论淮抚李三才

晚明党争中，淮抚李三才是个颇有争议的人物，浙、宣、楚等党攻击他贪且奸，而东林党人对他则推崇备至。客观地看，李三才并不廉洁，但又是一个有胆量，有才干，正直的官僚。他多次犯颜直书，智除横行一时的税监，治淮也极有成效，只是处于党争的夹缝中，结果成了党争的牺牲品。

《明史·李三才传》勘误三则

《明史》(中华书局1974年点校本)卷二百三十二“李三才”传中，有三处表述与史实有所出人。兹据现存明代两部《泰州志》及《明实录》、《明督抚年表》加以考订。

从风俗的角度分析明王朝覆亡的原因——读顾炎武《日知录》

顾炎武(1613——1682),原名绛,因生平景仰文天祥及其弟子王炎午的为人,改名炎武。原籍昆山有亭林湖,后人又称他为亭林先生。他十四岁时参加当时东南一带的进步社会组织——“复社”。1645年,清兵渡江,南明弘光朝灭亡,鲁王在绍兴监国,要他担任兵部司务,因清兵压境,嗣母王氏绝食死,未及前往,遗命他“毋为异姓臣子”。他在抗清活动中,由于汉奸陷害,几次遭到危险。

论明代监察机构对皇权的加强和制约

明代都察院的设置与监察官员权力的加强,不但对维护皇权、加强中央对地方的控制发挥了巨大的作用,而且对皇帝独裁专制权力的制约也施加了一定的影响。“加强”和“制约”,这是一个问题的两个方面,既是矛盾的,又是统一的。本文拟就这个问题予以分别叙述和论证,不妥之处,请批评指正。

顾宪成与东林书院

游览无锡美景的人们，往往流连于太湖周边，以及惠山、锡山一带的风光，很少有人会想到去看一下曾经声名远扬的东林书院。它的旧址，至今依然保留在无锡繁华市区东面一条僻静的小巷里，被周围现代化建筑包围着，显得逼仄而孤立，早已没有了当年绿树成荫、弦歌满堂的意蕴。我曾经三次光临这里，发思古之幽情，缅怀晚明史上一段令人难以忘怀的岁月。

东林书院和东林党

东林书院是明代晚期一个蜚声士林的讲学中心,东林党是这个时期地主阶级中的一个影响颇大的政治集团。后者因前者而得名,前者亦因后者而益显,它们在明代后期的文化史和政治史上写下了有声有色的篇章。

《明季党社考——东林党与复社》简评

《明季党社考——东林党与复社》简评朱文杰日本研究中国晚明史著名学者小野和子教授所撰《明季党社考———东林党与复社》一书，已于１９９６年２月由日本同朋舍出版。本书是一部研究明季党争史的专门著作。全书６３０余页约５０万字，可谓鸿篇巨制。内容主要对东林党和...

兰香自烧 膏明自焚——周起元的一生

明代晚期,政治腐败,当时敢于和黄门阉党抗衡,大声疾呼的是一批正直的东林党人,'东林'因此声名大著。然而'东林'也付出了巨大的代价,前有杨涟、左光斗等六君子之狱,后有周起元、高攀龙、周顺昌、缪昌期、李应升、周宗建。

“忠国家而于身无所利”的顾宪成

晚明史上轰动一时的东林书院,创建于万历三十二年(1604),禁毁于天启五年(1625),只存在了短短的二十一年,却在当时社会激起巨大的反响。康熙《东林书院志》写道:'上自名公卿,下迨布衣,莫不虚己悚神,执经以听,东南讲学之盛遂甲天下。'它的创建者顾宪成因此名扬天下,诽谤之声也如影随形。

乔应甲：驴背上的监察御史

骑毛驴,穿大褂,行走田间地头,为百姓排忧解难,从这些传奇故事的绘画中,走出了一位明末的思想家、政治改革家——乔应甲。乔应甲(1559年-1627年),世称乔阁老,字汝儁,号儆我,山西临猗人。历任湖北襄阳府推官、四川道监察御史、浙江道监察御史、太常寺少卿、南京督察院掌院事右都御史等职。乔应甲为人耿正刚直,不阿权贵,敢于同邪恶势力相抗衡,有'铁面御史'之称。至今,民间还流传着许多老百姓津津乐道的故事。

《中国杂文》(百部)选读札记——拜读《邓拓集》

知道邓拓和他的杂文缘于"文革"中,媒体对邓拓《燕山夜话》和邓拓、吴晗、廖沫沙《三家村札记》的批判铺天盖地。我当年虽身为军人,也不得不阅读批判,然也由此,脑海里留下了深刻的印记。退休后喜欢上杂文,首先就想起阅读邓拓先生的杂文。《中国杂文》(百部)出版,我向《杂文选刊》编辑部邮购了邓拓等名家的集子,仔细阅读,获益匪浅。

评“三家村”——《燕山夜话》《三家村札记》的反动本质

四月十六日,《前线》和《北京日报》发表了题名为《关于'三家村'和〈燕山夜话〉的批判》的材料,并且加了一个编者按。这个'编者按'说:'本刊、本报过去发表了这些文章又没有及时地批判,这是错误的。其原因是我们没有实行无产阶级政治挂帅,头脑中又有着资产阶级、封建阶级思想的影响,以致在这一场严重的斗争中丧失立场或者丧失警惕。'这是一篇大谎话。《燕山夜话》的作者是邓拓,《三家村札记》则是邓拓、廖沫沙、吴晗合股开办的一个黑店。邓拓担任了《前线》的主编,又把持和垄断了北京市的思想文化工作领导岗位,他同'三家村'的伙计们一起,把《前线》《北京日报》《北京晚报》……

评“三家村”——《燕山夜话》《三家村札记》的反动本质

四月十六日,《前线》和《北京日报》发表了题名为《关于'三家村'和〈燕山夜话〉的批判》的材料,并且加了一个编者按。这个'编者按'说:'本刊、本报过去发表了这些文章又没有及时地批判,这是错误的。其原因是我们没有实行无产阶级政治挂帅,头脑中又有着资产阶级、封建阶级思想的影响,以致在这一场严重的斗争中丧失立场或者丧失警惕。'这是一篇大谎话。《燕山夜话》的作者是邓拓,《三家村札记》则是邓拓、廖沫沙、吴晗合股开办的一个黑店。

从金台山、南少林到红花亭

开山立堂,结为异姓兄弟,生死相顾,患难相扶,故名哥老,又名袍哥。 ——王蕴兹《海底诠真》 创建洪门的传说,最远可以追溯到明末的历史。据袍哥的历史撰写者卫大法师在《中国的帮会》(说文社,1946年)一书中说,明代的秘密社会,"一为东林党,一为复社"。王绍徽仿《水浒传》,编成东林108人,这就是《东林点将录》。其中,第一名是李三才,为"开山元帅托塔天王南京户部尚书"。"南京户部尚书"是官衔,"托塔天王"是外号,而"开山元帅"是帮会中名。