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“圣相”李沆的为人为官操守
1
作者
游彪
《人民论坛》
CSSCI
北大核心
2018年第35期142-144,共3页
宰相李沆出身寒门,最初是因为文才和学识而进入皇帝视野的,最终却是因为品行和操守而为皇帝所赏识,宋真宗和李沆的关系也直接或间接地影响着整个宋代的君臣相处模式。李沆本人虽然很有能力,但是他的施政方略不在于除旧布新而在于政简少...
宰相李沆出身寒门,最初是因为文才和学识而进入皇帝视野的,最终却是因为品行和操守而为皇帝所赏识,宋真宗和李沆的关系也直接或间接地影响着整个宋代的君臣相处模式。李沆本人虽然很有能力,但是他的施政方略不在于除旧布新而在于政简少变。即使最终位极人臣,风光无限,他也丝毫不追求物质上的享受。
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关键词
李沆
“圣相”
为官操守
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职称材料
李沆治国理念与宋初“循资格”政治范型
2
作者
范立舟
《中原文化研究》
2017年第4期11-17,共7页
《宋史》对李沆的评价是"李沆为相,正大光明"。宋代的士大夫政治,拓展了政治体制所赖以依托的基础,提升了知识精英对皇权的认同程度。人才选拔的终极标准来自礼制秩序建构的人性依据,而选拔的首要条件是道德的善。李沆将人才...
《宋史》对李沆的评价是"李沆为相,正大光明"。宋代的士大夫政治,拓展了政治体制所赖以依托的基础,提升了知识精英对皇权的认同程度。人才选拔的终极标准来自礼制秩序建构的人性依据,而选拔的首要条件是道德的善。李沆将人才选拔的原则归纳为"循资格",他在人才选拔与国家治理的关系上,在边疆事务的处理上均表现出踏地务实的政治理念和重厚质实的工作作风。"祖宗之法"被奉之为治国理事之圭臬,即始于真宗时期。李沆奠定了恪守祖宗法度的原则,既达到了抑制帝王偏离政治治理常规的目的,也体现着"用人"与"任法"互补与折衷的原则。李沆"循资格"政治范型体现了"祖宗之法"对于"人治"的限制与规范,既是"人治"的延伸,又蕴含理性色彩。
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关键词
李沆
治国理念
循资格
祖宗之法
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职称材料
北宋名相李沆生平及为政思想
3
作者
文娟
《甘肃联合大学学报(社会科学版)》
2009年第3期16-19,共4页
李沆是北宋太宗、真宗两朝的名臣,真宗时位至宰相。他在位期间,重视吏治,"不用浮薄新进喜事之人",尤注意抑帝奢心,"日取四方水早盗贼奏之",每谓人曰:"人主少年,当使知四方艰难。"故有"圣相"之...
李沆是北宋太宗、真宗两朝的名臣,真宗时位至宰相。他在位期间,重视吏治,"不用浮薄新进喜事之人",尤注意抑帝奢心,"日取四方水早盗贼奏之",每谓人曰:"人主少年,当使知四方艰难。"故有"圣相"之美誉。
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关键词
北宋
李沆
为政思想
道教
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职称材料
李沆与宋初的“重厚质实”之风
被引量:
1
4
作者
徐红
《湖南科技大学学报(社会科学版)》
2006年第4期96-100,共5页
宋初的政治形势迫使朝廷急需重厚质实之士主谋大事,以安定社会秩序,维护君主权威。宋初君臣对自身及中央各机构职能的理性思考,也使重厚质实之风得以形成并流行。李沆恰于此时进士及第,其廉洁自律、纯厚坦诚的个人品德,慎名器、尊君主...
