基于知识理性与权威理性的课堂管理

管控式课堂管理束缚了学生的生命活力。教师采取管控式管理是因为对知识和权威存在非理性认识。基于理性的教育知识应包括逻辑性、求知欲、智慧、爱四个要素;基于理性的教师权威应由权力和人格力量共同构成。理性精神关照下的课堂秩序,是安静与活跃的统一、规则与自由的统一、知识学习与身心健康的统一。为了维持良好的课堂秩序,教师应基于知识理性和权威理性改善课堂管理,通过与学生共情、和谐沟通、制定执行课堂规则、提高良好课堂的条件创建能力,来营造有生命活力的课堂。

权威理性化视域下的近代中国政制转型

政治权威的转变、政治权势的转移,既是政治、社会变动的必然产物,又极大地影响了政治和社会变动的进程。纵观近代中国政治现代化的发展过程,政治权威理性化的演变是近代中国政治发展的一条主脉络。从太平天国革命、戊戌维新、清末新政到辛亥革命,政治建设、政治变革均因其制度选择和权威变化与西方民主制度的本质要求不符而遭失败。历史经验表明,在政治现代化进程中,权威的理性化、世俗化发展是政治发展的先导和条件。任何一个稳固的政权,既要有足够强大的权力,也要有必需的权威。前者是建立在强制的基础上的,后者则是建立在自愿服从的基础上的。也就是说,一个政权在拥有强大的使人服从的强制性手段的同时,还应能赢得人们自愿的服从,这样才是稳固的、持久的。

教育的理性权威与非理性权威

从教育伦理学上看 ,教育权威有两种 :理性权威与非理性权威。理性权威来自教师的个人素质 ,非理性权威来自教师的地位权势。两种权威的走向是不一样的 ,非理性权威是以权威强化权威 ,理性权威是以权威消解权威。非理性权威的师生关系类似于命令性的长官与下属的服从关系。理性权威的师生关系是楷模和仿效者的关系。

审视与超越:教师权威由非理性向理性的回归

学生个体的成长离不开教师权威的影响,教师的权威也是学生获取自由的保障。但教育领域中现有的种种显性和隐性的权威主义背离了教师权威的本真,因而使教师的权威被演变为非理性的权威主义。要想实现非理性权威向理性权威的回归,首先必须明确理性权威的基点在于由"从"到"信"的转变;其次,教师必须树立动态的权威观;最后,教师要通过改变实践来构筑真正的理性权威。

学生管理工作理性权威的构建

教育是一种权威性的活动。在一个传统权威屡受挑战的时代，要使学生管理工作更加具有公开性、合理性，构建和谐校园，必须树立学生工作权威。学生工作权威的前提和基础是学生管理主体——辅导员权威的确立，学生工作权威的核心是学生管理中的程序正义，同时，学生工作权威的建立也离不开辅导员和学生的情感共鸣。

论文化代码的创新与主流意识形态理性权威的树立

意识形态理性权威有别于政治权威,是指秉承这一意识形态的政治集团具有的让别人自觉听从和信仰的能力或理论的感召力。当前,要巩固社会主义意识形态的主导地位,应当在增强其政治权威的同时,以其理性权威来赢得中国民众的自觉认同和社会共识。为此,必须创新社会主义意识形态的科学理论体系,增强理论说服力;实现主流意识形态的通俗化和形象化,打造“文化代码”,增强感染力;培育社会环境,营造主流意识形态的亲合力,从而凝聚人心,为社会主义和谐社会的建设提供自觉的、持久的精神动力。

多元价值谱系冲突与主流意识形态理性权威的建构

多元文化冲突以及多元价值谱系的相互激荡,使我国主流意识形态面临着全新的挑战。当前,在宣传马克思主义主流意识形态的过程中,我们必须在主导方式上区分政治权威和理性权威,并根据马克思主义内在的科学性,避免主流意识形态的过分的纯政治化的主导方式,把政治权威和理性权威结合起来,使马克思主义意识形态真正成为人民群众最为广泛的精神需求,并为人们提供核心价值与观念,成为中国民众的精神家园。

在政治权威与理性权威之间——关于我国主流意识形态工作主导方式的思考

多元文化样式的相互冲突以及多元价值谱系的相互激荡,使我国主流意识形态面临着前所未有的挑战。在我国,马克思主义主流意识形态的主导地位无庸置疑,但近年来却出现了不同程度的认同危机。个中因由很多,而我们过去在主流意识形态主导方式上过分强化政治权威,而忽视理性权威是一个重要的原因。我们应该根据马克思主义意识形态本身的科学性,在主导方式上避免纯政治化的方式,强化其理性权威的建构,使马克思主义意识形态真正成为中国民众的社会共识和精神支柱。

试论多元文化语境中主流意识形态理性权威的建构

当今世界,伴随着西方强势文化和社会思潮的全球性扩张与飙兴所形成的多元文化冲突与较量态势,挤迫着中国主流意识形态滑向"边缘化"和"弱势化"。面对挑战,秉持合法性与包容性原则,转换思维视角,提炼核心价值理念,优化教化整合功能,提升国际话语能力,是当代中国主流意识形态理性权威建构的必然选择。

