中国散杂居民族研究反思

20世纪80年代以来,学术界不断强化我国的散杂居民族研究,推动了这一研究领域的拓展。我国散杂居民族研究需要在研究对象、研究内容、研究方法等方面深刻把握散杂居民族的共性和个性,推动民族问题研究的纵深发展。

文化生态学语境下的共生互补观——关于散杂居民族关系研究的新视野

文化生态学给研究散杂居民族关系提供了前提和可能,其通过人类文化与自然生态的互动有力地证明了民族分布格局和民族关系的形成原因,这成为"共生互补"理念的理论前提之一。在这种语境下,多元文化的生态关联、系统论的分析脉络是散杂居民族关系研究中不容忽视的新内容,共生互补理念在此基础上构建了基本视野、方法论和话语体系,并对散杂居民族关系作出逻辑上的推演,提出多元民族文化共存与相互尊重、各民族在共生中发展互补性竞争与规则性合作。

散杂居民族“同而不化”的策略性应对——基于湖北省鹤峰县三家台村蒙古族的人类学考察

部氏族人由于外界因素的影响而远离民族主体,在历史发展的进程中,他们并没有完全融入到当地民族之中,这背后其实是民族成员依借诸如口传历史、传统节日、习俗、暗语等各种可资利用的文化事项来不断强化自己对本民族的认同,并且在代际间传承这种认同情感,因而数百年来部氏族人依然坚守着同而不化的生存状态。

民族共生理论:散杂居民族关系及目标范示研究

本文以生物学中的共生理论为参照,基于生物共生理论的理念范畴和分析方法,结合生物共生理论在其他领域的研究成果,重点考察了我国散杂居民族的共生关系,并提供了民族共生目标范式以及实现途径。

论中国特色散杂居民族理论的形成与发展

散杂居民族理论是在中国革命、建设以及改革开放中逐步形成与发展起来的具有中国特色的民族理论,主要经历了孕育、形成、发展等阶段。以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为领导核心的中国共产党人运用马克思主义立场、观点、方法研究和处理中国散杂居民族问题,提出了散杂居民族理论思想,确立和发展了民族乡和城市民族工作制度,丰富和发展了马克思主义民族理论。

共生互补视角下中国散杂居民族关系的特点

中国有3000多万少数民族人口杂散居在全国各地,特别是随着我国改革开放,社会经济的不断发展,大量人口的双向流动使我国"大分散、小聚居、交错居住"的民族分布格局更加明显,散杂居少数民族的地位越来越重要,散杂居民族关系对中国民族关系全局的影响越来越大。因此,本文在共生互补的视角下,从民族构成、居住地域、民族意识、社会交往、风俗习惯、民族竞争和民族发展等方面分析了中国散杂居民族关系独具的特点,为正确处理散杂居民族问题,做好散杂居民族工作提供理论依据。

散杂居民族地区清真食品产业发展的难点及对策研究

近年来,散杂居民族地区清真食品产业发展存在生产成本较高、后续资金困难、企业规模较小、管理经营模式落后等难点。本文在分析原因的基础上提出了促进散杂居民族地区清真食品产业化发展的建议,对促进散杂居地区少数民族特需用品定点生产企业的发展有着积极的参考价值。

我国散杂居民族政策的主要内容及特点

散杂居民族政策包括民族平等总政策和政治、经济、教育、风俗习惯等具体政策措施,具有独特的内容与特征,对保障散杂居民族平等权益和促进散杂居地区民族和睦、宗教和顺、社会和谐起着重要的积极作用。

新时代我国散杂居民族发展现状、问题与对策研究--重庆忠县磨子土家族乡调查

在个案的基础上,全面总结了改革开放以来我国散杂居民族经济社会发展取得的主要成绩,分析了散杂居民族发展存在的基本问题,提出要修订和完善关相关法律法规,调整产业结构发展特色产业,加强基础设施投入与建设力度,推动教育文化与社会保障事业发展,大力开展民族精准扶贫工作,加强散杂居民族干部人才队伍建设,全面推动散杂居民族经济社会创新发展。

网络时代城市散杂居民族地区改进民族新闻报道的对策——以广东省为例

广东省是一个多民族散杂居的地区,56个民族齐全,250多万少数民族人口中外来少数民族人口近200万,是全国输入少数民族人口最多、外来少数民族人口增长最快的省份。广东少数民族具有教育程度较高、流动性大、民族关系联动性加强等特点。针对广东民族新闻报道存在新闻报道模式化、传播形式单一化、实用信息柔弱化、枝节问题扩大化和思想引导模糊化等问题,在网络时代广东民族新闻报道要当好民族新闻评论的"把关人"、打造民族新闻报道的新品牌、丰富民族新闻报道表现力、增加民族新闻报道服务性和搭建民族新闻传播新平台,提高民族新闻的传播力和影响力。

散杂居民族乡镇发展中的问题与对策研究——以湖北省散杂居民族乡镇发展为例

依据实地调研可知,近年来湖北散杂居民族乡镇经济社会有了长足发展和进步,但仍存在相关政策落实不够到位、基础设施建设依然落后、经济发展缺乏内在动力、社会事业发展相对滞后、劳动力综合素质比较低等困难和问题。据此从政策扶持、项目支持、基础设施改善、产业结构调整、人才队伍建设、创新驱动发展等方面提出了推动散杂居民族乡镇经济社会加快发展的建议。