宋初的政治形势迫使朝廷急需重厚质实之士主谋大事,以安定社会秩序,维护君主权威。宋初君臣对自身及中央各机构职能的理性思考,也使重厚质实之风得以形成并流行。李沆恰于此时进士及第,其廉洁自律、纯厚坦诚的个人品德,慎名器、尊君主的为臣之道,稳重踏实、崇尚质朴的为政之风,实为重厚质实之杰出代表。在李沆影响下所形成的政治理念,对于宋代中央各部门之间均衡、稳定态势的形成起到了重要作用。
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关键词
北宋初期
李沆
重厚质实
政治
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职称材料
忠诚谋国的李沆
5
作者
高建军
《小学生必读(高年级版)》
2020年第4期32-33,共2页
李沆(947-1004),字太初,洺州肥乡人,今河北肥乡县人,北宋真宗朝宰相。他极富远见,又很有原则,有时候连皇帝的面子也不给,不愧为一代名臣。居安思危李沆作为宰相,其执政的最大特点是居安思危,眼光远大,善于把问题解决在萌芽状态。大臣王...
李沆(947-1004),字太初,洺州肥乡人,今河北肥乡县人,北宋真宗朝宰相。他极富远见,又很有原则,有时候连皇帝的面子也不给,不愧为一代名臣。居安思危李沆作为宰相,其执政的最大特点是居安思危,眼光远大,善于把问题解决在萌芽状态。大臣王旦与李沆一起参与政事,那时,西北边境一直有战事,他们废寝忘食,工作很是辛苦。王旦因此感叹道:“什么时候天下太平了,我们也好过几天舒服日子。”
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关键词
北宋真宗
李沆
肥乡县
居安思危
原文传递
宋朝的“反告密”
被引量:
1
6
作者
吴钩
《同舟共进》
2015年第6期83-84,共2页
有一段时间,网上许多人都在讨论中国的“告密文化”,论者言之凿凿,说“告密”属于国民劣根性,传统文化是滋生“告密”的沃土——难不成“告密”就是我们与生俱来的文化基因,而“被告密”则是我们摆脱不掉的历史宿命?但细一想,又觉得不...
有一段时间,网上许多人都在讨论中国的“告密文化”,论者言之凿凿,说“告密”属于国民劣根性,传统文化是滋生“告密”的沃土——难不成“告密”就是我们与生俱来的文化基因,而“被告密”则是我们摆脱不掉的历史宿命?但细一想,又觉得不对。以笔者的了解,在传统社会,告密行为一直是受到主流文化排斥的,中国的主流文明与其说是“告密文化”,不如说是“反告密文化”。
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关键词
国民劣根性
文化基因
台谏官
李沆
夫妇之道
简尺
私人信件
亲亲相隐
子贡
变法派
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职称材料
宋代高薪和清代养廉的反思
被引量:
1
7
作者
赵立波
《领导之友》
2016年第10期65-67,共3页
宋代是中国古代历史上总结腐败、防治腐败较为全面的时期。在宋代统治者看来,历朝历代之所以贪官辈出,原因只有一个,俸禄太低,官员穷困导致集体腐败,因此,推出了高薪养廉制度。但是,高薪养廉制度过度强调了物质水平对官员腐败的影响程度...
宋代是中国古代历史上总结腐败、防治腐败较为全面的时期。在宋代统治者看来,历朝历代之所以贪官辈出,原因只有一个,俸禄太低,官员穷困导致集体腐败,因此,推出了高薪养廉制度。但是,高薪养廉制度过度强调了物质水平对官员腐败的影响程度,忽略了道德品质、政治操守对为官从政的重要性,自然难以避免失败的结局。
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关键词
高薪养廉
集体腐败
道德品质
物质水平
中国古代历史
养廉银
顶层设计
李沆
政治生态
清朝文献通考
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职称材料
一个尚法令与议论的王朝
8
作者
吴钩
《中国经济报告》
2014年第10期118-120,共3页
我觉得"专制"与"人治"这两顶帽子,是不应该戴到宋王朝头上的。倒是宋人自己的总结——"本朝治天下,尚法令、议论",非常精准地概括了宋代的治理特点。对于今日正在构建的国家治理体系来说,"尚法令&qu...
