权益本位与道德本位——中西方“以人为本”的差异

“以人为本”是人文主义思想的核心理念，换言之，任何人文主义思想都必然是“以人为本”的。但是西方文艺复兴时期的人文主义与中国传统的人文主义，在“以人为本”理念的价值取向上是有区别的。当前我们实行的“以人为本”，包含着对于中外历史文化的借鉴和发展。因此，考察这种区别对于我们正确地理解和实行“以人为本”是很有必要的。

《民法典》视域下父母家庭教育权的思考

我国《民法典》中强调父母对于未成年子女的抚养、教育、保护的义务,这是父母对未成年子女开展家庭教育的基本规范。父母家庭教育权既是权利也是义务,是“义务权”,强调以子女利益为中心的父母共同责任。父母家庭教育权是一种利他性的权利,其行使要坚持以子女权益为本位原则,尊重未成年人身心发展规律和个体差异,尊重未成年人人格尊严、保护未成年人的人格权益,并遵循家庭教育的特点、贯彻科学的家庭教育理念和方法。父母双方应当共同、合理、正当地行使家庭教育权。当存在滥用教育权情形时,应当进行必要的司法干预。

试论我国军事法律文化建设

军事法律文化是人们对军法的价值判断、思维认识、情感认同等内容的综合,作为军事立法、执法、守法等军法运行的潜在动力,有关它的建设理论研究正日显重要。就我国而言,军事法律文化建设应始终以军法至上为宗旨,以维护官兵合法权益为本位,依法治军、从严治军,强化军法权威。同时,还应加强军事法律文化的理论研究和宣传教育,为我国军事法律文化建设提供理论和群众基础,从而进一步为军事法制建设服务。