BDSM行为中的权力交换理论探究

BDSM是绑缚与调教、统治与屈从、施虐与受虐的英文首字母缩略词,是一种基于安全、理智、知情同意原则下,通过创造实践者之间不平等权力关系而引起实践双方性愉悦的行为。研究通过对BDSM行为中的核心要素一权力进行两维度剖析,建立了权力交换理论模型。权力中心在BDSM实践者之间动态偏移导致权力交换的发生,权力完全归属于统治者或屈从者的现象分别是权力交换的正向与负向极化结果。

交换价值的权力发展过程探究

商品交换是资本主义经济中最普遍的现象。从最开始为满足需求偶然进行的“物物交换”,到用固定一般等价物进行交换,交换从一种意志关系发展成为一种权力关系,并且这种权力关系超越了商品价值本身,最终发展成为一种带有资本主义性质的交换权力。这种交换权力物化了人与人之间的交往关系,并导致货币拜物教、商品拜物教等现象的出现。对交换价值的权力发展过程进行探究有利于对马克思的“拜物教”思想进行更好的理解,并为破除“物化”提供研究思路。

自然灾害的直接与间接损失评估——基于“交换权力”与一般均衡理论的分析

随着现代科学技术的进步,各国政府对与灾害产生的经济损失越来越重视。但是经典理论着重于从经济方面来直接评估灾害产生的直接与间接影响,忽视灾害对于人类社会所产生的"交换权力"的破坏与衍生问题。文章通过引用"交换权力"理论,运用一般均衡分析法以"交换权利均衡"来探究新的灾害评估方法。

政府与公众关系的经济学分析——基于交换权力的普遍视角

阿玛蒂亚·森的权利方法提供了一个分析饥荒的一般框架,其用意在于阐述权利失败发生的本质和原因,并希望通过这一理论的提出能够解决一部分贫困与饥荒的问题。而现在这一理论不仅可以在灾害经济学上有充分的使用,还可以被用于其他涉及权利交换和实现的领域。基于交换权利理论的视角,政府与公众的关系主要表现在"支持—评价"的循环模式的实现上。通过对公众享受公共产品及应得公共服务和知情权、监督权等交换权力的分析,我们可以更进一步了解政府行为的目的性,使我们可以对原先属于政治经济学的问题有一个更深入的认识并用它去解决更多的问题。

交换权利的理论分析

从理论上讲 ,市场经济的实质就是交换经济。因此 ,加强交换经济的理论研究 ,对我国市场经济建设具有重大的现实意义。在交换经济理论中 ,交换的权利是一个较为重要的概念。所谓交换的权利 ,就是指人们对交换这种行为的支配力以及通过这种支配力所获取的利益。交换的权利是历史发展到一定阶段的产物。它不是从来就有的 ,也不会永远地存在下去。不过 ,在我国当前的历史阶段 ,必须要认识、理解并尊重交换的权利。只有这样 ,我国的社会主义市场经济建设才能够得以顺利进行。

整体化分散治理:基于我国政社权力关系演变的轨迹

在我国目前政社分开改革中,权力应是积极主导改革的主动者,政府要对社会权力积极进行规划培育,在社会的演化过程中社会权力得以成熟和健全,形成对政府权力的有效制约,并与政府协调互动,共同致力于社会的良好治理。如果离开国家主权背景下的政社完全独立自主,互不干涉的分散化治理,权力得到了有效分配,却将政社引向各自为政局面。因而应结合当前"整体性治理"与"分散性治理"理论,基于自主权力、交换权力与整合权力关系变化的分析框架,引入历史性要素和平衡性理念,尝试将二者进行理论上的整合,提出"整体化分散治理"构想,从而建构符合现实国情具有中国特色的新型政社权力关系。