我觉得"专制"与"人治"这两顶帽子,是不应该戴到宋王朝头上的。倒是宋人自己的总结——"本朝治天下,尚法令、议论",非常精准地概括了宋代的治理特点。对于今日正在构建的国家治理体系来说,"尚法令"与"尚议论"的治理传统也不无启迪意义今天人们评价中国古代政治,有两个词大概是用得最多的,一个是"专制",一个是"人治"。不过我觉得,如果宋朝人听了今人的评价,肯定第一个表示不同意。
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关键词
中国古代政治
宋王朝
本朝
人的评价
李沆
法制体系
奏弹
启迪意义
人言不足恤
刘安世
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职称材料
“险薄”的背后:宋夏战争视域下的梅询历史评价问题
9
作者
朱新亮
《河南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017年第1期97-102,共6页
"圣相"李沆与"险薄"的梅询构成了历史书写中宋真宗时代的正反两种形象,众多笔记小说也敷衍出一个个展现梅询恶劣品行的"生动"故事。实际上,梅询与李沆的冲突主要因为:梅询直率敢言与李沆忍让退避的个人...
"圣相"李沆与"险薄"的梅询构成了历史书写中宋真宗时代的正反两种形象,众多笔记小说也敷衍出一个个展现梅询恶劣品行的"生动"故事。实际上,梅询与李沆的冲突主要因为:梅询直率敢言与李沆忍让退避的个人性情相异,梅询急切求变与李沆无为而治的政治理念相舛,梅询保卫灵州与李沆放弃灵州的军事策略相违。李沆所谴责的梅询、曾致尧、李夷庚皆是张齐贤一党,李沆指责梅询"险薄"的背后是宋真宗咸平年间李沆、张齐贤两个权力集团的明争暗斗。
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关键词
梅询
李沆
险薄
灵州
矛盾
原文传递
司马光训子:尚节俭 勿奢靡
10
作者
鱼宏亮
《中国纪检监察》
2016年第4期58-59,共2页
言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。故曰:"俭,德之共也。"北宋著名政治家、史学家司马光一生勤奋,著作等身。其中有两部书影响深远。一部是《资治通鉴》,为历代政...
言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。故曰:"俭,德之共也。"北宋著名政治家、史学家司马光一生勤奋,著作等身。其中有两部书影响深远。一部是《资治通鉴》,为历代政治家、军事家所必读。另一部就是《温公家范》,简称《家范》。司马光自己曾说,《家范》比《资治通鉴》更重要,因为"欲治国者,必先齐其家"。
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关键词
家范
直道而行
《资治通鉴》
历代政治家
家庭教育
谨身节用
李沆
从祖
必先
封丘门
原文传递
宰相识人
11
作者
杨亚爽
《做人与处世》
2022年第12期53-53,共1页
宋真宗即位,李沆任宰相,任参知加政事(相当于副宰相)的寇准多次向李沆推荐丁谓,认为其应该得到重用。李沆不纳。寇准问道:“相公为什么不用丁谓?”李沆答道:“不是已经用了吗?”“不,我说的是大用。”“大用?看他的为人,能让他位居人上...
宋真宗即位,李沆任宰相,任参知加政事(相当于副宰相)的寇准多次向李沆推荐丁谓,认为其应该得到重用。李沆不纳。寇准问道:“相公为什么不用丁谓?”李沆答道:“不是已经用了吗?”“不,我说的是大用。”“大用?看他的为人,能让他位居人上吗?”寇准不以为然,反问道:“像丁谓这样的人才,相公能永远抑阻他屈居人下吗?”李沆笑道:“有朝一日,你会想起我今天的话。”
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关键词
丁谓
副宰相
寇准
宋真宗
李沆
问道
相公
原文传递
寇准的“不学无术”
12
作者
王爱军
《思维与智慧(上半月)》
2015年第5期38-39,共2页
在历史上,北宋名相寇准是个饱受争议的人物,有人说小人不待见他,君子也不喜欢他,这是怎么回事呢?对此,他的朋友张咏一句话道出了其中的秘密。起先,张咏在成都,听说寇准当了宰相,曾对自己的僚属感慨地说:"寇公奇材,惜学术不足尔。"...
