权力崇拜意识与人性

权力的核心是通过统治来实现权力者的最大利益。在以小农经济为基础的古代社会,必然会产生权力崇拜观念,从而造成对人性的严重扭曲。到了现代社会,人民被视为权力的主体和主人,不能容忍凌驾于人民之上的权力崇拜。但在今天的中国,仍然存在着权力崇拜意识,应通过建设社会主义的政治文明,消除根深蒂固的权力崇拜意识。

权力崇拜的成因及消解之策

权力崇拜外显为官本位、无权者谋权、潜规则大行其道、圈子文化。权力崇拜的消解之策是多方面的,包括重塑环境,破除官本位;强化监督约束,做到依法行政;明晰权责边界,推进权责统一;权力拥有者政治及道德素养双提升。

灵魂深处的曝光:权力崇拜情结——以沈从文小说《龙朱》、《神巫之爱》、《豹子·媚金·与那羊》为例

通过文本细读,可以看出沈从文的湘西系列小说中以狮、虎、豹等兽类来比附人物的叙写,除了作者有意识地用雄强和柔顺的兽类隐喻和象征湘西人的精神,深层无意识冲动即民族记忆对作家创作的强势入侵也是狮、虎、豹等兽类涌现在作者笔端的重要原因,兽类的象征指向昭示了沈从文心灵深处的权力崇拜情结。

论权力崇拜

权力崇拜是有关权力理论研究中的一个重要课是晷．本文旨在从三个方面对权力崇拜咋进一步的理论探讨。（1）权力崇拜的内涵；（2）权力崇拜的根源；（3）怎样认识社会主义的权力崇拜。

中国官员应从“权力崇拜”中猛醒——中国的权力结构刍议

党的十一届三中全会以来，党一直在认真解决“权力过分集中”这个“总病根”的问题。十七大报告中关于“生命论”和“权力结构”重要论断，其目的，就是要努力发展党内民主。

从权力崇拜看阎连科笔下的乡村世界

阎连科笔下的乡村权力是具体实在的,农民对于权力的崇拜和追求,反映小农要求提高自己社会地位的心态,实质上是乡村社会的集体潜意识。阎连科的小说展现给人们一个权势当道的乡村世界,权力的不公严重损害着乡村最底层农民的利益,伤害到这些弱势小人物的心灵。

权力崇拜痼疾制约社会发展与进步——呼唤全社会正视权力的启蒙时代

社会的发展与进步是有台阶的。改革开放以来,我国获得了巨大发展;目前凸显出来的各种矛盾表明,社会进步问题成为当下实践创新要解决的主要问题。实践创新要突破既定的权力结构是困难之所在,除了观念、习惯性因素之外,权力崇拜是抑制我们社会发展进步的痼疾,因此,呼唤正视权力的启蒙时代。

终结官本位:从权力崇拜到以人为本

在＂推进人的全面发展＂的过程当中,我们遇到了这样和那样的障碍。

权力崇拜情结的表现、成因及其消解

具有权力崇拜情结的人,以做官为人生的最高追求,以权力大小划分身份,以是否掌权作为评判准则,以官位高低决定自己的态度。权力崇拜情结的成因包括权力与利益的必然关联性、权力对管控行为的强化效应、官位与成就的片面等同、权力与自我价值的混淆、权力所引致的优越感膨胀等。为此,应从完善组织治理体系、破除对权力效用的错误认识、避免滋生急功近利的庸俗心理、全面营造积极向上的竞争氛围等方面入手,消除权力崇拜情结。

中国鸟图腾与权力崇拜探析

鸟作为一种图腾存在已久,在历史进程中逐渐被赋予政治色彩,与权力紧密联系在一起,成为统治阶级的象征,并随着封建社会的发展不断强化。文章通过对中国鸟图腾崇拜的研究,从鸟图腾与中国社会的关系、鸟图腾的政治色彩、鸟图腾的权力体现三个角度入手,结合特定时期的政治现实和精神信仰,来探寻中国鸟图腾与权力崇拜之间的关系。

