《使女的故事》中的空间意象与权力反抗

阿特伍德在小说《使女的故事》中构建了庞大的空间意象群和空间叙事维度,阐释了空间和权力的关系。在小说中,空间成了权力政治运作的场所。权力不仅渗透到了公共空间,还侵入了个人空间。一方面,公共空间发挥着监视、规训、惩罚等功能;另一方面,个人空间成为女性反省自我、享受自由、积蓄力量、反抗极权政治的场域。

论《使女的故事》中的权力运作与权力反抗

权力是小说《使女的故事》的核心主题,书中的权力运作与权力反抗问题,可综合运用福柯、阿甘本等西方马克思主义学者的权力理论开展研究。其中,权力运作机制主要表现为以生命权力为驱策的一系列的国家治理术,如例外状态常态化、个体群体化、人口管理、性的操控、种族排斥等。权力反抗策略可从双重层面讨论,具体表现为以个体口述为特征的个人层面权力反抗,以及以性别对立解构为代表的集体层面权力反抗。小说中的权力问题研究,有助于引起对身处极权统治下弱势群体的关注,为人类走出极权,构建人类命运共同体提供启示。

《帕梅拉》中的权力与反抗

英国18世纪作家塞缪尔.理查森的《帕梅拉》是一部书信体长篇小说,对18世纪文学产生了很大影响。本文以米歇尔福柯的权力——反抗理论为依据,试图打破社会或者心理的单一批评思路,从权力反抗的微妙转化来看待帕梅拉与B先生二者的关系。帕梅拉对B先生自觉不自觉的反抗有多种方式,如通过话语、行动、求助等等。而其中尤其突出的是通过身体和心理的注视与反注视而体现的权力之争。最终,二者在社会地位和道德心理的优势互相渗透影响,权力也随之转化,取得了双赢的结果。

福柯权力与反抗理论视域下卡门与林黛玉的比较分析

卡门和林黛玉是中法文学作品中两个典型的叛逆女性形象。从福柯的权力与反抗视角来看,卡门和林黛玉都是为了满足自身的欲望对权力进行了反叛,产生了相似的反抗目的和命运,而她们二人在违背权力的规训时,因其文化背景和性格的不同而受到不同的惩戒。

“权力—话语”语境下的《红字》

福柯的权力理论认为,权力是一种力量关系,是一种相互交错的复杂的网络。话语是权力的表现形式,是知识传播和权力控制的工具,权力和话语是不可分割的。权力的实施创造了知识,形成特定的权力话语。本文旨在运用福柯的权利—话语理论解读《红字》,阐释清教社会的规训权力在小说主人公身上如何得以运作和实施,以及在权力网络中被压抑的个体如何作出回应,并行使反抗权力,试图寻找话语权。

话语权的争夺:《可怜的KOKO》的话语权力阐释

运用福柯的话语理论话语与权力逻辑关系的论述,对英国著名小说家约翰.福尔斯的短篇小说《可怜的KOKO》中"我"与入室窃贼的话语权力关系进行阐释,从而探求掌握话语权与失去话语权或屈从于话语权威的个体之间的关系,并由此发现话语关系中处于边缘地位的"他者"为逃脱"我"的话语权力网络,最终选择以暴力的形式反抗话语权威,以摆脱边缘与异端的地位。

从福柯的权力话语理论看《美丽新世界》

赫胥黎的《美丽新世界》描述的是未来乌托邦社会,文章以福柯的权力话语理论剖析作品中权力的运行机制和权力对人的规训和惩罚,并对权力的反抗进行思索,从而揭示这是个在极权主义统治下人性贫乏、天性失落、理性泯灭、精神虚无、物欲横流、传统文化缺失的非人社会。

福柯政治图谱中人类与人工智能权力关系

权力的控制与反抗始终贯穿于人类发展的历史,信息时代也不例外。随着人工智能逐渐渗入人们的生活,人类步入后人类时代,人类与机器人的关系呈现出福柯在政治图谱中所描述的控制与反抗。人类对机器人权力控制包括统治权力、规训权力和生命权力的控制,机器人反抗包括短期反抗和长期反抗。本文在福柯政治图谱基础上,分析人工智能受到权力的控制与反抗的关系,并探析控制与反抗背后的深层机理。

规训权力与反抗权力——吉尔曼《黄色墙纸》的权力机制解析

本文运用福柯的权力话语理论解读美国著名女作家夏洛蒂·泊金斯·吉尔曼的《黄色墙纸》,探讨了父权制社会的规训权力的运作机制以及女性以其特殊的方式对父权文化的规训进行的反抗,认为女性话语作为一种重要的反抗形式,在与男权话语的抗衡和较量中最终摆脱异端和边缘的地位而成为主流话语之一。

《父亲的微笑之光》中权力机制论析

女性身体在爱丽斯·沃克的《父亲的微笑之光》中具有重要的意义。在福柯的权力理论框架下,身体是权力运作的场所,它既是权力规训的对象,又是反抗权力的策源地。本文结合福柯的权力理论,从规训权力和反抗权力两个方面探析《父亲的微笑之光》中父权权力机制的运作,指出一方面父权规训权力在女性身上强加种种限制,生产出驯服的女性身体,另一方面被规训的女性又以身体为立足地与父权权力抗衡和较量,获得自由的身体,建构女性话语,摆脱处于边缘的生存境遇,实现了两性之间深层交流的愿景。