论当代高校思想政治教育中理性权威的重塑

伴随着国际国内形势的急速变化,当代思想政治教育的发展正在发生着深刻的变革。思想政治教育中理性权威的减弱,抑制了思想政治教育实效性的发挥。只有高度重视教育的制度权威、传统权威及教师权威的树立,才能在新的历史条件下,充分发挥思想政治教育的功能,为社会主义的建设培养合格的人才。

论公共使命与教师理性权威

教师权威存在的前提是教师职业的存在。教师职业对社会需要和教师自我价值实现需要的满足是教师权威存在和发展的基础和源泉,教师对公共使命的履行实现了教师权威主客观因素的辩证统一;理性权威的前提是自愿服从,是意志的施加者与服从者之间的统一,是以该意志对于事物现象的规律性把握为依据的。教师对公共使命本质必然性的把握与贯彻是教师理性权威发展的根本。只有以公共使命为基点的教师权威才是理性权威。

在理性权威中诉诸感性表达——基于新冠肺炎疫情期间《人民日报》疫情评论的舆论引导分析

正确舆论引导在重大突发事件的舆情处置中具有举足轻重的作用。本文以2020年1月26日至3月24日《人民日报》(电子版)有关新冠肺炎疫情的评论员文章和评论员观察为样本,并以2月11日为界,分为疫情防控期和复工复产期两个时段。在分析比较前后两个时段评论内容的基础上,得出疫情期间《人民日报》舆论引导呈现出"在理性权威中诉诸感性表达"的特征,并从选题、立意和论证三个角度进行了分析。最后提出,在重大突发事件主流舆论的传播中,官方媒体应重视情感话语表达,在与有关政策同频共振的前提下,寻求与社会化媒体的互动合作,更好地实现对舆论的有效引导。

试论高校辅导员理性权威及其建构

高校辅导员的理性权威是指在学生的教育、管理、服务过程中,所拥有的被认可和信从的力量,主要由其个人学识、专业特长、人格修养等几方面决定。在多元文化背景下,辅导员理性权威面临新问题和新挑战,需要从人格、知识、情感等几方面积极采取多种方式进行重塑,使之成为独特的教育力量,从而实现教育教学互动的高效率、高质量。

浅谈康德对建立人类理性权威的贡献

从康德到黑格尔,是一次理性革命的胜利进军。在建立人类理性权威,摧毁封建神学的过程中,两位先哲做出了巨大贡献,至今并不失色。以往,关于黑格尔的论述较充分,而对康德则多有漠视与偏颇。其实,作为近代辩证法的奠基人,康德的学说同样是一座装满宝石的大厦,有待我们深入探取。(一)现象与本体,知性与理性,是康德哲学中的主要矛盾线索,也是他的“本体不可知论”的根据所在。欧洲在近代,产生过英国经验论和大陆理性论两大哲学派别,他们在反对经院哲学时曾是战友,但又各执一端,并不彻底。经验论在贝克莱那里变成极端的唯我论。

鲁迅对非理性权威的挑战

任何一个个体的人,在社会生活中都必然充当多种、多重社会角色。社会就是由个体人的多种、多重社会角色组织起来的。个体的人在充当社会角色时,有时是支配者,有时是被支配者;充当支配者的时候,他把自己的意志强加于别人;充当被支配者的时候,他服从别人强加给他的意志。当个体的人充当支配者角色时,他是权威的拥有者;充当被支配者角色时。

鲁迅对非理性权威的挑战

从哲学、社会学和历史学角度探讨了鲁迅对非理性权威的批判，着重以三方面为例。

主体性视域下构建人类命运共同体的价值审视

文章阐释了主体性发展在西方现代共同体中遭遇的挫折,探究了西方现代共同体在全球化时代面临的困局,具体包括:主体性的存在根基遭遇解构、人被物化。阐明了人类命运共同体在理论价值和实践价值上彰显出的巨大优越性。在理论层面上,人类命运共同体理念以高度的历史自觉明确了人类社会的进步方向、以深厚的人文情怀关切人类的生存意义;在实践层面上,共建“一带一路”在经济建设、人文交流等方面均取得了璀璨的实践成果,构建人类命运共同体是对西方现代共同体中主体性失落的精确诊疗,为人类社会的整体发展提供了中国道路。

借鉴西方视角透析中国校长权威来源

校长权威是校长实施有效领导的保障,是校长能够如愿以偿地对学校组织和成员施加影响、发挥好领导功能、实现学校发展目标的必要条件。权威的运作方式不单是管理者对权威的使用,更重要的是,权威使用的绩效取决于管理者对权威形成模式的理解。根据萨乔万尼对校长权威来源的概括,结合中学实际,对中学校长权威来源的分析如下:来源于校长负责制的科层权威,来源于人力资源管理技能的心理权威,来源于校长领导下的学校科研素养的权威,来源于专业的权威,来源于道德领导的权威。