试析唐代赞皇李氏之门风——以李栖筠、李吉甫、李德裕政风之比较为中心

赵郡李氏,为魏晋南北朝以来所谓“崔卢李郑”四姓之一,至隋唐时代依然保持着强大的社会影响和“优雅”的门风。其中赞皇李氏一支尤为突出,李栖筠、李吉甫、李德裕祖孙三代,在中晚唐政治史上都是颇有影响的人物,李吉甫、李德裕父子更是两次拜相,且分别在“元和中兴”和“会昌之政”中扮演过重要角色。李氏三代在行政作风、政治态度、为人处世、道德文章等方面,具有很大的相似性和浓厚的传承性,正体现出华北世家大族所独有的家学门风。

李栖筠居共城山事辨析

李栖筠,字貞一,趙郡贊皇人,出自趙郡李氏西祖房。天寶七載李栖筠進士及第[1],曾爲安西四鎮節度使封常清判官,安史之亂後率兵入關勤王,後官至御史大夫。其子李吉甫憲宗朝兩度入相,曾主持編纂《元和郡縣圖志》。其孫李德裕文宗、武宗朝皆爲宰相,是牛李黨争中的李黨魁首。李家三世爲唐朝重臣,聲名顯赫。此一支脈興盛,便是開始自李栖筠。而李栖筠入仕之前,曾有徙居衛州之事。陳寅恪先生撰《論李栖筠自趙徙衛事》,詳發其覆.

苏州的府学、书院、社学与义塾

苏州的文化教育事业,自古以来一向著称。隋、唐以后,苏州成为雄州,经济有所发展,为了适应科举制度的需要,据《新唐书》载:团练观察使李栖筠在苏设立学庐,起拜学官为师,身执经问义,远近趋慕,致徒数百人。大历九年(公无774年),县令王纲在文庙右边设博士以训生徒。入宋以后,随着经济重心的南移和科举制度的影响,苏州的教育事业有了更大的发展,不仅有府学、县学;而且书院、义学林立,本文略为述之。

唐代後期湖州茶貢史及其反映的中央與州之關係一例

<正>前言唐代後期中央與地方關係主要涉及兩方面:中央與藩鎮關係和中央與州關係。中央與藩鎮關係如今探討比較多,不僅有專門著作,還有大量個案研究。~①而中央與州的關係,雖有研究整個唐代州(縣)制度的論述,~②也有關注某類州,以及對單個州(包括藩鎮治州和屬州)的個案研究,但單個州千差萬别,他們與中央的關係,尚有很大探討空間。特别是唐代後期作爲財賦供應地的江南各州,他們在具體承擔各自職責方面。

唐代西域史研究中若干重大问题——答王小甫,兼作反批评

本文乃对王小甫自1992年至今多次学术责难的集中答辩,并重点对王小甫所著《唐·吐蕃·大食政治关系史》一书中的主要观点进行了反批评。