愚昧时代扭曲的灵魂——论《芙蓉镇》中的李国香

《芙蓉镇》的成就无疑是突出的,古华在小说中以浮雕式的人物构建法塑造了一系列人物形象,而其中以阴鸷歹毒的风派人物李国香这个女性形象尤为突出,从她的性格形成以及命运的沉浮中,人们看清了极“左”路线是如何伤害和扭曲着人们的灵魂,如何轻视人、蔑视人、恶化了人与人之间的关系,从而揭示了荒唐年代里悲剧的实质。

论李国香先生及其《维吾尔文学史》的撰写思路和编著特点

李国香先生是我国维吾尔文学家、语言学家、翻译家以及著名学者。他在维吾尔语言文学教学领域投入了一生的汗水和精力,不仅培养了一批优秀人才,而且在学术研究以及教材建设上有突出贡献,《维吾尔文学史》是其中一项丰硕的成果。以《维吾尔文学史》这部专著为研究对象,论述这部论著的主要特点,必能总结出一些东西可供我们借鉴和参考。

纪念李国香先生诞辰90周年学术研讨会征文通知

李国香先生是西北民族大学已故著名教授，在国内维吾尔语言文学领域是泰斗级大师。2011年是李围香教授诞辰90周年，为了纪念李国香先生，促进中国少数民族语言文学学科的建设与发展，由西北民族大学主办、西北民族大学维吾尔语言文学学院承办的“纪念李国香先生诞辰90周年学术研讨会”即将在中国西北重镇兰州召开，

沉痛悼念李国香同志

我国著名维吾尔学专家、西北民族学院汉语言文学系教授、中国民主同盟盟员、中国共产党党员李国香同志因患高血压致脑溢血,经抢救无效,于1990年2月18日凌晨2时30分不幸逝世,享年70岁。他的逝世,是我国民族语言教学和科研工作的重大损失,也是西北地区少数民族教育事业的一大损失。

《李国香文集》出版

《李国香文集》（全三册）由中国文联出版社于2004年6月出版。这套文集140余万字，收入了李国香先生一生著述的主要成果，包括维吾尔文学史学研究、外国文学作品翻译、维吾尔文学作品翻译，以及他的少量的文学创作作品。文集的出版，有助于我们全面了解这位维吾尔文学研究开拓者的学术风貌。

民歌修辞术与风俗的政治——重读古华的《芙蓉镇》

在首届茅盾文学奖的6部获奖作品中,《芙蓉镇》的篇幅最短,但影响也是最深远、最广泛①——以后设之见来看,这其中固然有小说被改编成电影搬上荧幕的放大因素,但最重要的,或许还是小说本身的题材内容和艺术成就起到决定性作用——改编成电影本身即已说明问题。

《芙蓉镇》:疯狂时代的人性拷问

在那个时代里,黑白是非被混淆了,人民陷入了一种集体的无意识。而在芸芸众生中,有不忘初心的人、有借机上位的人,有背叛朋友的人、有永不放弃希望的人。对于一个社会来说最可怕的不是积贫积弱,而是将社会的运行规律无情地推翻。左倾的思潮、人性的贪婪和嫉妒是悲剧爆发的源泉。一、黑白颠倒的社会环境影片《芙蓉镇》记录了1963年到1976年的中国,在这一段时间内,中国经历了建国以来最大的混乱。

欲望与政治化之间:再观电影《芙蓉镇》

在电影《芙蓉镇》中,李国香、王秋赦和胡玉音、秦书田构成了一个犬牙交错的矩形方阵:有斗争性的权力同日常的吃喝、性的生活样态的苟合;有以"革命"名义进行的人格欺辱的打压。这些融汇为芙蓉镇上个世纪六十年代初至七十年代末的群体性生存状况的悲歌,从中可以窥见人性中触目不忍却难以避免的复杂因子。

《福乐智慧》研究综述

产生于回历462年(公元1069—1070年)的长篇诗著《福乐智慧》,是维吾尔文学史上划时代的作品。全诗长达一万三千余行,气势恢宏,博大精深。“它虽成书很早,但是直到近代亚洲的考古学和语言学兴起以后,它的手抄本才陆续发现,引起了世界学者的注视。”近几年,我国学者在不断挖掘和整理的基础上,潜心钻研,对作品一些基本问题的研究,取得了一定的成就。本文将有关的情况作一介绍。

《芙蓉镇》深层结构探

《芙蓉镇》,当代作家古华的长篇小说。八一年,小说出版后,很快获得“茅盾文学奖”。八六年,搬上银幕,在国产影片普遍遭到冷落的情况下,却意外叫坐,获得广大观众的热烈好评。《芙蓉镇》为什么具有如此大的魅力?为什么在新时期的长篇小说创作中独占一席.

