读《李无亏墓志铭》

本文根据新出土的李无亏墓志,重点论述了两个关于西北史地方面的问题:一是关于李无亏战死沙场的那次战争,为发生在694年同王孝杰克复安西四镇有着直接关系的一场抗击吐蕃与突厥联合进攻的沙州保卫战;二是将唐代沙州豆卢军的设置时间由原来圣历年间推至载初元年(690年)。

《沙州刺史李无亏墓志》跋

本文认为《沙州刺史李无亏墓志》中所记载的李无亏的履历,可补唐史之缺,将豆卢军建立的时间提前至690年,并揭示了699年吐谷浑归降前西北地区的严峻形势。

《大周沙州刺史李无亏墓志》所记唐朝与吐蕃、突厥战事研究

《大周沙州刺史李无亏墓志》记载了682—685年前后李无亏在阳曲抗击后突厥汗军队侵袭的情况,唐前期敦煌地区并未遭受过突厥军队的侵扰。693—694年吐蕃军队连续进攻沙州、石城,由驻扎在吐谷浑汗国故地的青海道将军大论钦陵负责总体指挥。吐蕃的大同军设在沙州西南的西同(),负责进攻瓜沙地区,军使告身在银字告身以上,属于吐蕃青海道。青海道主要包括原十六国至唐前期吐谷浑汗国故地,青海道将军由大论担任,负责指挥吐蕃军队在青海、甘肃等地与唐朝作战,下设级别不等的军。695年设置的五道防务相()为吐蕃在青海等地唐蕃边境设置的级别较高的军使。

唐沙州刺史李无亏考议

唐沙州刺史李无亏,正史记载缺失。敦煌文书《沙州都督府图经》中对其事迹的记述较为零散,使我们无法详细了解其活动脉络,2002年陕西杨陵家和园李无亏墓志铭的出土,为我们探究其生平事迹提供了新的资料。在前贤研究的基础上,该文利用相关文献资料,对李无亏的家世及其事迹进行了探讨和评价,以补正史之缺。

被隐没的角色:沙州刺史李无亏与莫高窟北大像的营建

武周时期始建的北大像是敦煌莫高窟第一座带有像阁的巨型造像。载初元年至延载元年任沙州刺史的李无亏应在这一工程的规划中扮演了重要角色。赴任沙州前,李无亏曾宿卫于洛阳,有条件目睹天堂及其内部干漆夹纻大像建起,此即洛阳天堂大像和北大像之间观念和形式的关键纽带。一方面,对北大像开凿过程的分析表明,石窟、大像和建筑作为一个整体得到严密设计,其中蕴含建造像阁的强烈意图,反映出与天堂大像相近的营建思想;另一方面,从李无亏面对的社会现实来看,组织本地人开展此项工程有利于维护边地稳定,有效实现了刺史职责。对《莫高窟记》的重读将北大像的历史信息来源指向“沙州图经”,后者的性质和功能导致其书写隐含典出《诗经》的政治话语——“子来”,亦即李无亏角色被隐去的根源。

《李无亏墓志铭》典故探源

《李无亏墓志铭》是敦煌历史研究的重要资料,也是唐代墓志研究的珍贵语料。志文用典丰富,辞藻华丽,有些典故因年代久远,理解困难。文章选取"百奏"、"星屏"、"磬学"三个典故探寻用典线索,考释词语意义,补充词典之不足,有利于墓志的深入研究。

武周时期沙州保卫战的图像记忆——以莫高窟第332窟“八王分舍利图”为中心

按《大周沙州刺史李无亏墓志》记载,长寿二年(693)到延载元年(694),吐蕃对沙州发动了猛烈进攻,“狡虏数万,来犯城池”,沙州刺史、豆卢军经略使李无亏率领军民奋起抵抗,直至伤重身死。1四年后的圣历元年(698),敦煌李氏建成了莫高窟第332窟,沉寂了近百年的涅槃经变再次出现在其南壁,其中的“八王分舍利图”画面十分独特,是莫高窟现存唯一一幅表现游牧族骑兵互相冲击搏杀的“八王分舍利图”。