李世瑜宝卷研究述评

李世瑜（1922-2010）是我国著名的宝卷研究专家、民间宗教研究专家、历史学家、考古学家、天津方言研究专家。1948年,他毕业于辅仁大学人类学研究院。1982年,获美国亨利·路斯奖金,并取得终身路斯学者称号。上世纪二十年代初,李世瑜出生在天津一个富裕的大家族,成员近百,其中有一部分人信奉民间宗教。李世瑜从小耳濡目染,深深体会到民间宗教信仰对信徒思想的束缚。其父李彩轩曾留学东洋,

王三奶奶和秃奶奶

妙峰山的神灵,除了主神碧霞元君以及像财神、药王、月老之类的陪侍正神之外,还夹杂了不少地方性小神,比如王三奶奶、傻哥哥、"四大门"等等。笔者为了纪念顾颉刚先生一行妙峰山考察90周年,特意从这些地方性神灵中挑出王三奶奶来说一说。顾颉刚先生在写于1925年的《游妙峰山杂记》中这样记载他当时看到的王三奶奶殿:娘娘正殿的右首有小间一,供王三奶奶。青布的衫裤,喜雀窠的发髻,完全是一个老妈子的形状。

关于《历史时期渤海湾西岸的大海侵》的一桩公案

关于《历史时期渤海湾西岸的大海侵》的一桩公案葛剑雄八十年代初，北京学术界有人传说，先师谭其骧先生１９６５年发表在《人民日报》上的《历史时期渤海湾西岸的大海侵》（以下简称《海侵》）一文是剽窃李世瑜的，为此李曾向有关方面告发，结果谭其骧先生在人代会小组会...

《推背图》版本考

《推背图》在流传过程中被不断改动。其中"图"的改动最大,几乎都是随编随绘,"因地制宜"。明代版本中的"胡人"尚作元装,但是清代版本中就一律剃发。所以,这部分一般都不太做仔细考证。"卦象"更无法细究,因为传说宋太祖故意把《推背图》各像的次序打乱,所以不能以其前后次序来判断其变化历程—但是有人会以卦象来附会各个预言的时间。"谶"和"颂"是《推背图》的核心,这部分的改动和转化才是最有意思的。