文化研究视角下资本主义控制逻辑的多重布展——兼论西方马克思主义的微观权力批判范式

一些西方马克思主义者认为,资本主义不仅是一种经济体制,更是融合了各种意义的社会文化系统,只有突破传统的"经济—政治"分析法,确立文化研究视角,才能彻底揭露其意识形态诡计。在他们看来,"生产""日常生活"和"无意识"历时性地构成了资本主义权力布控的主要空间,"物化意识""虚假需求""诱惑"等分别构成了其控制逻辑得以布展的具体途径。他们通过文化研究开启了西方马克思主义的微观权力批判范式,揭示了新时期资本主义统治的隐蔽性。然而,如果撇开马克思的资本批判理论,所谓的微观权力批判必然走向偏狭和犬儒。

略论刘震云小说的权力批判意识

对“权力本位”的批判意识是刘震云小说创作的一个重要基点。并且,刘震云往往将批判的笔触由世俗的表层直渗入民族集体无意识的深处,从而使他的批判上升到文化批判的高度。

权力批判的转向——宁肯小说权力论

宁肯小说在以往的反腐败官场小说的基础上,在权力批判方面有新的突破,实现了权力批判的转向。宁肯小说破解了权力系统运作的内幕和权力形态,敏锐发现和深刻揭露了权力系统运转所产生“黑洞”的本质;再现了权力的“完美的罪恶”,展现了权力者追求权力、滥用权力和被权力毁灭的全过程;通过描绘权力是如何渗透到人们日常生活的方方面面,深刻地剖析了人人自身都有的权力欲望,把权力批判的矛头从仅仅指向权力贪腐者而转向现实生活中的权力欲望者自身。权力批判的转向是宁肯小说艺术探索的必然性结果,宁肯小说的权力批判达到了当代文学的新高度,如果我们不能从权力批判的角度考察宁肯小说,就无法真正揭示其独特的思想内涵。

抽象空间的权力批判与新解放议程的重绘——西方马克思主义空间理论的批判性建构

西方马克思主义空间理论揭示了空间在现代权力规训中的关键位置,认为权力的空间化是现代社会规训并操控人的基本策略和方式,知识话语与权力运作正是通过空间的组织安排得以具体操作和实施。空间背后藏匿着政治权力、意识形态、理论规训等社会历史身影,与知识、权力有内在的隐密关系。空间理论试图通过日常生活空间的改变,建构理想社会,成为政治抵抗和解放政治学的场域,最终目标是在发掘异质性空间过程中寻求对资本主义的批判,开启人类新的解放议程。

马克思权力批判理论的逻辑进路

20世纪70年代,福柯在《规训与惩罚》等著作中,表达了对马克思的劳动过程理论中微观权力分析的关注。从劳动过程的微观权力领域、从意识形态的主体再生产领域等方面挖掘马克思理论中的权力批判因素,成为当代学者对马克思的文本进行政治解读的重要维度。

马克思资本权力批判思想

马克思通过资本主义生产关系透视权力关系,从而揭示了一种不同于政治强权的权力关系概念——资本权力。在马克思那里,权力的外在性被剥离,其欺骗性和扩张性凸显。从映照着资本权力的资本主义生产关系中可以发现,权力不再是以死亡相威胁的强权,而变成控制人生存状况的“生命权力”,它独立于社会中,以强大引力维持着资本主义社会的运转。资本权力的长期存在不仅会导致整个社会的异化,更阻碍了新文明类型的产生,而马克思提出的共产主义是资本主义社会冲破资本权力束缚,引导其向更高层面发展的可能方向。

马克思资本权力批判的双重进路及其超越——基于《1857-1858年经济学手稿》的分析

《1857-1858年经济学手稿》是马克思将经济学和哲学思想融会贯通的重要文本,马克思在其中对资本权力的揭示和批判,实际上是以前提性批判和过程性批判的双重进路的方式来进行的。资本权力的前提性批判即对资本主义所有权的批判,过程性批判是对资本运行过程中的资本权力批判,马克思沿着各有侧重的这两条进路出发,揭示出资本权力统治下劳资关系的不平等性。要实现对资本权力的超越,就要实现真正的平等,以重建个人所有制、取消资本权力对劳动的统治和人对物的依赖性统治关系等方式,实现包含超越资本权力前提和过程的全程性超越。

