清初相国李天馥词作特点探析

清初相国李天馥以诗名世,其词亦别具特色。《容斋诗余》《全清词》共收录李天馥词137首,按照内容可分为闺情艳情词、赠别酬唱词、咏物感怀词,体现出以小令中调为主、酷爱集句词、诗庄词媚的艺术特色。清代及近代名家词选中多有收录他的词作,他在清初词坛具有一定的影响力。文章旨在系统梳理李天馥词的基础上,对他的词作特点进行研究,考察他在清初词坛的作用及影响,为进一步研究清代词坛文风变革提供帮助。

清初合肥相国李天馥的治家之道及其当代意义

清初合肥相国李天馥不仅在政坛和文坛成就卓著,而且治家有道,李氏家族人才辈出。其治家之道,主要体现在仁义忠孝处世、廉洁修身、廉洁齐家、诗书礼仪传家等几个方面。李天馥的家庭教育思想对于当代社会有着重要的启示作用。

李天馥、石涛巢湖诗的文学意蕴及其文化价值

清初合肥相国李天馥创作了很多歌咏故乡合肥山水的诗篇。其咏巢湖诗表达了对巢湖山水的热爱、对乡民生活的关怀和对归隐生活的向往。画家石涛曾受李天馥邀请来合肥游览风景名胜,并有描绘巢湖风光的《巢湖图》和组诗传世。李天馥、石涛巢湖诗是人们较少关注的巢湖历史文化资源,具有较高的文化价值,有待于进一步挖掘、开发利用。

研学旅行视角下李天馥名人文化开发研究

研学是适应现代教育需求出现的新的教育形式,国家的支持、学生家长的需求促进了研学旅行的发展。基于吴必虎提出的昂普(RMP)理论,分析了清初合肥相国李天馥名人文化的现状,并且从资源(R)、市场(M)及产品(P)三个角度深入介绍了其存在的不足,在此基础上提出了对应的具体开发对策,为合肥历史文化资源的开发利用提供理论参考。

论清代合肥父子诗人李天馥李孚青

在清初诗人群中,有两位父子诗人,颇受时人称道,父亲被誉为"学力宏邃,藻思清丽",儿子被誉为"清省灵妙,似不食人间烟火食者"。这两位就是合肥诗人李天馥和他的儿子李孚青。李天馥,字湘北,号容斋,生于明崇祯十年(1637),没于清康熙三十八年(1699)。原籍河南永城(一说湖北黄冈)。明洪武初,其七世祖李英,以开国军功授世袭庐州卫指挥佥事,因移居合肥。

李天馥事迹編年

李天馥乃清初政治家、詩人,江南合肥人。历任四部尚書,拜武英殿大學士,人稱"李相國"。著有《容齋詩集》《容齋千首詩》《容齋詩餘》《古宫詞》等。但其生平事迹鮮爲人知,本文根據史料、方志、文集等資料,對其家世、仕履、交遊等事迹進行編年,以期促進李天馥生平及其詩詞研究。

李天馥與同僚詩友交遊考

清初相國、詩人李天馥交遊甚廣,其交遊對象大多爲同僚詩友。與先達顯貴、友朋同僚交遊,對李天馥的仕途發展、文學創作産生了積極影響;李天馥樂於扶持後學,對門生後學的生活際遇、詩歌創作有較大幫助。與同僚詩友交遊有助於其長子李孚青少年中進士,促成其與世家聯姻。