忠孝节义:朝鲜朝文人李建昌散文中的儒家伦理思想刍议

朝鲜朝末期文人李建昌被誉为“丽韩九大散文家”之一,他从小就受到儒家思想的影响和忠孝节义家风的濡染,并对其文学创作产生了积极而深远的影响,从而使得李建昌的散文作品中具有浓郁的儒家伦理思想,这可以从“忠孝节义”四个方面来阐释。具体而言,“忠”体现了对国家和君主的忠诚与奉献,“孝”体现了对父母和长辈的孝道与亲情,“节”体现了对气节和节操的崇尚与追求,“义”体现了对道义和秩序的信念与坚守。不仅如此,受阳明心学的影响,李建昌始终竭力去践行“忠孝节义”的儒家伦理思想。

朝鲜李朝文人李建昌散文中的阳明心学思想探析

朝鲜李朝末期文人李建昌早年在祖父李是远的影响下,继承江华学派的阳明家学。面对“阳朱阴王”的社会风潮,他遵从祖训便将阳明心学思想内化成为官处世、研磨学问之道。而在散文创作之中,他有时也会不经意地在散文写作中渗透着阳明心学思想。李建昌不仅利用“心即理”说、“良知”说来纠正谬误,阐述问题,而且还进一步提出了“实心实学”说,以实现富国安邦之效。

论朝鲜朝末期文人李建昌对白居易诗歌的接受

朝鲜王朝末期文人李建昌在汉诗创作上积极学习并借鉴白居易诗法经验。其对白居易诗歌的接受,一方面体现在对白居易醉心诗酒、吟咏情性的闲适诗以及针砭时弊、忧国爱民的讽喻诗的青睐和效仿;另一方面体现在追求白居易式平易自然的诗风上,包括学习白居易平实的叙述方式,追摹其质朴、不晦涩的造词用语,甚至化用其诗语。

论李氏朝鲜王朝末期文人李建昌对杜甫诗歌的接受

李氏朝鲜王朝末期文人李建昌在汉诗创作上积极学习并借鉴杜甫诗法经验,其对杜甫诗歌的接受主要体现在两个方面:一是对杜诗中忠君爱国思想、诗史精神的继承与弘扬;二是对杜甫组诗的效法,以及杜诗语词的化用。

美容临沧

公元1999年,是临沧县老城改造、新城规划建设"美容"、"整容"的一年。就在这一年3月份召开的县人民代表大会上,县长李建昌代表本届政府向人民代表公开承诺:为加快临沧县城的规划建设,从即日起到2000年3月份县人代会再次召开时,县人民政府将以倒计时方式,完成迎春大桥、昔本至新老水厂输水管道通水、纸厂路、温泉路、农贸市场扩建、4号路、5号路南端、6号路、2号路及经济实用住房扎路营小区等十大工程。当李县长的承诺宣布结束,场上掌声骤起,接着便是一片人声鼎沸的议论。临沧县开了多少次人代会,县政府用"承诺"