从李怀家族墓志看唐代高丽化汉人的地位

李怀家族为辽东李氏的一支,其祖上自十二世祖李敏始定居于辽东襄平,属于高丽化的汉人。唐贞观十九年(645年)太宗亲征高丽,并下令寻访李敏之孙即晋尚书令李胤的后裔,李怀的曾祖李敬凭借其祖上的荣光得到征召,其家族成员才得以回归中原王朝。以李怀家族为代表的高丽化汉人在婚姻对象的选取、对唐朝的认同态度以及入唐后的任官途径上都和归唐后的其他高丽移民有较大差异。从李怀家族的个案中我们可以看出,唐朝统治者实行开明的民族平等政策,这使得入唐后的高丽化汉人能够积极地融入唐朝社会,并能在各个领域充分发挥自己的才能,为唐朝的政治、经济、文化等方面的繁荣发展做出巨大的贡献。

新见高句丽移民李隐之墓志铭考释

李隐之墓志是新发现的高句丽移民墓志,其子李怀墓志曾于1928年出土于洛阳。根据李隐之墓志的记载,其出身于中国的辽东李氏,与晋尚书令李胤为同族,至唐灭高句丽时举家入唐。而其子李怀墓志称自己为中国赵郡赞皇人,先祖李敏于3世纪末随魏军进入辽东,后生活于此,其家族至唐太宗征辽东时方还。这对父子关于李氏家族起源的记述存在矛盾,即李隐之墓志中还保留其来自异域高句丽之痕迹,而在唐朝出生的李怀则将自身完全包装成华夏之人,这与两人在唐朝所属的身份与地位有直接关系。两方墓志内容的比较,能够使我们进一步探究高句丽移民攀附中国高门士族的心理原因。

荒漠披"绿装"

秋收工作接近尾声,这两天,六师新湖农场十六连职工李怀斌正忙着收集化肥、薄膜等农资的市场价格,为来年春耕春播作准备. 今年,李怀斌种的棉花籽棉单产达到480公斤,这让他很高兴.丰收的喜悦,环境的优美,生活的富足,让李怀斌有些不敢相信他所在的连队曾饱受风沙困扰.

传习馆后续故事

是谁在乡间挖出了闪光的"金子"?是谁发现了这些民间艺人,让他们走出乡村,让更多的人看到了他们的艺术?是谁最先组织民间艺术家口传身授,教出了一批民间艺术后继青年,使他们终有机会登上了国内外都市大舞台?

彭德怀在敦煌莫高窟

1958年10月15日,彭德怀从北京乘飞机先到包头,17日飞赴青海西宁,开始了他的西北考察之旅。当时正是全国"大跃进"进入高潮的时期,农村的人民公社已经普遍成立,全国已有几千万人上阵大炼钢铁,粮食高产纪录也一破再破,各种各样的"卫星"越放越多、越放越大。19日,彭德怀从西宁乘飞机到格尔木,接着,又转赴甘肃、陕西进行考察。在甘肃,彭德怀来敦煌,可不是为了举世闻名的莫高窟而来,