骚人之韵事、史氏之地理:论《西疆杂述诗》的志书书写

晚清文人萧雄《西疆杂述诗》有突出的志书书写特色,这主要体现在它的志书书写意图、志书编排内容,志书资料采择方法,以及志书的诗文组合关系与抒情特色等方面。志书的书写意图,可从作者“意在记述、非敢眩诗”的创作动机及其本着实用目的组织材料来看;志书的内容编排及资料采择方法,主要体现在作者采用了一般方志撰写中常见的结构思路及素材搜集、剪裁手法;志书的诗文组合关系,主要体现在这部著作题名为“诗”,而其齐言韵语的诗句,实际上所起的则是类目标题作用上。这种以诗句与数量庞大的注文叙述相配合的书写方式,显然也是对传统诗歌创作模式的一种突破;志书的抒情特色,可从这部著作的抒情达意处处着眼于反映新疆地情信息的这种文本特点上。总之,所谓“以人之韵事,补史氏之地理”,可视作对萧雄《西疆杂述诗》创作特色的恰当概括。

杜甫《杂述》《秋述》文体形态及其源流考论

杜甫传世的二十多篇辞赋散文作品中,《杂述》《秋述》文体性质尚不明确。学者或以之为“状”,不合其实。《杂述》《秋述》实渊源于先秦诸子文以及后起的“对问”“设论”。杜甫推陈出新,开中唐韩愈赠序文之先声。杜甫为文自觉尚古,构成唐代古文运动之先声,亦是唐代儒学复兴思潮之反映。

地域文化交融视野下的《西疆杂述诗》

萧雄的《西疆杂述诗》是边塞诗第二次繁荣时期的产物。时代之于《西疆杂述诗》创作风格的影响表现在对于新疆领土的历史追溯,诗集中还重墨描写地域文化的相互影响。作为新疆竹枝词定型期的代表作,其竹枝词内容上对新疆民俗进行了全面而深入的记叙,其诗注结合的方式达到了竹枝词创作最完善的境地,同时从意象的选择上又体现了南方文化与新疆文化的融合。

白族语文研究工作杂述

我国是统一的,多民族的国家。除汉族外,我国有五十五个少数民族,分布在我国总面积50％到60％的土地上。除个别外,他们都有本民族语言,有的还有本民族的文字。很古以来,我国务兄弟民族都一直和睦相处,互相帮助,互相学习,共同创造祖国的历史,把我国的社会不断地推向前进。 我们云南有二十三个少数民族,其中白族是一个具有悠久的历史和丰富的文化遗产的兄弟民族。白语是白族内部通用的语言。历史上白族因深受中原汉文化的影响,并与西来的印度文化接触,所以还用汉文和梵文写作,在民间流传下大量的汉文古文物和相当多的梵文古文物。此外。

《西疆杂述诗》的“早期现代”情感认知分析

19世纪中期中国社会新旧因素消长缠绕的繁复场景,易于激发读书人的多种情绪反应,个体在思考、判断、取舍的认知过程中形成具有深刻性和稳定性的情感和意志活动。文章从萧雄反叛性的人生选择、客观理性的批判精神、纪实性的城市诗创作和赞赏式的边地情感四个方面,分析阐述萧雄及其《西疆杂述诗》的创作中呈现出的“早期现代”情感认知的表现形态。

萧雄《西疆杂述诗》版本研究

清代诗人萧雄的《西疆杂述诗》以诗体表述新疆的地理人文及军政建制,对于研究同光年间新疆历史颇具价值,该诗作的版本以其稿本为主,包含刻本及铅印本两大类。本文对其版本流传及其渊源进行了剖析。

解缙《春雨杂述》之书学观

在明初的书坛上,解缙是一个特殊的人物,他是洪武、永乐政坛的一个内阁重臣,也是享誉朝廷内外的书法家。本文首先梳理解缙的生平及其观点,阐释其书风的主要来源及影响;其次,解缙的书论在书法史上也占有举足轻重的地位,通过对《春雨杂述》中学习观﹑品评观﹑书史观的阐述来看解缙的书学观点及意义,从而进一步辩证地理解其观点与创新的关系。