一个权力崇拜狂的灵魂悲剧——试评周大新的《向上的台阶》

文章评析了部队作家周大新的近作《向上的台阶》主人公怀宝,作为一个权力崇拜狂的性格特征。通过对这一权力崇拜狂的刻划,反映了民族自省意识的觉醒。

权力生态的重建与权力崇拜的终结

官本位意识是中国文化和历史积淀数千年而凝固下来的普遍的观念形态和民族心理,权力崇拜是其集中表现。根除官本位需要破除权力崇拜,破除权力崇拜需要还原权力的本来面目,建构新型的权力生态。不受制约的权力,会使人麻痹乃至屈服,导致人性与权力的双向堕落。重建权力生态,需要从政道、治道、价值等层面入手,让权力回归权利本源,重塑社会秩序和人心秩序,净化权力运行的小环境(官场)和大环境(社会),在价值取向上把向权力看齐扭转为向能力看齐。一旦新型权力生态建构起来,还原权力的本来面目,使其回归正轨,权力就会被重塑,下凡为世俗寻常之物,权力崇拜的偶像式迷梦就会迎来其必然的终结。

论元杂剧中的权力崇拜情结

对权力的追求与驯顺是中国传统文化的特殊产物。长期的封建专制统治、封建礼教的代代熏染、科举制度的反复筛选 ,形成了皇权至上、官本位以及男权中心的社会文化秩序。通过对元杂剧中鲜明的权力崇拜情结的解剖 ,可以使我们从一个历史的横断面清晰地看到这种社会文化秩序的存在。

权力崇拜在当代中国广告传播中的表现

中国的传统价值观念对当代广告很有影响。文章围绕当代广告中折射出来的权力崇拜价值观,从王者权力、公众权力、市场权力等角度加以分析,试图引起我们对广告与传统价值观渊源的关注,从而更好地为当代广告发展服务。

浅论权力崇拜

目前,在我们的社会中,有一个重要现象至今没有引起我们的重视。这种现象就是对权力的崇拜。权力崇拜是封建社会特有的现象,在我们的现实生活中仍然产生种种不良影响。因此,我们有必要对权力崇拜加以研究,探讨克服社会主义条件下的权力崇拜。

反腐成艺术“照妖镜”市场“拨乱反正”告别权力崇拜

近来,随着国家反腐力度的加大,书画界也迎来了一场"暴风雪"的洗礼。书协、美协官衔成了烫手的山芋,"名官"书画纷纷跳水大甩卖,权力和艺术的关系逐渐清晰化的同时,坊间也传出书画市场欲崩盘的说法。"崩盘"一说固然有点耸人听闻,但这场反腐运动也给了还原艺术以本来面目的一个好机会,很多真正在艺术上有所造诣的艺术家在这股浪潮中得以凸显,作品价格不降反升,也算是这股反腐浪潮中的一道"奇观"。同时艺术界长期存在的官员艺术家、权力与艺术结合运作、艺术体制化等现象,也有望得到根本性扭转。

清除权力崇拜比铲除“墨宝”更重要

“大老虎”现形，怎么处理他留下的“墨宝”似乎成了一件棘手的事情。中国石油大学就因此陷入舆论漩涡：先是刻意用火箭模型遮挡住了落马“著名校友”的题词署名，后又将学校新闻网上与其有关的报道悉数删除。

班级生活中的权力崇拜

在我国漫长的封建社会,权力崇拜是支配国人思想和行为的较为普遍的一种心态。中国人的思维方式、行动准则和做事方法无不透显着权力崇拜意识,权力法则广泛渗透于政治、经济、文化、法治、教育和文艺诸领域,

我们时代的权力崇拜

为什么这个剧本会火成这个样子呢?其实我们一开始了解剧本梗概的时候,就已经能够心里有个底了:在过去十年来,我们看到一个热潮,越来越多人谈到民国。想到民国知识分子,我们想到的是清华国学院四大师那种人物:穿着长袍,斯斯文文,学问非常大,人品就算不高尚,他们也都有点特殊的气质。这些气质可能是很狂狷,可能是很谦逊,又或者有一点逍遥事外……我们还听说那个年代的知识分子。

商界小说的权力欲望叙事

近20年来,伴随着中国社会文化语境的逐步开放和现代性思潮的日益扩展,欲望叙事获得越来越多的表征空间。基于此,商界小说的权力欲望叙事一方面着力描摹"权力崇拜"世相,展现权力追逐的"夷平性"——就像金钱可以以低俗为标准"夷平"低俗和高贵一样;另一方面敏锐刻画权钱交易带来的人性扭曲与异化,在揭示"官商合谋"的权力腐败的同时,进一步挖掘滋生这种现象的文化土壤,警示真正规范有序的市场经济运行机制构建的艰巨性,凸显出较强的文化批判的力量。