在历史上,北宋名相寇准是个饱受争议的人物,有人说小人不待见他,君子也不喜欢他,这是怎么回事呢?对此,他的朋友张咏一句话道出了其中的秘密。起先,张咏在成都,听说寇准当了宰相,曾对自己的僚属感慨地说:"寇公奇材,惜学术不足尔。"后来寇准被贬为陕州知州,张咏回朝路过此地,寇准热情款待,临别时,寇准送他到郊外,问他说:"您有什么教寇准的?"张咏缓缓地说:"《霍光传》不可不读啊。"寇准不明所以,回来后便读了起来,当他读到"不学无术"时,
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关键词
张咏
不明所以
丁谓
李沆
王淮
真宗
执政大臣
《宋史》
参知政事
吕端
原文传递
居官谨防弄臣
13
作者
李荣东
《检察风云》
2007年第16期38-38,共1页
电视剧<宰相刘罗锅>里,乾隆皇帝曾问和珅:"你到底是忠臣还是奸臣?"和珅回答:"我既不是忠臣,也不是奸臣,我只是个弄臣.每天都想着让您吃好玩好,顺着您的意思,让您高兴.……
关键词
忠臣
和珅
李沆
丁谓
寇准
原文传递
题名
“圣相”李沆的为人为官操守
1
作者
游彪
机构
北京师范大学历史学院
出处
《人民论坛》
CSSCI
北大核心
2018年第35期142-144,共3页
文摘
宰相李沆出身寒门,最初是因为文才和学识而进入皇帝视野的,最终却是因为品行和操守而为皇帝所赏识,宋真宗和李沆的关系也直接或间接地影响着整个宋代的君臣相处模式。李沆本人虽然很有能力,但是他的施政方略不在于除旧布新而在于政简少变。即使最终位极人臣,风光无限,他也丝毫不追求物质上的享受。
关键词
李沆
“圣相”
为官操守
分类号
K244 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
李沆治国理念与宋初“循资格”政治范型
2
作者
范立舟
机构
杭州师范大学人文学院
出处
《中原文化研究》
2017年第4期11-17,共7页
文摘
《宋史》对李沆的评价是"李沆为相,正大光明"。宋代的士大夫政治,拓展了政治体制所赖以依托的基础,提升了知识精英对皇权的认同程度。人才选拔的终极标准来自礼制秩序建构的人性依据,而选拔的首要条件是道德的善。李沆将人才选拔的原则归纳为"循资格",他在人才选拔与国家治理的关系上,在边疆事务的处理上均表现出踏地务实的政治理念和重厚质实的工作作风。"祖宗之法"被奉之为治国理事之圭臬,即始于真宗时期。李沆奠定了恪守祖宗法度的原则,既达到了抑制帝王偏离政治治理常规的目的,也体现着"用人"与"任法"互补与折衷的原则。李沆"循资格"政治范型体现了"祖宗之法"对于"人治"的限制与规范,既是"人治"的延伸,又蕴含理性色彩。
关键词
李沆
治国理念
循资格
祖宗之法
Keywords
Li Hang
the idea of national governance
according to qualification
the law of ancestors
分类号
K224 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
北宋名相李沆生平及为政思想
3
作者
文娟
机构
仲恺农业工程学院人文社科系
出处
《甘肃联合大学学报(社会科学版)》
2009年第3期16-19,共4页
基金
仲恺农业工程学院优秀人才科研基金项目(G2360299)
文摘
李沆是北宋太宗、真宗两朝的名臣,真宗时位至宰相。他在位期间,重视吏治,"不用浮薄新进喜事之人",尤注意抑帝奢心,"日取四方水早盗贼奏之",每谓人曰:"人主少年,当使知四方艰难。"故有"圣相"之美誉。
关键词
北宋
李沆
为政思想
道教
Keywords
Northern Song Dynasty
Li Hang
political thought
taoism
分类号
K244 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
李沆与宋初的“重厚质实”之风
被引量:
1
4
作者
徐红
机构
山东大学历史文化学院
出处
《湖南科技大学学报(社会科学版)》
2006年第4期96-100,共5页
基金
湖南省社会科学基金项目(02YB134)
文摘
