李兆生先生与《翰墨缘》评介

李兆生先生是位书画家,也是一位功力深厚的内功修持大家。他勤奋好学,幼时就开始学习书法、绘画和武功。由于天质聪颖,记忆超群,并有缘师承了十余位身怀绝技的隐世高人真传。他精研名家功夫,秉承正宗,成为武当太乙门铁松派第13代传人。传统法乳的长期哺育,使李兆生先生对传统文化中的古鉴典说、金石铭篆、刀碑板刻、诗文楹联、品饰民俗、服食药饵、易理数术、旗幡剑令,武械金锋等等都有很深的造诣。尤其精于气功与武术,书法和绘画。在书法艺术上,李兆生先生将宣纸悬空,饱蘸笔墨,由丹田运气于手臂、至笔端,挥毫悬书,落笔呈迹,令日本同道行家惊叹不己,赞誉为“空中飞书”。他双管齐下,双手同时书写不同的字,其墨迹韵律起伏,神彩飞扬,满溢书卷之气,实为书法艺术之奇观。

常道之境——谈李兆生雕塑的精神境界

李兆生的雕塑作品以头像为主,但有一件名为<无奈>的作品表现的是一个女子全身裸像,因而在他的作品中显得非常突出.单纯从形式上看,这件作品很容易使人联想到法国雕塑家马约尔的造型风格,圆润丰满,健康朴实.但仔细看来,两者的区别却十分明显,马约尔的雕塑充满了一种地中海的精神,追求形体的整体美感,明朗而富有活力,以纯粹的雕塑语言来象征浪漫的人文理想;李兆生的<无奈>在造型上更倾向于现实主义手法,似乎是透过雕塑家率真的目光来直面对象,而对象也似以超然的纯真面对世界.

李兆生,侨捐资产的好管家

1991年12月,新加坡李氏基金李成义先生昆仲,为弘扬先辈李光前先生兴学报国、造福桑梓的遗愿,创立了南安市芙蓉基金会。基金会自成立以来,以规范管理促健康发展,已经成长为实力比较雄厚,运作比较规范的公益慈善机构，在管理、运作侨捐资金方面，在兴办侨亲满意的公益事业方面取得了突出的成就。

本刊在江西赣州地区筹组通讯网

在江西赣州地区教育学院教育系肖鸣政同志大力配合下,本刊在赣州地区开始筹组通讯网,由黄辅雄(地区教研室副主任)任组长、温为寿(地区行署教育局勤工俭学办公室主任)任副组长,担任通讯员的同志有:李兆生(宁都师范教务处主任)、萧厚或(崇义县教研室副主任)、罗方义(信丰县教研室副主任)。

氣功治聾啞的開创

用氣功能治聾啞? 聾啞是一種嚴重威脅人們身心健康的疾病。我國目前不同程度的聾啞患者有一千七百萬人。儘管醫學界對聾啞病人先後試驗精神營養療法、脫敏療法、針灸療法、手術療法、高壓氧療法、中藥療法和配戴助聽器、語言訓練等方法,但均未取得滿意療效。國外從事聾啞康復研究的?乙泊笥腥嗽?同樣也沒有獲得顯著療效。而李兆生和李樹真却在這方面創造了奇迹,

内气游走序列——养生太极内气运行的训练方法

修炼养生太极，欲追求理想效果，必须从一般盘架训练转入内气游走训练。太极养生名家李兆生先生说：“太极操练法，贵在养气，以养气为根本。”（《中国二十四式循经太极拳》第43页）这里的“气”指元气、内气。如不进行内气游走的操练，则失去太极养生之根本。

关于太极拳的字拳

字拳这个提法,不是我的创造发明,在李兆生所著的《中国太极拳统真大典》中,说是武当太极中的一种训练形式,惜乎语焉不详,有点闪烁其辞的味道。余在训练“心经”太极拳中(拙作《“心经”太极拳的训练与思考》在《少林与太极》杂志上发表过,百度文库可以搜索)有点小体会。不久前有习拳者找余讨论,受余之讲解的启发,此拳友每日试练字拳,熟练生巧,说练过后体质改善,精神蓬勃。其方法简单易学,适于各类人群训练,便于普及,余特予以整理,使太极拳爱好者受益,也使祖先发明的有无限价值的太极拳得以发扬光大。

关于太极拳的字拳

"字拳"这个提法,不是我的创造发明,在李兆生所著的《中国太极拳统真大典》中,说是武当太极拳中的一种训练形式,惜乎语焉不详,有点闪烁其词的味道。余在训练"心经"太极拳中(拙作《"心经"太极拳的训练与思考》在《少林与太极》杂志上发表过,百度文库可以搜索)有点小体会。