论李家瑞先生的俗曲研究

李家瑞先生的《北平俗曲略》刊印于1933年,是我国俗文学研究最早的一部著作,有其开创意义,并不断被引用。由于当时俗文学尚属学科初建时期,其中失误之处不少,此书出版以后李先生又写了许多俗文学研究方面的文章,被台湾学者编为《李家瑞先生通俗文学论文集》,虽然有的文章还存有类似问题,但已有很大的改进。本文以此两书为中心,论述李先生在俗曲研究方面的得失,供学人参考。

李家瑞作品

李家瑞，武汉大学硕士研究生。专业：设计艺术学。

以鲁迅为楷模 开拓古代石刻之新局面

提起古代石刻,不少人认为用的时间长、功夫深,却极难获得理想的研究成果,因此不少文字工作者淡薄了古代石刻的研究工作,出现了青黄不接的情况。长久如此,我国遗留的珍贵、丰富的历史文物将会随着光阴的消失而遗散。对我国的历史研究亦将带来不利,因此,我们要在老前辈专家的指导下抓紧收集、整理、研究好古代石刻的工作。以鲁迅先生为榜样,为祖国的文物工作做出积极地贡献。 鲁迅先生是大家熟悉的一位伟大的文艺巨匠,他不仅仅是我国的文艺旗手,也是史学研究的专家。他珍视祖国历史文化遗产,对古代石刻资料作了大量地搜集、整理。

武警技术学院档案管理晋升省二级

1993年12月11日,陕西省档案局机关档案室升级评审组,对武警技术学院的档案管理,进行了考评,考评结果认为,武警技术学院的档案管理达到了省二级标准,陕西省档案局决定授予武警技术学院省二级档案管理称号。 记者在采访中,深切地感受到,武警技术学院的领导对档案工作十分重视。院长丁士镛少将。

从“道”到“道情”——道情来源新议

引言俗文学研究中,“道情”被指为道教徒宣传道教教义时的说唱表演。有关道情的起源,主要分为两派,一派认为道情与道教相关,是道教募化时所唱歌曲,源于唐代的道曲或宋代的“步虚词”。李家瑞最早论及道情,他认为道情是道士化缘时所唱的一种歌曲,来源不可考。

清宫传奇大戏《锋剑春秋》考论

秦并六国的历史演义故事,一直是清代以来于宫廷及民间都颇为流行的演剧及讲唱题材之一,取这段故事演绎的较著名者,当为以孙膑等为主角的《锋剑春秋》系列作品。李家瑞列举清同治、光绪以后市面上租赁流行的唱本鼓词时说道:"出租《三国志》者五家,《济公传》《锋剑春秋》者各三家,可知这些书当是最为人所喜欢。"在清代,《锋剑春秋》一剧以传奇、鼓词、皮黄戏.

浅谈评书与戏曲艺术形态的亲缘关系

评书与戏曲在表演上相互借鉴,在题材上相互借用,彼此有着密切的联系。但评书是一门以口语讲说故事的表演艺术,而戏曲是以歌舞演故事的艺术,前者是叙述体,后者为代言体,又似乎泾渭分明。评书隶属曲艺,与戏曲是两种不同的艺术形式。