社会转型中的权力拜物教和商品拜物教

权力拜物教是封建社会的典型特征,商品拜物教是资本主义社会的典型特征,但在我国社会转型过程中,两者奇妙地交杂在一起,成为我国这一特定历史阶段中的两大“痼疾”。对此,不能不引起人们的注视。 权力、商品拜物教的特征

马克思对权力拜物教的批判及其现实意义

权力拜物教是官僚政治的产物。其基本特征是政治权力通向物质利益,谋取政治权力成为谋取经济利益的重要途径。中国封建社会的所谓“三年清知府,十万雪花银”,就是权力拜物教的典型表现。马克思在他的国家学说中曾对权力拜物教进行过深刻的批判,马克思的思想对我国当今廉政建设仍然具有重大的指导作用。一、权力拜教的实质:权力转化为货币在马克思的整个国家学说中,国家凌驾于社会之上,权力转化为个人发财的工具,是马克思着力揭露和批判的重点内容,这当中包含着马克思对权力拜物教的深刻批判。

破解“权力拜物教”

限制官员权力和降低官职含金量,必须完善社会主义市场经济体制,逐步让政府权力从社会和市场的诸多领域退出。

权力拜物教略论——兼析前苏联社会主义瓦解的深层原因

权力拜物教是在计划经济体制条件下形成的一种以权力等级制为核心的社会结构、以权力为中介的社会行为方式、以权力崇拜为精神形态与人格类型的综合性的畸形社会现象 ,它是产生贪污腐败的根源 。

党的干部队伍建设必须反对权力拜物教

反腐倡廉是党的干部队伍建设的重大问题。权力腐败之所以层出不穷 ,关键是领导干部没有正确对待权力。权力拜物教表现为神化权力、嫉羡权力、膜拜权力、占有权力 ;权力拜物教导致了权力滥用、权力私有化、权力商品化和权力享乐等腐败现象 ,它不仅侵蚀党的肌体 ,也败坏了社会风气。因此 ,新时期的干部队伍建设必须反对权力拜物教 ,这不仅关系到党员干部的纯洁性和表率性 。

论权力拜物教

马克思在《资本论》中揭露了资本主义社会商品拜物教、货币拜物教、资本拜物教现象。马克思并引述了莎士比亚的名作《雅典的泰门》里一段名句:“金子,可以使黑变成白,丑变成美,错的变成对的,卑贱变成尊贵……”说明金钱万能,具有至高无尚的魔力。在我国,魏晋时代也出现了鲁褒写作的《钱神论》,其中对金钱的作用作了淋漓尽致的描绘。

权力拜物教浅议

权力崇拜,是我国公民非独立意识的重要表现。近年来,它已成为人们议论的热门话题。但对权力崇拜以及由此产生的权力拜物教的分析并不多见。随着商品经济的发展,不可避免地会产生商品拜物教,当它与几千年封建传统在人们心理上的积淀——权力崇拜结合时,必然会产生权力拜物教。了解权力拜物产生的历史条件和现实基础,分析它的危害,提出制约它的社会机制,对于深化改革,加速社会主义现代化建设具有十分重要的意义。

析社会转型中的权力和商品拜物教

析社会转型中的权力和商品拜物教王炬在我国由计划经济转到社会主义市场经济的过程中，产生了权力拜物教和商品拜物教。这两种“病毒”正在侵蚀着人们的灵魂，腐蚀着党的机体。铲除这两个“病毒”是摆在我们党面前的一项紧迫任务。一、社会转型中的两大“满疾”何谓拜物教...

权力观辨析

树立正确的权力观是正确行使权力的前提。为了树立正确的权力观 ,人民权力的受托者———领导干部必须牢固树立唯物史观 ,执政为民 ,拒斥权力拜物教 ,防止和遏制权力异化。

建设社会主义民主政治必须反对三大拜物教

建设社会主义民主政治,一个很重要的内容是在国家公民中倡导和树立三种意识,即主人意识、民主意识和参与意识。 何谓主人意识?就是当家做主的意识。天下者,我们的天下;国家者,我们的国家;事业者,我们的事业。

论消极腐败

理清消极腐败的内涵外延,分析消极腐败表现形式,思考产生的缘由,提出抵御和整治消极腐败的措施。

扫除学术界的权势主义

近几年来,媒体上爆出各种各样学术造假事件。之所以发生这类学术现象,除了当事人个人的主观原因外,其社会根源是基于当前学术管理体制弊端而形成的权力拜物教。学术界的"权势主义"是造成学术腐败的一个根源。

我国现阶段贫富差距的状况、根源及对策分析

一、我国现阶段贫富差距的状况分析 随着我国产业结构的调整,分配模式的变化以及多种经济形式的形成与发展,我国社会成员间原有利益分配格局已经发生了深刻的变化。居民收入的贫富差距也在迅速拉大,而且呈现出过快过猛的态势。目前国际上通常使用两种量模来测量贫富差距程度,即“基尼系数”和“五等分欧希玛指数”。基尼系数是一个处在0到1之间的数据,其数值越小,表明分配越平等。当其系数为0时,表示绝对平均,即财产和收入完全平均分配;系数为1时,表示绝对不平均,即财产或收入全部集中于1人手中;系数在0.3～0.4之间时。

论政治民主化需要观念上的变革

中共中央《关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》指出:“没有切实建设民主政治”,是我国社会主义发展中两大主要历史教训之一。赵紫阳同志最近在会见新加坡第一副总理吴作栋时说,中国政治体制改革的基本要求是实行高度的社会主义民主。中央的决议和赵紫阳同志的谈话,是对我国30余年来政治生活发展的深沉的历史反思。社会主义政治建设的基本问题,集中到一点,是政治民主化的问题,这也是政治体制改革的基本问题。长期以来,人们以为,似乎社会主义的经济基础一旦建立。

宗教与社会主义社会相适应的思考

社会主义社会存在多种认识世界的方法,宗教是其中一种.费耶阿本德认为,人类认识世界需要使用一切方法,需要保留一点观点,哪怕是最可笑的神话、占星术.有时科学的发现,可能得益于非科学的因素,凝固不变的研究方法只能束缚科学家的想象力.