沉郁顿挫 独出冠时--杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》赏析

杜甫不仅是一位伟大的诗人,而且还是艺术鉴赏家。他的诗中摄取书法、绘画、音乐、舞蹈作为吟咏对象,是屡见不鲜的。当时不少的书画家和艺人都因得到他的赞赏,而为后代所熟悉。他于大历二年(公元七六七年)十月十九日在夔州别驾元持家里观临颖李十二娘的舞蹈后,所写的《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》,就说明了这个问题。

关于杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》中的“剑器浑脱”问题

唐代诗人杜甫在唐代宗李豫大历二年十月十九日(公元767年),于夔州别驾元持宅观公孙大娘女弟子李十二娘舞“剑器”,抚事兴杯,伤今忆昔,追忆幼年,曾于河南郾城观公孙大娘舞剑器浑脱,距杜甫在夔州已五十年矣。天宝乱离,诗人飘泊,感怀家国,引起诗人沈深的感慨,因而写下了这首著名的诗篇《观公孙大娘弟子舞剑器行》。

唐诗中的女性形象

唐代的妇女诗作品众多,题材丰富。有的反映离愁别苦、思念征人;有的表达对婚姻自由的向往和对理想生活的追求;有的揭露上层集团的骄奢淫逸、摧残女性。唐诗中的妇女形象绚丽多采,引人注目。给我们留下深刻印象的是宫女、思妇、劳动妇女、贵族妇女和歌舞伎。它反映了唐代诗人的巧夺天工,给人们以历史的借鉴和美的享受。

公孙大娘《剑器舞》的来龙去脉

'昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。爠如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。'这是唐大历二年(767),杜甫在四川夔府别驾(郡太守辅助官)元持家看到公孙大娘的徒弟李十二娘表演《剑器舞》,回忆五十二年前自己年幼时在河南郾城看公孙大娘表演《剑器舞》的情景。

善舞剑器的公孙大娘

公孙大娘是唐代民间舞蹈家。唐代舞蹈风格多样,分为“软舞”、“健舞”两类。“软舞”柔和婉转,节奏舒缓;“健舞”矫捷刚劲,节奏明快。公孙大娘以表演“健舞”而闻名于世。她在掌握了各种舞剑技艺后,博采众长,创造了一种快节奏,高难度、舞姿雄健的剑器舞。大历二年(767年),杜甫在四川看到公孙大娘的弟子李十二娘表演剑器舞时,回忆起自己50年前在河南观看公孙大娘舞剑器的情景,写了《观公孙大娘弟子舞剑器行》的诗:

毕九水释杜诗

杜工部《观公孙大娘弟子舞剑器行》诗,千古杰作,自来选本无不选入。今细按原诗第四韵“来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光”,上句既云来如雷霆,忽插一收字,与下句意复:且雷霆收时不应云震怒,于词于义均有捍隔。昨偶阅毕亨《九水山房文集》,有答友人书云:“杜诗‘来如雷霆收震怒’,收字误,当作扶字,与收形近而讹。