“秩序”与“反秩序”的游离:谈新近国产动漫电影中的权力叙事

新近国产动漫无论是改编于传统文化IP的神话片,还是聚焦社会现实的类型片,都回避了传统动漫低幼化的特征,将镜头语言着力于对社会、个人及其关系的建构与观照。以《哪吒之魔童降世》《姜子牙》《雄狮少年》为例,通过观照其中权力话语秩序对个人主体性的形塑,可以发现权力结构关系的生成从“公共”逐渐转向“个人”。对“主体性”的凸显与对“公共性”的审视,使得国产动漫强调主体性建构的同时,更显其社会性批判与反思的自觉。

论福克纳短篇小说中的权力叙事——以《夕阳》《纪念爱米丽的一朵玫瑰花》和《烧马棚》为考察中心

《夕阳》《纪念爱米丽的一朵玫瑰花》和《烧马棚》是威廉·福克纳重要的短篇小说,文本的篇幅虽然短小,但是却艺术地触及了当时美国南方社会的各种矛盾。社会秩序和社会道德是最基础的权力体现者,它们引导和制约着其他矛盾。作为生活在其中的主体,人们在受各种社会权力制约的同时,也逐渐成为其自觉的执行者,从而引起了人们的思考。

毕飞宇近年权力叙事解读:从《玉米》到《平原》

论文解读近年毕飞宇小说《玉米》、《平原》中的权力叙事。文章借助叙事学方法,发现"权力"在叙事层面的重要作用,分析家庭、乡镇、学校三个空间中的权力状况。最终,论文比照文本对格雷马斯相关理论的抵触,推断出毕飞宇笔下"权力"的四重特殊属性。

权力叙事·情爱悲歌·狡黠文本——论毕飞宇的《平原》

《平原》的权力叙事展现了生存哲学和斗争哲学的全部奥义,这种自觉的反思和批判理性,为作品所奏出的性爱悲歌披上了新历史主义的浓墨重彩。《平原》的反讽修辞亦拓展了新历史主义小说的语言向度。

乡村秩序的瓦解与消遁——新世纪之交中国乡土小说中的权力叙事

新时期以来,随着中国社会主义市场经济体制的建立,传统意义上的乡村共同体被彻底打破,原本同质性强的中国乡土社会秩序不断瓦解。新世纪之交的中国乡土小说直面乡村社会现实,直击乡村治理危机,从多个层面对中国乡村权力结构进行了深刻剖析,真实地展现中国社会转型期乡村政治生态的图景,凸显政治文化浸染下的权力异化、乡村秩序解构下的权力式微、乡村治理脱序下的权力质变,传达出新世纪之交时的中国作家对现代化背景下中国乡村社会的关注与忧思。

论中国现代市镇小说的权力叙事

权力书写是文学领域的一个普遍现象。中国现代市镇小说里关于权力的叙事,承载了丰富的内涵,既是作家对当时社会现象的关注与思考,也是对个体生命的尊重与追问;作家们通过对权力的书写呈现了小说的独特意义,彰显了作家们的叙事立场和价值判断。

权与利诱惑下的角逐——论中国现代市镇小说的权力叙事

权力书写是文学里的一个普遍现象。中国现代市镇小说里关于权力的叙事,承载了丰富的内涵,既是作家对当时社会现象的关注与思考,也是对个体生命的尊重与追问;作家们通过对权力的书写呈现了小说的独特意义,中国现代市镇小说里的权力叙述彰显了作家们的叙事立场和价值判断。

新时期乡村权力叙事的三维视角

新时期乡村权力叙事呈现政治、伦理和新兴资本三个错综复杂的叙事维度。其中,乡村政治与乡村伦理权力叙事是两个传统的乡村权力叙事维度,但它们的叙事特征却有很多新的嬗变;新兴资本权力叙事是一种全新的乡村权力叙事维度,具有典型的时代经济特征。可以说,乡村政治权力的"合法"叙事、乡村伦理的"功利"叙事和乡村新兴资本的"博弈"叙事等三股叙事力量已经汇聚成了新时期乡村小说的权力叙事主潮,大大丰富了新时期乡村权力叙事。乡村新兴资本权力叙事的新变力量,为乡村权力叙事研究提供一个崭新的视角,对当下的新农村建设具有一定的现实意义。

生存伦理挤压下的乡村权力叙事——20世纪90年代小说中两类“乡村代言人”形象

20世纪90年代小说中的族长、村长两类"乡村代言人"形象,虽然指称符号不同,人物活动的历史舞台也不同,但两类形象从总体上看是共性大于个性。一方面,他们都经受着生存伦理的考验;另一方面,无不在乡村的土地上建立起自己的"权力王国"。既进行着地缘性、血缘性乡村权力叙事;也进行着颠覆性、计谋性乡村权力叙事和贪欲性、情欲性乡村权力叙事。

网络石油小说的权力叙事

网络石油小说是近年来在互联网上兴起的,以石油行业和石油精神为表现主题的叙事文学类型。传统石油文学注重塑造石油工人形象,反映艰苦奋斗的石油精神。以权力叙事为特色的网络石油小说,丰富和扩展了石油文学的艺术表现形态。网络石油小说在此基础上拓宽叙事内涵,以捍卫国家利益为指引,正视个体的权力欲望,刻画当下石油行业的新境况和石油人面临的新挑战;叙事领域由油田扩展到国家乃至世界,由石油行业扩展到金融领域,以权力因子为媒介辐射到社会各个层面,个体话语权、国家话语权的套层结构与时空穿越的互映叙事模式,带来安全感和悬疑感并存的阅读体验。