马克思对资本权力的批判——基于《1844年经济学哲学手稿》的思考

资本的唯一目的就是使自己在运动中增殖,资本不会停下可以使自己谋取利益的脚步,相反,为了获取更多、更大的利益还会无所不用其极,资本权力也会随之增大。在《1844年经济学哲学手稿》的论述之下,马克思认为资本主义对社会的统治是具有双重性质的,从而展开了对古典政治经济学与近代形而上学的双重批判。马克思认为资本是一种对他人劳动及产品的支配权力,某种意义上来说,资本本身就是一种权力。本文通过探讨资本与资本权力的深刻内涵来掌握资本权力批判的理论依据。通过论述马克思资本权力批判的主要内容,进而深刻理解资本权力的扬弃的必然性。扬弃资本主义生产下的私有财产,共产主义实践运动必将是其现实路径。

体制内边缘人的权力批判及其限度——论贾平凹小说《带灯》中的“带灯”形象塑造

＂带灯＂是贾平凹的长篇新作《带灯》中的中心人物,她是秦岭深山里一个小镇——樱镇的综合治理办公室主任,一个基层政府公务员,主要负责全镇的社会综合治理和维护稳定工作。在乱象丛生的乡村环境里,＂带灯＂身处以发展经济、维护社会稳定为诉求的镇政府和道德颓败、动物式生存的农民的夹缝中,在制度和良心、理想和现实之间难以兼顾、备受煎熬,最终在一次乡村械斗后,成为替罪的羔羊,

论刘震云小说中的权力批判

文学是反映社会生活的一面镜子，优秀的文学作品不仅能与读者产生情感共鸣，还能引发读者形而上的思考和追问。刘震云小说以悲情的叙事、零度情感的写实、戏谑调侃的历史叙事，揭示了不正当权力主宰下生存困境与精神危机，考察了绵延了“官本位”文化对民族生存、社会发展、民族文化的危害。

权力的省思和批判——刘震云官场题材小说论

在当代群星荟萃的文坛中,刘震云是一个独特的存在。他是一个对生活见解独到、风格独到的作家。在他的众多创作中,"官场"系列小说尤为突出,这一系列小说既反映出作家对于社会现状的认知,表达了底层人民在权力网络的覆盖下生存的不易,也体现出不正当权力的运行下现实生活的重重困境。作家以反讽叙事为写作手法,创新的将权力批判隐藏于现实中,具有针砭时弊的现实意义。

《资本论》与资本主义发展史的货币权力批判

破解资本主义“何以可能”的历史机理,并发掘其“必然消亡”的现实依据,是《资本论》的学术任务。马克思以社会化的货币权力为切入点对资本主义发展史进行政治经济学批判。其中,分别以“交换价值”“平均利润”以及“生息资本”形态出现的社会化货币权力,无异于资本主义从“萌芽”到“成熟”及至“转型”的阶段性“标记”。据此,马克思完成了对资本主义从“因何所是”到“确如其是”及至“是其所是”的历史唯物主义演绎。与此同时,社会化的货币权力本身,又蕴含资本主义诞生的“偶然性”、发展的“矛盾性”以及灭亡的“必然性”。于是,马克思又从资本主义“自我建构”的既成事实中提炼出资本主义“自我扬弃”的历史唯物主义素材。这同时引申出《资本论》的实践诉求:与马克思用货币权力的社会化史诠释资本主义“从哪里来”的历史实然性相对应,应在社会性个体的实践史中不断确证资本主义“往何处去”逻辑应然性,从而实现共产主义对资本主义的彻底扬弃。

