权力生态学视角下的权力主体及其转化——基于未来社会设计逻辑的历史与现实思考

现代社会中权力主体的权力结构状态为:权力单位最大的组织是"国家";在个人与国家之间,存在着大小不同的权力单位。这种状态是权力主体从自然主体发展为结构主体的结果,最初,氏族、家庭是权力的自然主体;后来,人类自己产生了社会组织及国家,就出现了权力的结构主体,而当个人权力让渡给国家以后,国家就成为个人权利规定的主体。权力的结构主体是以其中的一些自然主体转化成不平等权力结构的被动服从的权力客体为标志的。权力生态学设计的未来人类社会是权力结构主体消失,个人权力被还原,没有外在的约束,只有内在的自觉性控制,权力主体将以自觉主体的身份出现。

权力生态学的发展及其西方权力话语的分析路径

权力生态学建立在生态学、环境生态、环境政治、政治生态学、社会生态学、哲学及相关的动物学研究等相关学科领域内的多学科基础上,主要是解决人与环境及人类社会内部的权力不平等问题。由于权力生态学在西方权力理论中欲望权力研究起点上引入了无欲望的权力,欲望权力和无欲望的权力共同构成了权力生态学权力的基本认知,而无欲望权力在中国传统社会是较为常见的现象,故在经验基础和文化思维逻辑上,体现了中国文化的特点,因此权力生态学是建立在超越西方权力话语的分析路径之上。

权力生态学视角的权力理论比较研究

在社会科学领域中,权力一直被认为是人类特有的社会活动,权力体现的是社会性特征,而权力在社会领域的表现及与动物学界交叉性研究却突出了权力的自然属性。在目前充满权力欲望的话语体系中,权力的自然属性不能坦荡地展露出来,而且社会存在的'无欲望'的权力也被遮盖了。权力的自然属性、动物性权力、'无欲望'的权力在目前的权力话语中还没有适当的位置,而且目前的学科体系中还没有一个能够完全容纳权力内容的学科。笔者试图超出传统社会科学领域,在现有权力话语体系的基础上突破性地对权力的思维逻辑进行梳理,并在此基础上,导出权力生态学的权力思维逻辑。