采撷中西之美 达于古今之变——评李华英的中国画艺术

李华英秉承国画与西画互补的理念,对中西绘画皆有精深的认识和理解。李华英有着积极而开放的艺术心态,有着大艺术的情怀和视野,不仅在油画艺术领域造诣深厚,而且在中国画艺术领域卓有成就。李华英的中国画作品以水墨见长,她借鉴西法,深化了水墨画的表现性,拓展了水墨画的功能。

心灵中的歌——评李华英的绘画艺术

每当我欣赏到李华英的绘画作品时,就想起现代著名艺术评论家苏珊·朗格的一句话;艺术是"内在生命的感受"。的确,她的作品就是用自己全部身心完成的,反映着她的思想、情绪、人格和气质,可以说是她整个心灵颤动的音响。李华英是南京艺术学院65届毕业生,在学习期间已显露出色彩表现方面的才能,毕业后长期从事绘画创作,六。

李华英阿文译著再版

本刊讯为了加强与伊斯兰世界的学术交流、宣传我国的宗教信仰自由政策,中国外文出版社于1989-1993年间陆续出版了李华英先生的三部阿文译著:《中国的清真寺》、《中国的伊斯兰教》和《中国穆斯林的著名人物》。这些译著内容翔实、语言规范,既为一般阿文读者喜闻乐见,又不失为专家、学者研究中国伊斯兰教历史的阿文参考丛书。该套丛书曾在开罗国际图书博览会期间风靡一时,以至很快脱销。为了满足读者需要,值庆祝中国伊斯兰教协会成立50周年之际,香港蓝月出版社于2003年4月将这套丛书重新出版。新版丛书采用80克胶版纸印制而成,开本为国际流行大32开,款式新颖,装帧上乘。付梓前,中国伊斯兰教协会会长陈广元阿訇和阿拉伯历史学家纳忠教授欣然为丛书再版本作序,以表示祝贺。现将陈会长和纳教授的序言原文一并发表于后,以飨读者。

唤醒尘封的记忆——李华英老师的作文课

本期我们推荐的,是来自湖南长沙市北雅中学李华英老师的作文课。李老师认为,学生在写作中往往会苦恼于无话可说、无事可写,并不是学生缺少经历,而是学生缺少一种捕捉灵光一现的情绪和素材的敏感,很多鲜活的素材被埋藏在了他们记忆的角落。因此,李老师认为,老师要善于把学生尘封的记忆唤醒,激活学生的创作情感和热情。

李华英的水墨交响曲

2003年春节在江苏省美术馆展览大厅，我被一组富有浓郁的外国风情的写意水墨画所震撼，画的题材非常新颖，是用中国的宣纸水墨，表现的却是俄罗斯风景：圣彼得堡的乡村教堂、伏拉基米尔城的雨夜街景，彼得大帝雕像和城市繁荣的商业街、

艺术心灵的诗篇——李华英访谈

张荣东:你和张华清老师是怎么认识的?是巧遇、还是缘分?李华英:古人讲"有缘千里来相会",是巧遇、也是缘分。1960年,他从苏联回国实习,我们在南京艺术学院附中相识。相谈后才得知我们都是山东肥城人。1948年,我6岁的时候在家乡还曾经跟着大人看过他们文工团的演出。那时他们演《白毛女》《血泪仇》《赤叶河》等大型现代革命戏剧。

北大穆斯林欢度开斋节

北京大学的穆斯林师生员工5月6日晚上举行了联欢晚会,愉快地度过了开斋节。早在1946年,北大建立回民食堂,逢开斋节、古尔邦节或圣纪都要举行纪念活动。1986年“清真佟园”餐厅建成后,每年都举行晚会。今年参加晚会的既有本校的穆斯林师生、外国专家、留学生,也有部分外校的穆斯林同学,多达一百六、七十人。中国伊协、北京市民委。

中国伊斯兰教第六次全国代表会议代表名单（309人）

中国伊斯兰教第六次全国代表会议代表名单（３０９人）中国伊协与在京单位沈遐熙（回）白寿彝（回）张秉锋（回）纳忠（回）马树钧（撒拉）马贤（回）沙景贤（女，回）达杰（回）杨连恺（回）刘麟瑞（回）杨润身（回）龚清志（回）李华英（回）宛耀宾（回）阿伊明（维）马...

庆祝本刊复刊十周年座谈会纪实

《中国穆斯林》杂志从1981年复刊到现在,整整十年了。为回顾十年,肯定成绩,总结经验,展望未来,改进工作,1991年4月30日在中国伊协礼堂隆重举行了庆祝复刊十周年座谈会。会议开得热烈欢快,紧凑利索。到会专家学者五十多人,发言的有十位,共两小时,既是工作研讨会、又是叙谈会,既严肃,又活泼。

从白手起家的农家女到亿万富姐

这是一个在苦难中创造奇迹,通过奋斗改写命运的传奇。 这是一个极度贫困,却坚强不屈,白手起家的亿万富姐。 这是一个平凡女子的创业史,没有传奇,没有惊险,有的只是流不完的汗水和泪水。 (一) 李华英出生在四川万州一个贫寒的农家,丈夫是重庆北碚区某厂的工人。1978年,李华英离开万州老家,风尘仆仆去投靠当工人的丈夫。丈夫把妻子带进了不到6平方米的家中。那是怎样一个家哟。

山村启明星──记江西省东乡县珀干乡胡家村小学教师胡雪英

山村启明星──记江西省东乡县珀干乡胡家村小学教师胡雪英东乡县教育委员会胡雪英，一位极普通的民办教师。２４年前，刚刚初中毕业的胡雪英响应组织号召，毅然来到一个在县级地图上也难找寻的小山村，并在那里办起了第一所山村小学和第一所农民夜校。２４年弹指一挥间，...