西方“量化自我”的两条批判路径及其对我国的启示

数据技术与资本权力联手搭建的量化自我模式使得人与技术、人与数据的关系遭受严重挑战。沿着“量化”手段和“资本”权力两重维度,西方学者对“量化自我”的研究形成了数据技术的伦理学批判路径和资本权力的数字资本主义批判路径。前者着力凸显了数据技术在伦理层面给主体的隐私、自由和尊严等基本主体权利带来的冲击;后者则深刻透视了资本权力对主体自身数据权利的剥削。而这两条路径恰恰是“自我”深陷主体性愈益消解以及主体权利被深度剥削的生存困境的指认。

马克思资本批判的三重视域论析

资本是通过表面的物表现出来的在物的背后的社会生产关系,这种生产关系本质上是一种统治的权力关系,具有文明与破坏的双重性。马克思对资本的批判内在地包含着三种递进的向度,即资本的自然批判,资本是破坏自然的力量;资本的人性批判,即资本是剥削身体和精神的一切自由活动的力量;资本的权力批判,即社会权力是在物质生产领域形成起来的支配与被支配的感性的对抗力量,它的当代形式就是资本,资本统治自然与人的力量就来自于社会权力。资本的逻辑已经全面地进入我国的经济生活,对资本的批判就是对当下的我国经济生活本身进行批判。这种批判的目的就是为了更好地利用资本发展中国特色社会主义社会的生产力,同时限制资本的破坏性。

鲁迅作品的权力话语解读

鲁迅作品既是文学话语范本,又是权力话语经典。鲁迅在特定历史人文环境中生成的权力话语,以强烈的政治敏感性、批判性与前瞻性,涵盖着深广的时代特征与政治文化内容,显示出作者坚定不移的理想信念。鲁迅的权力话语丰富多彩而独具魅力,是他反抗“被描写”开拓出的一条最能“描写自己”的路。鲁迅的新思想、新创造,都在催生新的权力话语中被记录下来,成为一种能够发挥权力话语的精神文本。

权力·人性·知识分子——阎真官场小说《沧浪之水》研究述要

阎真的官场小说《沧浪之水》出版以来就受到评论界的高度关注,研究者从作品的主题意蕴、文化内涵、人物形象、权力主题、读者接受以及创作缺失诸方面对其进行了深入研究,并取得了引人瞩目的研究成果。

猜想与反驳“权力弊病”论

“权力弊病”论认为权力具有使人腐化堕落的内在属性,必然导致掌权者的腐败,这是一种肤浅而又深刻的谬论。这一谬论之所以被国内外不少学者“默认”甚至公开宣讲,是有其深厚的社会心理原因的。针对这种社会现象产生的社会心理,可以作三种猜想,即挫折一攻击假说,权力批判态度假说和权力神经症假说。

对权力血脉的历史透析——读《权力的黑光——中国封建政治迷信批判》

政治文化是中国传统文化宏大体系中具有决定意义的重要方面。它内涵恢宏，根基深厚，影响弥久。怎样直面这份历史遗产并为今天提供借鉴，是学术界尤其是史学界责无旁贷的使命。近年来，在弘扬传统文化的旗帜下。

论福柯的理性批判

从西方思想对启蒙理性的批判与反思的历史来看,福柯的理性批判是对启蒙理性反思的当代回音,是启蒙理性批判的重要组成部分。尽管福柯的理性批判受康德启蒙理性批判的巨大影响,但是福柯并没有止于康德的理性批判,而是在尼采的进一步引导下,尝试着运用新的批判方法—考古学与谱系学方法、从权力的角度进行全新的、多方位的理性批判。在此意义上,我们将福柯的理性批判视为一种权力的批判。

社会创业:“社会”之批判和激进推行

随着社会领域的兴起,批判性研究呈现渐被取代的趋势。本文通过研究社会创业中常见的流行观点、想当然的假设、规范性话语、意识形态等类型的优点和局限性,提出批判研究的必要性。本文认为,指导批判研究具有四种方法——＂打破迷思＂＂权力效应批判＂＂规范化批判＂＂越界批判＂,同时提出了如何通过干预主义批判促进社会创业更加激进可能性的实现,以真正促进社会创业的研究。