《李学勤文集》:关于出版与考古学、历史学的内在联系

首先祝贺江西教育出版社推出了这一套思想深邃、内容厚重的《李学勤文集》,约1000万字,30卷册,覆盖了学术领域的六个方面,不可谓不宏大;编纂历时八年,尤其在此期间,先生仙逝,新冠病毒肆虐,不可谓不艰辛、不持久;省委宣传部全程关注。

李学勤先生与清华简

李学勤先生是当代的学术大师,也是清华简整理、保护、研究工作的核心人物。清华简的入藏,本身就是李先生慧眼识宝的结果;李先生还组建了一支高效的团队,科学规划清华简的保护与整理事宜,并身先士卒,取得了大量前沿性研究成果。在李学勤先生的带领下,出土文献中心的各方面工作取得了长足发展,出土文献的学科建设也取得了显著的成效。在此,对于李学勤先生的相关贡献进行了梳理和总结。

李学勤先生与郭店简研究

李学勤先生对郭店简的研究蕴含着“重写学术史”的学术理想。在“重写学术史”的视野下,李先生利用考古学文化序列研究成果,探讨郭店简的成书年代,并且关注墓主人身份与郭店竹书性质以及竹简字迹、形制、编联与文本之间的内在关系。同时,李先生还对文献宏观考察,从整体上把握文献的内容与性质,而并非孤立研究个别语句,将简帛佚籍新线索与重要的学术史问题相联系,并通过文献的地理分布,探讨不同地区之间的学术交流。

李学勤先生与巴蜀文化研究

在李学勤先生众多的研究领域之中,巴蜀文化研究占据重要地位。他很早便介入三星堆文化的研究,对三星堆青铜器与商文化及长江中下游文化的关系、三星堆牙璋的来源等问题有持续探索。他注意结合考古发现,发掘古史传说中的合理因素。对于两周时期巴蜀地区的青铜器与符号,李先生也有深入的思考。在研究方法上,李先生主张传世文献、出土文献、考古实物等材料并重,综合多种学科手段加以研究。在研究内容上,李先生主要围绕巴蜀地区与中原等地区的互动交流展开,注重阐释巴蜀文化在中华文明起源、发展进程中所扮演的角色。

李学勤先生对于《穆天子传》研究的贡献与展望:兼忆我与先生的长谈

李学勤先生虽未对《穆天子传》提出总结性的意见,但对该书的历史地理、疑难字释读与文献性质均有关键性的见解,成为科学研究的基础。对《穆传》总体性质的阙疑反映内心世界。2016年作者与李先生就《穆天子传》文献性质进行了一次谈话,指出该书是战国时期由史学脱胎而出的新文体,故包含真实与想象的双重成分。

在《李学勤文集》发布会上的发言

作者在发言中回忆了他与李学勤先生六十多年来的交往情况,并以战国文字研究和殷墟卜辞研究为例着重讲了李先生在出土文献与古文字研究方面所起的重要引领和推动作用。

再访李学勤先生——治学经历(1955—1976)

史学大师李学勤先生从上世纪50年代初走上学术道路。由甲骨"文武丁卜辞"的争论进入甲骨学研究领域,在甲骨文的分类和断代方面,首次提出同一王世不见得只有一类卜辞,同一类卜辞也不见得属于一个王世;首创殷墟甲骨非王卜辞说;根据甲骨卜辞和铜器铭文史料,创始用地理排谱的方法研究殷商历史地理。首次鉴定出西周甲骨文。首次提出战国文字五系说,对战国各种文字作综合研究,促使战国文字研究学科形成。首次推测洛达庙类型文化属于夏代。跟随侯外庐先生从事思想史研究。揭开明末清初大学者方以智遭迫害而死的隐秘真相。60多年过去了,李先生当时提出的这些学术观点至今仍被学界沿用,并日趋完善;他推测二里头属于夏文化等学术观点得到了考古发现的进一步验证。虎年春节前一个晴朗的下午,笔者在中国社会科学院历史所宫长为研究员的陪同下,拜访了史学大师李学勤先生。同时,邀请了中国社会科学院历史研究所副研究员王泽文博士和助理研究员任会斌博士撰写了两篇专题论文,与访谈一同发表,以飨读者。

著名历史学家李学勤先生口述历史——童年与求学

2011年9月,笔者接受新华社《瞭望》新闻周刊约稿,登门拜访著名历史学家李学勤先生,完成人物稿《李学勤的人生路标》,后在贵刊《邯郸学院学报》发表文章《著名历史学家李学勤先生成长及治学之路——童年、青少年读书经历》,更完整地呈现了本次采访的全部内容。为给李先生撰写传记,自2012年9月份开始,笔者又先后采访李先生十余次,整理了大量珍贵的口述历史。其中再次涉及到入职历史所之前的成长与经历,且有不少新的内容,在此整理成稿,以飨读者。

