元明时期老子八十一化图的传播与图像意义

老子八十一化图从元初被销禁以来,一直被认为是一套已经禁绝的道教图像,但从现有遗存来看,这套图从明初开始还在一定范围内传播。学术界对此偶有关注,但主要还停留在对某一遗存的图像年代及内容的考释上,本文将视点集中于老子八十一化图在元代的产生、发展、销匿以及明代复出及广泛传播的发展脉络上,并将图像与其宗教内涵结合在一起,揭示这套图所蕴含的象征性因素。

《老子八十一化圖》與全真道祖譜

元代全真道權勢凌駕佛教之上,佛教以《老子八十一化圖》爲突破口,在辯論中撃敗全真道,《老子八十一化圖》被禁。但全真道徐圖恢復,數次成功地爲其五祖、七真請封,確立了其祖譜的地位。明代道士李得晟、邵元節深得明世宗寵信,主持祈嗣醮,支持重印《老子八十一化圖》,其真人圖上繪了趙宜真、劉淵然、邵以正、喻道純、李得晟、邵元節等有師承、同事關係的八個道士之像,以續全真道祖譜。