道德内外:当代大众文化的女性权力叙事——以三部武则天题材电视剧为例

2019年5月20日,《权力的游戏》第8季第6集播出。在全球网友的一片骂声之中,这部堪称史上关注度最高的电视连续剧似乎不可避免地走向了"烂尾"。网友们的不满集中在了王位的归属上:为什么龙妈解放了奴隶打败了异鬼却不能成为七国的Queen?而布兰凭什么依靠翻白眼就能成为King?齐泽克批评该剧"迎合了对革命和政治的女人的恐惧"。

音乐中的权力叙事——雅克·阿达利《噪音:音乐中的政治经济学》述评

音乐与权力之间有何关联?当抛开传统的宏大叙事的文化讨论,试图在繁复的音乐文化中探讨“权力”这一议题时,我们便不由得思考:作为一种人类文化复杂的存在形式,音乐是否必然包含着某种意识形态,为权力所“规制”?在广泛的权力范畴的统摄背后,音乐又是否具有颠覆、抗争和制定新的社会秩序的“反叛”的可能?

权力的纠缠——从《尘埃落定》看藏区土司秩序的解构

阿来在《尘埃落定》中通过权力叙事反映嘉绒藏区土司社会蒙昧与复苏的状态。文章通过福柯的权力理论,从权力话语、权力话语的主体、权力的运行机制三个层面解读被权力场域所覆盖的政治、经济、宗教等多元纠缠的关系,以此观照藏区通向现代社会秩序的艰难的进程。

论莫言《倒立》的权力叙事

在世纪之交的官场写作中,莫言的短篇小说《倒立》独树一帜,小说通过一场看似平常的同学聚会,揭示了权力空间中人性的异化,小说的权力叙事以官场局外人的冷眼旁观层层深入,达到了无声的反讽效果。

叙事权力与文体流变中的去经典化——以“昭君出塞”为例

文学叙事与社会话语此消彼长。文学史的书写一方面是文学摆脱社会权力话语的艺术创作,另一方面是社会话语转型的烙印。文学经典是文学史中最能够表现出叙事权力与文体流变的部分,经过不同时代的冲击,文学经典也经历着去经典化的过程。昭君出塞故事的流传打破了时空的局限,探讨其作为文学经典的去经典化过程就成为透析叙事权力与文体流变交互的例证。

权力镜像中的人性迷失——论当代河洛作家的权力书写

权力书写是当代河洛文学的醒目主题。权力者多为乡村卡利斯玛型权威,权力欲望既成就其人生同时也扭曲着人性,那人性光辉与幽暗的并置显示出作品拷问灵魂的力度与深度。无权者对权力顶礼膜拜甚或沦为权力暴政的帮凶,以"乌合之众"的形象阐释了福柯的权力命题。无论是权力者还是底层无权者,他们都挣扎于纵横交织的权力之网,沉浮于权力得失的欲望之海,弹奏着一曲曲低婉深沉的人性哀歌。

毕飞宇笔下的“权力”内涵

"权力"主题是毕飞宇小说创作中不可忽视的主题。从演绎历史到目光转向现实,毕飞宇执着地书写权力在中国社会持续地存在。毕飞宇小说创作的权力叙事中,对权力的批判或许可以界定为对权力失控和权力无能的批判,并非对权力本身的批判。

《哪吒之魔童降世》的IP改编策略

动画电影《哪吒之魔童降世》在IP改编的过程中广泛借鉴了前文本的意义符码,在人物形象塑造、叙事模式、故事内核和影视符号等方面形成了耐人寻味的文本互涉,并在此基础上进行了"陌生化"表达。这样的IP改编策略不仅唤起了观众因记忆的重现而产生的观影热情,也使哪吒故事更加符合当代国人的价值观念和审美理想,对如何讲好中国故事、重述中国神话贡献了一种新的叙事策略和美学方案。

生活真实、“权力”叙事与伦理策略——从《刘老根》到《希望的田野》

"三农"(农民、农村、农业)问题是当前上上下下所关注的重要话题,而有关"农民真苦"、"农村真穷"的呼吁也引起了全社会较为广泛的重视.与此相关联,农村题材的电视剧创作似乎也一改过去的不景气状况,出现了一个较为可喜的新局面,创作水平也有了新的提高.这其中,<刘老根>及其续作<刘老根>(二)和不久前播出的<希望的田野>最为引人关注.这几部农村题材电视剧在对当前中国农村生活的表现、对当代农民精神面貌的揭示、以及对当下农村基层干部的形象塑造等方面,都取得了值得称赞的成绩.从<刘老根>到<希望的田野>,农村题材的电视剧创作在思想和艺术两方面都存在一些值得思考的问题.

怨恨与区隔——论张资平与无产阶级文学的相遇

张资平与无产阶级文学的真正相遇发生在1928年,恰是“革命+恋爱”小说模式风头正劲的时候,而恋爱小说又是张资平最主要的文学资本。因此,这种相遇原本应该是一出喜剧。不过,恋爱在“革命+恋爱”的小说模式中已经沦为革命的附属品,加之,张资平的怨恨情绪使得他的创作转向虽挂革命文学的旗号,却又与无产阶级文学形成了区隔。左翼文学阵营对张资平的“转向”也进行了自觉的区隔。“腰斩”事件虽非左翼阵营所主导,却有着左翼文学观念的影响。这种区隔行为除了主义之争,也有怨恨情绪存在。张资平的文学史地位与他的叙事主体合法性密切相关。随着张资平文学史自我叙事主体合法性的丧失,中国现代文学史的叙事也逐渐将之视为他者。