著名历史学家李学勤先生访谈录——早期特殊的读书治学经历(少年—1954)

作为当今负有盛名的历史学家、考古学家、古文字学家和文献学家,李学勤先生早期的治学经历却十分独特。从小酷爱读书,对符号有特殊的兴趣;他希望学习数理逻辑,考进了清华大学哲学系。考进去之后,由于自学甲骨文颇有成绩,被借到中科院考古研究所参加编著《殷虚文字缀合》;再由于认识史学大师侯外庐先生的原因,又从考古所调到了历史二所做侯先生的助手,跟随侯外庐先生做思想史研究(直到“文革”后,李先生才完全回到先秦这一段从事研究工作,另文撰述)。

再访史学大师李学勤先生——治学经历(1955—1976)

史学大师李学勤先生从上世纪50年代初走上学术道路。由甲骨"文武丁卜辞"的争论进入甲骨学研究领域,在甲骨文的分类和断代方面,首次提出同一王世不见得只有一类卜辞,同一类卜辞也不见得属于一个王世;首创殷墟甲骨非王卜辞说;根据甲骨卜辞和铜器铭文史料,创始用地理排谱的方法研究殷商历史地理。首次鉴定出西周甲骨文。首次提出战国文字五系说,对战国各种文字作综合研究,促使战国文字研究学科形成。首次推测洛达庙类型文化属于夏代。跟随侯外庐先生从事思想史研究。揭开明末清初大学者方以智遭迫害而死的隐秘真相。60多年过去了,李先生当时提出的这些学术观点至今仍被学界沿用,并日趋完善;他推测二里头属于夏文化等学术观点得到了考古发现的进一步验证。虎年春节前一个晴朗的下午,笔者在中国社会科学院历史所宫长为研究员的陪同下,拜访了史学大师李学勤先生。同时,邀请了中国社会科学院历史研究所副研究员王泽文博士和助理研究员任会斌博士撰写了两篇专题论文,与访谈一同发表,以飨读者。

李学勤先生殷代地理研究成就浅述

殷代地理研究是李学勤先生学术成就的重要组成部分,他所撰写的《殷代地理简论》,是最早的运用卜辞、金文资料勾勒殷商地理框架的专著,在方法论上具有重要意义。李学勤先生对"人方"方位认知的变化,对今人准确复原晚商政治地理框架具有重要启示作用,也充分体现了李学勤先生在学术研究中的求真精神。

李学勤学术年谱

李学勤先生是我国当代著名的历史学家、古文字学家、考古学家和历史文献学家,长期致力于中国古代文明研究,著述宏富,桃李满天下,享誉海内外。为了便于读者的学习与研究,我们初编《李学勤学术年谱》,以飨大家。

追寻中国古代文明的足迹——著名历史学家李学勤先生访谈录

于玉蓉：李先生，您好!受胡政平主编委托，首先转达《甘肃社会科学》对您及师母徐维莹女士八十华诞的衷心祝愿，祝二老身体康健，平安顺遂；祝您工作愉快，永葆学术活力!

李学勤谈青铜器青铜器入门之一

《紫禁城》编辑部各位先生要我在刊物上开辟一个连载专栏，给社会上广大读者介绍关于青铜器的基本知识，我感觉这项任务相当沉重。记得八十年代我在小著《古文字学初阶》的序文中就说过：“入门书必须提供读者必要的、准确的知识，因此作者的学识反而要求很高。”青铜器是一个大题目，

入门与开示——读李学勤《古文字学初阶》

一本好的入门书,阐释须浅,不浅则令人望而却步;例举须确,不确则降其真理性而使初学者得到不好的印象;开示须广,不广则无以显示学科全貌与优势,不便学者观览权衡.大抵浅、确、广是入门书的着力处.

汇校《九章算术》与李学勤先生

关于《九章算术》的编纂,是中国数学史研究的重大课题.笔者在《九章算术》及其刘徽注的研究中,经常请李学勤先生答疑解惑,在此仅举几例,追忆李先生教诲,以继续做好《九章算术》和中国数学史的研究.

李学勤先生与中国古代文明研究

李学勤先生的主要学术研究属中国古代文明研究。他在甲骨学、青铜器、简牍帛书、古文字学、考古学、文献学、历史学、学术史、年代学等诸多领域取得了显著成就。

怀念在“夏商周断代工程”中和李学勤先生的交往

我跟李学勤先生是亦师亦友的关系。因为"夏商周断代工程"的机缘,我们有很多交往。"夏商周断代工程"的成果是多单位的学者共同研究得出的结论。李学勤先生作为专家组组长,有能力,敢担当,富于包容性,提携后学不遗余力。李先生的学问值得深入研究。

李学勤先生与中国古代文明研究

李学勤先生的主要学术研究属中国古代文明研究。他在甲骨学、青铜器、简牍帛书、古文字学、考古学、文献学、历史学、学术史、年代学等诸多领域取得了显著成就。