浅析战后日美关系——社会交换论的视角

日美关系是战后日本重要的对外关系之一,从战败后美国的占领到50年代日美缔结安保条约,直至80年代的日美同盟,日美关系一直坚若磐石.冷战结束后,虽然由于日本的崛起,日美关系中出现一些不和谐的声音,但是日美两国始终求同存异,努力化解矛盾,坚持利益最大化.在21世纪的头十年即将结束之际,美国开始将战略重心东移,提出重返亚太战略,日本作为其在亚洲的盟友,战略价值日显重要.与此同时,日本也积极迎合美国,重申日美关系的重要性.本文从社会交换论的视角来分析日美关系,之所以使用社会交换论,是因为笔者提出一种假设即在日美关系中,日本并非一直处于被动地位,也并非一直对美俯首称臣、言听计从,而是有选择性地与美交往,日美关系并非以往的研究中所称的美主日从式关系,二者而是一种交换关系.并且,笔者从日美关系的交换视角推断出,只有当中国具有可以与日本交换的资源或者强大的权力时,中日关系才能出现和解.

利益清除中的政府回归——基于公共性重塑的讨论

利益集团是政治的一部分,但与政府的价值分离。在利益集团捆绑政府之后,基于公共性之上的制度一定会被扭曲,而扭曲的公共政策就难以获得普遍的支持。现代政府必须避免为利益所俘获,在政府与利益分离的过程中,实现公共利益与私人利益、公共权力与私人权力的分离。在此基础上,厘清政府与市场的关系,让经济利益进入市场而不是进入政府,让社会利益进入政治而非政府过程,从而切断政府过程与利益过程中的权力利润交换渠道,优化公共政策途径,重新塑造政府角色的公共性。

权力互竞交换共同体--贵州水族霞节、艾节和善节的个案研究

本文通过贵州水族地区霞节、艾节和善节的个案研究,探讨了当地以偷请神方式进行的祭祀权转换,尝试理解由此形成的蕴含着中国传统地方社会精致文化安排和丰厚意义系统的权力互竞交换共同体。具有地域合法性的偷请神过程,不但没有引起地域分裂,反而促进了地域共同体的形成。这种共同体有别于人类学中较为常见的社会关系互惠交换共同体,为人类学交换理论提供了新的民族志材料和新的研究视角。

中国社会转型期官员腐败的特点及遏制方略

腐败虽然是一种普遍存在于世界各国的消极社会现象,但腐败在各国仍会由于政府官员对社会资源的控制与权力结构等方面的差异而具有各自的特点。要遏制腐败,当然要注意腐败的一般特点,但要在中国社会转型时期遏制腐败,就必须分析中国社会转型期政府官员腐败的特点。不如此,就难以把握腐败产生的原因,因而也就无法遏制腐败的蔓延。

脱贫农户融入电商价值链能否有效防范返贫?--基于陕南地区的实地调研

数字经济背景下,探讨脱贫农户如何融入电商价值链并防止返贫对数字乡村建设、实现共同富裕有重要的现实意义。文中论述了脱贫农户融入电商价值链防范返贫风险的作用机制,并以陕南地区458份脱贫农户实地调研数据实证检验了融入电商价值链对返贫风险的影响效应。研究发现:1)是否是电商示范县、能否从银行或信用社借到钱、家庭成员受教育年限和耕地经营面积对脱贫农户融入电商价值链产生了显著的正向影响;户主年龄以及家庭劳动力数量对脱贫农户融入电商价值链具有显著的负向影响。2)脱贫农户融入电商价值链对健康风险、金融风险、社会风险和总风险有显著的降低作用,各维度的平均处理效应分别为-0.0070、-0.0127、-0.0292和-0.0512。3)脱贫农户融入电商价值链降低返贫风险过程中生计抗逆力和交换权力均产生了显著的正向影响。在此基础上,文中提出了助推脱贫农户融入电商价值链、防范返贫风险的政策建议。

“美女经济”是一种畸形经济

实质把女人当作商品“卖点”的“美女经济”是不可取的,因为这是封建社会“男尊女卑”残渣余孽的“翻版”,有辱妇女尊严和人格,有违男女平等。把美丽作为交换权力砝码的“美女经济”同样不可取,因为公共权力行使者选拔的着眼点应该是候选者的“德、能、勤、廉、绩”。