大师现象与媒体责任——以“李一事件”为例

现如今,我国的媒体扮演着党的喉舌、信息传播的平台、舆论监督把关人和自负盈亏的经营者等多重角色,模糊的定位和功能相矛盾,使其时而背离社会责任,产生了一些负面影响,如对大师现象的助长。本文从"李一事件"的媒体报道进行梳理,分析其所体现的媒体现状,运用"议程设置"、"沉默的螺旋"、"群体压力"和"集体盲从"等传播学理论,剖析大师现象的成因,从而提出媒体应有的社会责任和避免大师现象泛滥的应对机制。

媒体的捧与棒——解析“李一事件”背后的媒体现象

本文对当代媒体中出现的社会现状进行了研究,运用传播学经典理论分析报告了关于媒体、草根名人与公众的传播关系,并由"李一事件"背后的"李一现象"进一步指出现有的媒体现状与公众媒介素养现状,并在文后给予解决建议与措施。

从场域视角剖析新闻媒体的传播逻辑——以“李一事件”为例

从场域视角出发,以新闻媒体对"李一事件"的报道为例,通过对该事件所呈现的新闻场域和宗教场域的关系分析,揭示出媒体的传播逻辑,即新闻场的商业化逻辑、宗教场的大众化逻辑、媒体借力构建新闻场的营销逻辑.

再论李一道长的“真”与“假”

2010年报纸、电视等媒体曾把"李一道长事件"炒作得沸沸扬扬,论起真、假者各执一词。本文就李一道长的真与假以及媒体对之的评论提出自己看法。文章认为用宗教市场经济学论述李一以教敛财不甚恰当;李一利用其道教知识与才能宣扬自己、敛财不仅不仅不会促进道教的发展,反而会使渐趋式微的道教发展雪上加霜,研究道教的学者没有必要为其行为辩解;道教人士应该对道教的发展与人员管理进行深刻反思,媒体应该实事求是地宣传道教,而学者应该剖析"李一事件"的社会、经济原因。