与狮共舞:探析《吾是吾妻》中的权力对抗策略

道格•怀特(Doug Wright)创作的《吾是吾妻》于2004年获得普利策戏剧奖,是第一个获奖的单人戏剧。不同于传统意义上的人物传记剧,该剧呈现出后现代戏剧的典型特点。话语前后冲突、声音重叠、风格多变令人迷惑不解。主人公夏洛特呼吁个体保留思考的力量,坚持充分个性化的发展,灵活地采用各种策略对抗权力,警惕个体被不同的权力驯服和异化。

凝视与反凝视——论《美国人》中的权力对抗

亨利·詹姆斯的《美国人》是其早期国际题材系列中的一部重要作品。小说以浪漫传奇为依托,呈现了美国人克里斯托弗·纽曼在欧洲遭遇的种种文化冲突。本文以福柯权力观为理论关照,细查纽曼与贝勒伽德家族之间的凝视与反凝视,论证纽曼在对规训了文化想象、情感与身体的没落欧洲的凝视中确立了民族身份,而世故的欧洲人在对纽曼的凝视中经历了群体内部的反叛与压制。这双向凝视建构起的凝视与反凝视对位关系凸显了新兴民族与古老文化、家族与个体、男性与女性之间的权力对抗关系。

主流语境中二次元圈群的文化实践与身份转变

二次元圈群因独特的话语表达和行事方式,常被贴上“幼稚”“废宅”等异端标签。主流社会的“特别关注”不仅给二次元圈群带来了“被凝视”的压力,而且在实际关系上构成了权力压迫,引发二次元圈群的“反凝视”权力对抗。二次元圈群异端行为产生有其深刻的社会动因,包括社会转型期的结构性压力、后现代元叙事凋零、代际差异、历史成见、商家逐利和媒体渲染等。随着网络媒介异军突起,现实世界与网络世界、主流文化与网络文化双重叠加,二次元文化与主流文化之间的对抗性开始消解,越来越多具有积极意义的二次元文化符号出现在主流媒体视野和文化产品市场。

由对抗到妥协:宪政的平衡性探析

宪政的平衡性是指宪政各构成要素在运作过程中依据既定的制度设置和程序规则在对峙、制约的基础上呈现出的相对稳定、共存的状态。"对抗"与"妥协"是其中最重要的两个要素。早期英国及西欧国家出现的"对抗性权力",对宪政的生成具有重要意义,正是"对抗性权力"的发展才逐步确立了宪政制度。

社会制衡还是三权分立:政治权力的多元化——从罗伯特·达尔的社会制衡思想谈起

罗伯特.达尔是西方多元民主理论的创立者和最主要代表。他从分析“麦迪逊式民主”理论出发批评了“三权分立”理论,主要想通过宪法上的分权和制衡方式制约权力的观点,提出了他的社会制衡的思想。实际上,麦迪逊本人并不反对社会制衡,他通过对“党争”的分析恰恰说明,在大型共和国内,人口差异及数量繁多的党争有利于促进共同利益,自由的共和国不仅有赖于政体形式,从更广泛的意义上讲,还有赖于多元主义社会的生成。对于权力的制约要依赖于一种对抗性的权力体系,这既包括国家机构内部权力与权力之间的互相制约,也包括社会对国家权力的制约,同时还包括各种社会力量之间的相互控制。

美国总统与记者的角斗

美国总统与记者的交锋,在新闻发布会上时有发生。尽管记者能挑战总统或其他政府高官的权威,提出种种尖刻的问题,但也遭到当权者毫不留情的打压和回击。在美国以至整个西方国家,记者同国家首脑实际是相互利用、彼此掣肘的关系,权力与媒体的对抗与妥协,是国家进程中常态性的机制。

新历史主义视域下解读《第二十二条军规》

《第二十二条军规》是美国著名黑色幽默作家约瑟夫·海勒的代表作.小说主人公约塞连种种离经叛道的行为体现了代表社会下层的普通士兵与处于统治地位的军事官僚阶级的权力对抗,而作品本身也是对当时美国社会主流意识形态的一种颠覆和挑战,是海勒本人政治意向的曲折表达.

世界贸易组织争端解决机制的“造法”困境

世界贸易组织(WTO)争端解决机构是否能够“造法”存在争议,WTO现在面临的困境一定程度上与此有关。《关于争端解决规则与程序的谅解》规定争端解决机构不得增减成员的权利和义务。专家组和上诉机构在审理案件中对协定条文的法律解释,被美国认为超越了法定权限,属于“造法”行为。专家组和上诉机构为了解决争端需要解释规则,又面临着“造法”的指责,陷入了两难困境。上诉机构赋予“造法”行为正当性的所有尝试均存在争议,因为争端解决机构进行法律解释并保证同案同判的行为已经构成了“造法”。这一问题也是国际争端解决机制所面临的共同问题,其本质上涉及国际争端解决机制和国家司法主权之间的张力。国际争端解决机制存在权力的扩张和回缩两个改革方向,权力回缩的改革更能满足时代需求。

普洛斯帕罗:典型的东方主义者形象——《暴风雨》后殖民主义解读

莎士比亚的《暴风雨》一直以来都是批评家们评论的热点,很多莎学者认为普洛斯帕罗就是莎士比亚自己,是莎士比亚晚年对自己的戏剧艺术的总结或回顾;也有不少人认为普洛斯帕罗是理想国的郡主形象,是文艺复兴时期人文主义对乌托邦的探索。本文通过普罗斯帕罗和卡列班及爱丽儿之间的权力和思想上的对抗,说明在后殖民主义语境下,莎士比亚的剧本有着更加丰富的内涵。