意义重大,其摹本图像的准确性自然也十分重要,对于研究、宣传古人天文学成就有直接影响。目前所知彗星图摹本受到学者与天文气象爱好者的广泛引用和转载,而因前贤所用资料限制,仍存在部分瑕疵,故此新予考证、临摹,以校多年之误。

两系杂交稻新组合培杂软占的选育报告

广东省农科院植保所水稻病虫研究室以中二软占为父本,与抗蚊青占为母本进行杂交,经系谱法选育,在2004年育成了两系杂交稻新组合培杂软占,经过大面积示范推广,本品种表现出了高产、优质、抗病及适应性广等特性。

《天文气象杂占》

在湖南长沙马王堆汉墓中,出土了一批帛书。其中的《天文气象杂占》,为我国现存的最早的天文学专著之一。这部帛书高48厘米,宽约150厘米,上面用朱墨两色绘有云、蜃气、晕、虹、恒星、彗星等各种天象图约250幅,还有简短的文字说明,包括图象的名称、解释、占文等。

马王堆帛书《天文气象杂占》云气占内容试探

马王堆帛书《天文气象杂占》出土以来,受到国内外学者的广泛关注。《杂占》绘有不少气象图并录有大量天文占辞,抄写顺序以云气占为首,从内容上看亦是一份以广义上的云气占为主的占候文献。《杂占》的占验事项主要集中于政治和军事方面,同时还包括几条年成的占测,所体现的较为完备的云气占体系是与当时的政治社会需要相适应的。《杂占》采用的云气占法多为直观朴素的表象记录,兼有五行排列和时日取占等手法的运用。

无纸杂志

发行出版物并非只有一种方式,全球性的计算机网络(如Internet等)将为更多的人提供一种迅速而花费甚少的表达自己观点、见解的方法,那就是电子出版物中的一种——电子杂志(elec-tronic journal或E-journal)。人们可以使用计算机和调制解调器在计算机网络上制作和发行电子杂志,CICNet是一个综合性学术网络,拥有大量的电子杂志,

竺可桢与气象科学实验

从我国科学发展历史看,作为自然科学的气象学就是从观云测天开始的。《史记》、《相雨书》、《观象玩占》、《乙已占》、《三辅黄图》、《农候杂占》、《武备志》、《田家五行》、《农政全书》等著述中,都有丰富的观云测天记录,诸如测风、测雨、测湿、观云和察看虹、晕、露、霜、雪等自然景象的记载,莫不俱备。我国气象观测记录之早,积累资料之长,观云测天方法之多,群众预报经验之丰,在世界上是无与伦比的。

清·蒲松龄《农桑经》考

蒲松龄及其著作蒲松龄(1640--1715) 字剑臣,又称留仙,号柳泉居士,“聊斋”是其斋名。据柴田天马氏所述:“著者的诞生地,位于山东淄川(位于胶济铁路的张周市‘张店’伸向淄博市‘博山’

“东北之花”越开越妍

由于编辑老师们的辛勤耕耘,《英语知识》这朵“东北之花”越开越妍,越来越让人爱不释手。这本杂志的确与其刊名相符合,溶入了大量的英语知识,文章简悍、内容丰富、涉及而广,具有自身特点,它既不同于《英语世界》、《英语学习》,也有异于《大学英法》、

走专业化规模化路子

位于成都火车北站西二街的成都蓉城干杂市场,人来客往,车水马龙,成交活跃,年成交额上亿元,年上缴税金上百万元,是全省最大的干杂商品集散地。这个市场是在成都市金牛区供销社所属的蓉城大厦的基础上同工商部门共同改建的,1990年7月以火车站市场蓉城大厦分场的招牌试营业,约有摊位500个,百货占2/3,干杂占1/3,但效果不理想,不少百货摊主因销售上不去而亏本,从而出现有的摊主尽管给了摊位费而不来摆摊的现象,干杂也因品种少、批量小,难于吸引更多更大的顾客。于是,市场于1991年4月正式更名为蓉城干杂市场,全部接纳干杂摊主进场,深得干杂老板的支持和响应,邻近的一些综合市场的干杂老板纷纷离开原来的综合市场,进入蓉城干杂市场。

占灯术源流考:德藏吐鲁番出土文献Ch 1634发微

根据德藏吐鲁番出土文献Ch 1634《杂占要抄》中的“占灯吉凶法”,可以解明唐代占灯法的基本性质,其法当为燃灯置于灯轮之上,逐次转动灯轮,根据想要占卜的事项所对应的灯的状态进行吉凶占验,是糅合了数占、杂占、阴阳五行、禄命行年的一种“易杂占”。占法的灵验性与药师佛信仰和仪式密切相关,法器则借用了佛教灯轮。写本学分析以及Ch 1634与摩尼文中古波斯语占卜书M556中的占灯预兆的印证,表明Ch 1634的抄写者可能为粟特裔摩尼教教徒。占灯术在宋代以后逐渐发展成以灯焰、灯花占察风云气象和人事吉凶,进入道教灯仪,并曾在我国西藏、蒙古和卡尔梅克地区以及日本广泛传播。占灯术的重新发现不仅有助于重建中国数术文化的世界史,也为从知识—信仰—社会生活层面理解丝绸之路在人类历史进程中的影响提供了新的思考。

《汉志·数术略》考释证补(下)

泰一阴阳二十三卷。参阅"天文家""泰壹杂子星二十八卷"条。泰一、太一同,据《史记·日者列传》,太一亦占家之一,当据阴阳五行之法以择日之属,而非为星占也。沈钦韩《疏证》:"《隋志》五行家载太一占甚多,今存者《太一龙首式经》一卷。"案《隋志》

数与数术学

刘向校书,分经传、诸子、诗赋、兵书、术数、方技各类,写成题要,称《别录》;刘歆承继父业,编写《七略》,其中亦有术数略;班固沿袭刘氏思想,在《汉书·艺文志》中取七略之六略,依然保留数术略,只是数与术的位置作了调换。

编读往来

能在众多的时尚杂志中选择一本至爱的期刊,作为一位读者,我觉得是一件很快乐的事情。《F TALKS》是—本内容丰富的杂志,尤其是每期的"美容知识"

来来往往

请问“校园日志”(或者其他栏目)的插图是否接受学生投稿?我很有兴趣啊! ——小熊小熊,感谢你对我们杂志的支持与厚爱! 《当代学生》是一份面向中学生的杂志,所以她离不开中学生对她的支持!