成就与不足——试评《芙蓉镇》的人性表现

任何文艺作品都受着时间和群众的检验,获茅盾文学奖的《芙蓉镇》也不例外。问世以来,其人情人性描写曾获得普遍赞誉;清除精神污染问题提出之初,有人怀疑其价值,担心其命运,然而仅仅是一种臆测,一个问号。胡乔木同志《关于人道主义和异化问题》发表以后,人们开始这样考虑;小说确是重在表现人性,还是评论者的附会?如果答案是肯定的,那末,其人性表现的真实性、思想性和艺术性又如何?还有,与此相关的作者的人性观是否表现得正确或明确?本文愿对此种种疑点发表一些看法,为“争鸣”之资。

《芙蓉镇》的语言艺术

荣获首届茅盾文学奖的长篇小说《芙蓉镇》是一部有着鲜明的独特艺术风格的优秀作品,其在文学语言的运用上亦卓尔不群,富有创造。本文试图对《芙蓉镇》的语言艺术作些探索和论述。 一 《芙蓉镇》最堪称道的是它那别具一格的叙述语言。 古华曾在一篇《芙蓉镇》的创作谈中写道:“我觉得叙述是小说写作——特别是中长篇小说写作的主要手段,叙述最能体现一个作家的语言风格和文字功力。

《芙蓉镇》人物形象塑造得失谈

《芙蓉镇》人物形象塑造得失谈司瑞昌《芙蓉镇》自从在１９８１年第一期《当代》杂志发表以后，不仅由人民文学出版社一版再版，而且还获得了由中国作家协会主办的“茅盾文学奖”。这说明《芙蓉镇》这部作品以它深刻的思想内容和感人的艺术力量，赢得了读者的欢迎，经受了...

洁净精微必存疑 诚实专博以勤学——《陇上学人文存》第六辑(10卷)综述

《陇上学人文存》是甘肃省委宣传部领导下,由甘肃省社会科学院首倡并组织编纂出版的大型学术文献丛书,是一部个案式的陇上现当代学术思想史,是一项存当代、传后世的文脉传承工程。同时也是甘肃省重要文化建设项目,是甘肃人民出版社重点图书选题,《甘肃省哲学社会科学研究与发展"十二五"规划纲要》将其列入甘肃省学术积累优秀社科成果出版建设工程。自2009年启动编选工作至2018年,已出版6辑共60卷。《陇上学人文存》第六辑共10卷,包括:文艺评论家《孙克恒卷》、教育学家《李定仁卷》、民族语言学家《李国香卷》、历史学家《张孟伦卷》、哲学理论家《范汉森卷》、古代文学研究专家《林家英卷》、古代文学研究专家《胡大浚卷》、文艺理论家《唐祈卷》、藏学家《赛仓·罗桑华丹卷》、文史学家《霍旭东卷》。本文对第六辑各卷略作介绍。

“塔克拉玛干”释

关于塔克拉玛干这个地名,已经有众多方家对其进行考证和阐释。比较流传的说法是“进去出不来”。这种解释多年沿用,似乎成为主流。但是,认真一推敲,总觉得没有多少道理和说服力。特别是看不出它同“塔克拉玛干”所包涵的实际语义有什么关系。所以很有必要对其进行再考释。

严峻的乡村牧歌——论古华小说艺术风格

艺术风格,是作家创作个性的具体体现,是作家在创作上臻于成熟的标志。凡成熟的或有一定成就的作家,其创作必有自己的鲜明特色和独具一格的艺术风格。 古华——“茅盾文学奖”的荣获者,就是一位成熟的、独具风格的优秀作家。其艺术风格之独异,是显而易见的。

“芙蓉姐”形象系列谈

考察古华三中全会以来的作品,人们不难发现存在其中的多个形象系列。“芙蓉姐”形象系列乃是由胡玉音(《芙蓉镇》)、盘青青(《爬满青藤的木屋》)、彭竹妹、赵玉竹(《丝竹园歌女》)、柳秀秀、刘亮妹(《浮屠岭》)和杨梅姐(《“九十九堆”礼俗》)等人物所构成的姊妹家族。这一姊妹家族的意蕴和价值若何?下面将从一、二角度加以探讨。