生态环境保护视角下散杂居民族地区城镇化的路径选择

散杂居民族地区在城镇化建设过程中,既要遵循城镇化的一般思路,又要结合地区特点和资源禀赋设计城镇化的具体实现方式,以保护生态环境为原则推进城镇化,在城镇化建设中加强生态环境保护,二者同时运作,互为承动,推动散杂居民族地区城镇化的进程,实现生态环境保护与经济发展的和谐共赢。

散杂居民族关系“日常生活建构”的经验与特点--重庆向家村蒙古族的历史与田野考察

长期历史发展中,重庆市向家村蒙古族与周边其他少数民族保持着和谐互助关系。文章对民族关系双方在民族意识引导、社区管理、文化互动、经济互补等方面积累的有效措施进行了总结,并在此基础上指出了散杂居民族关系的"日常生活建构"及其特点。

论当前城市散杂居民族关系的联动性

城市散杂居民族关系是我国民族关系新的焦点。目前,我国城市散杂居民族关系呈现出联动性加强的特点。究其原因,主要有大部少数民族散杂居于城市的时间短,流入城市的少数民族人口与家庭成员暂时分隔,民族地区通信、互联网技术的不断改善,民族地区交通运输条件的改善等方面。这种联动性主要有农村与城市的联动,内地与边疆的流动,不同城市之间的联动,国内与国外联动等四方面。这种联动性还对城市散杂居民族关系造成了正、负两方面的影响。因此,必须构建城市散杂居和谐民族关系。

三峡库区农村散杂居民族社会保障现状调查与对策——以渝东南龙桥土家族自治乡为例

渝东南龙桥土家族自治乡远离奉节县县城,属高山民族地区,具有山大人稀、山多地少的特征,以农业经济为主,劳务输出是重要的经济来源,其社会保障体系主要包括新型农村合作医疗、新型农村社会养老保险、农村五保供养、最低生活保障4个方面。通过调查发现,新型农村合作医疗参保率较高,但档次低;农民对新型农村社会养老保险认知不足,参保率不高;最低生活保障因名额和金额的限制,评定工作难度大;农村五保供养处于吃饱穿暖的低层次水平,特别是人文关怀缺失。针对这些问题提出了应对措施,以期促进龙桥土家族自治乡社会保障制度的日趋完善。

散杂居民族地区教育信息化研究——以民族乡为视点

民族乡是研究我国散杂居民族地区的突破口。民族乡教育信息化发展面临环境、经济、制度和层级等几方面的困境。进一步完善民族乡的相关制度、构建新型的民族乡治理体系、加大对教育信息化建设的财政支持以及提升教师的教育信息化素质是加快推进民族乡教育信息化的有效途径。

云南杂居民族的特殊性探析

云南是一个典型的边疆、多民族、多宗教的省份,各民族由于地理环境、发展历史的影响,社会形态的发育、经济社会的发展程度有较大的差异。分析云南杂居民族的特殊性,对处理好民族问题、协调民族关系,促进各民族和睦共处和经济社会发展有重要的意义。

云南边疆民族地区杂居民族关系问题刍议

云南各民族的先民很早就在云南这块土地上共同栖息繁衍,各民族在漫长的岁月中,通过各种形式的交往,结成了少数民族与汉族之间、少数民族相互之间多源多流、源流交错的复杂关系。云南各民族在多样的自然条件下形成的多种经济类型和多元民族文化形态,构成了今天云南各民族间一种源远流长的血缘相亲关系,形成了你中有我、我中有你、不断发展着的不断交融的民族杂居关系格局。

滇西散杂居民族乡村和谐家园建设研究——以大理州Z村为个案

随着少数民族散居化进程的加快,散杂居民族问题成为影响民族关系的重要议题。通过对大理州Z村这个多民族散杂居村庄的民族学考察,围绕在经济、政治、文化、政策四个方面构建和谐家园的实践,分析了该村还面临和谐家园的经济发展不平衡、影响家园和谐的不确定性因素仍然存在、建设共有精神家园的文化保护不足三个新挑战,提出了促进和谐家园民族经济的科学发展、消除潜在因素对和谐家园的外在影响、守护民族和谐家园的文化多样性的对策建议。

散杂居民族地区城镇化中环境信息披露研究

伴随着社会经济的发展与社会公众对散杂居民族地区城镇化关注程度的提高,部分散杂居民族地区通过采用对城镇化进程中各种途径披露环境信息的手段来向市场传递该地区履行社会责任的信息。但是环境信息披露采用的标准也主要由披露方决定,尚无监管机构统一制定标准。因此,由于散杂居民族地区环境信息提供者进行环境信息披露所采用的标准不同,导致披露内容、披露程序以及披露范围存在很大差异,披露结论真实性、可靠性难以判断。披露的环境信息有待于更多区域的认可。鉴于此,本文认为应该尽快建立统一的环境信息披露准则,完善相关法律制度,从理论和制度层面给予散杂居民族地区城镇化进程中的环境信息披露提供支撑。