恢弘“《选》学”,沾溉词林——读屈守元教授《〈昭明文选〉杂述及选讲》

梁萧统《文选》(即《昭明文选》),为我国现存第二部诗文总集,也是第一流的世界名著。本书汲古钩深,芟芜毓秀,选辑了先秦至齐梁极为丰富的各种文学精品。比之孔子所删《诗经》,刘向所编《楚辞》,其地位鼎立而三。隋唐以来,即有所谓“《文选》学”。李善注《文选》时,朝野上下,好《文选》之学成风。六十年后,又有《五臣集注文选》问世。大诗人杜甫,“熟精《文选》理”(《宗武生日》)。古文大家韩愈,亦多写《选》体诗。开元时,西陲吐蕃,东邻日本,便已盛传《文选》。宋陆游《老学庵笔记》卷八,记有“《文选》烂,秀才半”的谣谚。自隋唐迄今,“《文选》学”者可谓代不乏人。今天更遍及欧美日本和海峡对岸的台湾。钱钟书先生《管锥编》说:因一书而得为“学”者,唯“《选》学”

议论文教学杂述

中学语文课本选入各类优秀议论文八十多篇(包括中国古典论文)占初高中语文课本全部课文的五分之一。教好各册语文课本中的议论文,有助于提高学生的社会主义觉悟,培养学生的无产阶级情操和共产主义道德品质;有助于提高学生阅读各类理论读物(政治的、经济的、学术的)的能力和写作议论文字的能力;有助于发展学生的逻辑思维力,使学生具有一定的分析、综合、概括、推理水平。因此,议论文教学在中学语文教学中,占有十分重要的地位。

解缙《春雨杂述》浅析

解缙是明初书坛的著名才子,他不仅是一位政治家,且在文学、书法、文献方面都取得卓越的成就。他的《春雨杂述》这一书法理论作品对后世影响深远且青睐有加。本文通过梳理解缙的生平事迹及其在《春雨杂述》中学习观、品评观、书史观的理念阐述,充分理解解缙的书学观点和书法理论,让我们在以后的书法学习中能加深领悟与创新。

“驴的”杂述

京城“驴的”早已为轿车取代，但是够级别干部“打的”的，还是少，毕竟不如公车方便排场。

《绍闻杂述》版本考述

《绍闻杂述》为晚清民初时人李宝章所著之笔记小说,目前国内藏本有四种:上海图书馆藏稿本、上海图书馆藏抄本、国家图书馆藏稿本、南京图书馆藏稿本。四种版本中,南京图书馆所藏二册为作者手稿本,其他三种版本虽经他人抄录,然皆有作者修改之手迹,故亦可称为稿本。四种版本之间可以形成一个时间先后序列,即南京图书馆藏稿本、上海图书馆藏稿本、上海图书馆藏抄本、国家图书馆藏稿本,其中南京图书馆藏稿本成书时间较早。

玩砚杂述

砚作为文房用具,它为中华文化的发展,起到了不可替代的作用。色彩纷呈的历代古砚,显示了我们民族的智慧和聪明。 1972年至1979年在陕西临潼姜寨新石器二期遗址出土一方砚台,同时出土的还有砚杵、陶水杯及颜料,均一套完整的绘画工具。这方砚台一问世,便令人信服地把过去“砚字不见于经,意三代时尚未用砚”的旧说推翻了。于是砚的历史由二千多年,变成了六千多年。当然姜寨砚只是一种研磨颜料的器具,是砚的初型。用于书写文字的砚,战国晚期至秦汉才基本定型。战国晚期至汉前期,墨还是天然的或零星丸状,砚附有砚杵。大概到了东汉末期,墨锭产生了,墨直接可以在砚上研磨,砚杵逐渐被淘太。砚杵被淘汰,使砚又向前发展了一步。从汉至今,不管历代砚材发生什么变化。

莊子雜篇述莊學派時空詩學研究——内篇逍遥時空的承續

時間和空間構成世界,萬物無一不在時空中成毀消長。人類對自身的認知,必然是從認識自身實存的世界開始。《莊子》内篇呈現莊子從自身所處物理時空到所認知的心知時空,開顯出逍遥渾沌的詩意時空。《莊子》外、雜篇是莊子後學承續發展莊子思想的多元文本。本文試以時空詩學的角度切入,就《莊子》雜篇述莊思想文本所呈現的時空線索,探討述莊學派所構築的時空詩學與視域,並論述其與内篇莊子暨外篇述莊學派時空詩境的異同。

