“鲲鹏”:由原型神话到现代革命诗学具象——论毛泽东权威意志的精神涵义

毛泽东的诗语和他的政治学说在审美理想和实践风范上有着难以分剖的内在联系。他的诗语不仅形象、灵动和优美、雄强地展示着他政治美学的内涵,而且更深刻地透晰出了中国传统文化的诸多内涵。"鲲鹏"这一诗化美学具象作为毛泽东权威意志的诗学基调,始终雄劲灵动地贯穿在毛泽东和中国革命的历史线索之中。在毛泽东理性和情感世界中占有特殊地位的"鲲鹏"这一艺术美学具象,所蕴含的有关中国革命和革命文学全新的审美经验和感受,是准确进入和把握毛泽东乃至中国革命的情感史和理性史的一把神奇的钥匙。

“权威意志”作为人权来源的合理性论证

现有对人权观念合理性的证成路径多从“人民公意”“实践理性”“基础规范”等角度出发,强调普遍性而忽略了人的个体性。将“权威意志”作为人权论证的起点,弥补了“人民公意”“实践理性”“基础规范”等学说的缺陷,强调人的个体性融于普遍性之中。“权威意志”是从所谓“共同善”层面对实然法的补充要求,它意指人具有一种选择行为的能力,此种能力指导行为依靠自我意志的最高等级为自己下禁令,而此种禁令符合人类对行为的普遍期待,既满足了自我意愿同时也不妨碍他人意愿的实现。“权威意志”经历“神赋人权”“天赋人权”“法赋人权”三种历史形态,证明当它最终外化为法律的权威时,是人们对现有法律制度遵守下的权利实现和现代人们对法律的信仰归宿。“权威意志”实质上是对实证法更高价值的追求,为协调跨文化价值的人权观念、平衡强弱权利群体利益、提升国家治理的民主性和权威性提供了合理依据。

网络文化及其对高校师生的影响

现代网络技术已逐渐形成一种以“自我为中心的,个体的、独立的、自由的社会亚文化形态,从技术和理念两个方面深刻影响和改变着人们的生活,也给传统教育带来冲击:高校教师的权威意志面临解构和重组;师生关系和教师角色定位发生变化;大学生群体受到网络文化的影响出现了“新新人类,在人生观、价值观等方面发生着明显变化。

“官僚主导型”日本政治——行政模式的历史与文化分析

三权分立原则和现代官僚制度构成了资本主义社会的基本政治———行政模式,作为资本主义后发国家的日本禀承“拿来主义”的传统,在引进的同时对之加以改造。在日本近、现代化的历史过程中,西方的政治理念与本国传统行政文化中的精英主义、权威主义相交融,并在日式集团主义的社会准则基础之上构筑了日本独特的“官僚主导型”政治-行政模式。分析其形成的历史与文化渊源,可以使我们对这一独特的政治———行政模式有更深刻的理解与认识。