古代书论中书法的抒情性论述之研究

中国的书法艺术,是由汉字的书写而发展成的一门极高级的独特的艺术。在中国的书法史上,书家如群星灿烂,墨迹如山花烂漫,书法论著如大海浩瀚。我国的书法艺术是开放在世界艺苑中的一棵奇葩,不仅我们对她有着深切的感情,在世界上也已为越来越多的民族所理解和喜爱。 有人说,要懂得中国的艺术,首先得懂得中国的书法。这话有一定的道理。但是,

大学生书法教学散论

近年来,许多高校、尤其是师范院校为学生开设了书法选修课或必修课。书法课的开设,对于弘扬祖国优秀的传统文化,进一步完善学生的知识、智能结构,提高学生的审美素质,无疑是大有裨益的。书法课就其性质而言,属于艺术门类,而就其教学对象而言。

古典书论中“意”的追求及当代书法“意”的缺失

"意"是中国古代美学中的一个重要的概念。在中国古代美学中"意"是个体内心的深层内容,也即是与个体的志向、情感、理想、情趣等等有关的内容。许慎《说文解字》对"意"的解释是:"意,志也。从心察言而知意也。从心从音。"一言以蔽之,"意"为心言,心中所要表达而未说出口或难以表达的言语。那么中国哲学中的"象——言——意"的关系在书法中,我们也可以理解为"文字——笔墨技巧——意"的关系。如果我们把"意"分成两个侧面,两大内容来理解,那么,书法中"意"的内涵便很明了。即:"意"的涵义,在书法中我认为它包含两个侧面:一是,指一切与笔墨技巧有关,也就是与"法"有关的显层的"意",包括事先的构想、临时的化验为夷、功力等乃至"势"、"骨"、"力"、"筋"、"肉"等审美理想。另一是。

书法教学之我见——浅谈中学生怎样写好字

书法是一门艺术,更是一门学问。书写对一个人的文化养成具有非常重要的作用。俗话说＂字娟人秀＂。然而在电脑普及的情况下,把汉字写好的要求日趋减弱,敲击键盘取代了用笔书写。据调查,中小学生书写潦草已是一个普遍现象。作为一名中学生如何才能写一手漂亮的字呢,下面我从自身实践方面谈几点看法。一、提高认识,端正态度1.写一手好字可以增强学习信心现代社会写字成为一种日常行为,如果能写得一手漂亮字,不仅别人看着赏心悦目,拍手叫绝,自己也＂沾沾自喜＂,

萧雄和他的西域民俗诗

历代的边塞诗人,凡赴新疆者,无不留下许多诗句。由于每个人的生活经历、所处的地位和认识问题的角度不同,因此涉及的面与着重点亦不尽一致。或是注重军旅生活,或是垂青于自然风貌,各具千秋。而能够详细、广泛和严谨地描绘新疆少数民族的风俗习惯,却不多见。清代末年的萧雄独树一帜,将笔墨伸向了不为前人青睐的民间“生活琐事”,写出了颇有特色的西域民俗诗,为我们研究新疆的民俗开阔了视野。本文试图对萧雄的生平、成书的过程及其《西疆杂述诗》中的民俗诗特点和价值,进行初步的探讨,望同好者赐教。

《孔雀东南飞》中焦仲卿形象的塑造

人物形象的成功塑造,是《孔雀东南飞》在艺术上最为突出的成就。清人沈德潜评曰:“古今第一首长诗也。淋淋漓漓,反反覆覆,杂述数十人口中语,而各肖其声音面目,岂非化工之笔.”(《古诗源》卷四)长诗通过个性化的人物语言,以及合乎具体情境的人物举止、情态的点染描绘,刻划出了栩栩如生的人物形象。对此,历来的研究者们都给予了高度评价。但是,《孔雀东南飞》中焦仲卿形象塑造的意义,却一直未能得到准确的把握和充分的认识。解放以来有影响的各种文学史大都批评他“性格比较软弱”,而终于“在斗争中逐渐克服了弱点,坚强起来”等等。