宋初的政治形势迫使朝廷急需重厚质实之士主谋大事,以安定社会秩序,维护君主权威。宋初君臣对自身及中央各机构职能的理性思考,也使重厚质实之风得以形成并流行。李沆恰于此时进士及第,其廉洁自律、纯厚坦诚的个人品德,慎名器、尊君主的为臣之道,稳重踏实、崇尚质朴的为政之风,实为重厚质实之杰出代表。在李沆影响下所形成的政治理念,对于宋代中央各部门之间均衡、稳定态势的形成起到了重要作用。
关键词
北宋初期
李沆
重厚质实
政治
Keywords
early Song Dynasty
Li Hang
the steady and honest atmosphere
politics
分类号
K244 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
忠诚谋国的李沆
5
作者
高建军
机构
河北科技大学文法学院
出处
《小学生必读(高年级版)》
2020年第4期32-33,共2页
文摘
李沆(947-1004),字太初,洺州肥乡人,今河北肥乡县人,北宋真宗朝宰相。他极富远见,又很有原则,有时候连皇帝的面子也不给,不愧为一代名臣。居安思危李沆作为宰相,其执政的最大特点是居安思危,眼光远大,善于把问题解决在萌芽状态。大臣王旦与李沆一起参与政事,那时,西北边境一直有战事,他们废寝忘食,工作很是辛苦。王旦因此感叹道:“什么时候天下太平了,我们也好过几天舒服日子。”
关键词
北宋真宗
李沆
肥乡县
居安思危
分类号
G624.2 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
宋朝的“反告密”
被引量:
1
6
作者
吴钩
出处
《同舟共进》
2015年第6期83-84,共2页
文摘
有一段时间,网上许多人都在讨论中国的“告密文化”,论者言之凿凿,说“告密”属于国民劣根性,传统文化是滋生“告密”的沃土——难不成“告密”就是我们与生俱来的文化基因,而“被告密”则是我们摆脱不掉的历史宿命?但细一想,又觉得不对。以笔者的了解,在传统社会,告密行为一直是受到主流文化排斥的,中国的主流文明与其说是“告密文化”,不如说是“反告密文化”。
关键词
国民劣根性
文化基因
台谏官
李沆
夫妇之道
简尺
私人信件
亲亲相隐
子贡
变法派
分类号
D691 [政治法律—中外政治制度]
K244 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
宋代高薪和清代养廉的反思
被引量:
1
7
作者
赵立波
出处
《领导之友》
2016年第10期65-67,共3页
文摘
宋代是中国古代历史上总结腐败、防治腐败较为全面的时期。在宋代统治者看来,历朝历代之所以贪官辈出,原因只有一个,俸禄太低,官员穷困导致集体腐败,因此,推出了高薪养廉制度。但是,高薪养廉制度过度强调了物质水平对官员腐败的影响程度,忽略了道德品质、政治操守对为官从政的重要性,自然难以避免失败的结局。
关键词
高薪养廉
集体腐败
道德品质
物质水平
中国古代历史
养廉银
顶层设计
李沆
政治生态
清朝文献通考
分类号
D630.3 [政治法律—中外政治制度]
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职称材料
题名
一个尚法令与议论的王朝
8
作者
吴钩
出处
《中国经济报告》
2014年第10期118-120,共3页
文摘
我觉得"专制"与"人治"这两顶帽子,是不应该戴到宋王朝头上的。倒是宋人自己的总结——"本朝治天下,尚法令、议论",非常精准地概括了宋代的治理特点。对于今日正在构建的国家治理体系来说,"尚法令"与"尚议论"的治理传统也不无启迪意义今天人们评价中国古代政治,有两个词大概是用得最多的,一个是"专制",一个是"人治"。不过我觉得,如果宋朝人听了今人的评价,肯定第一个表示不同意。
关键词
中国古代政治
宋王朝
本朝
人的评价
李沆
法制体系
奏弹
启迪意义
人言不足恤
刘安世
分类号
D691 [政治法律—中外政治制度]
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职称材料
题名
“险薄”的背后:宋夏战争视域下的梅询历史评价问题
9
作者
朱新亮
机构
四川大学文学与新闻学院
出处
《河南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017年第1期97-102,共6页
文摘
"圣相"李沆与"险薄"的梅询构成了历史书写中宋真宗时代的正反两种形象,众多笔记小说也敷衍出一个个展现梅询恶劣品行的"生动"故事。实际上,梅询与李沆的冲突主要因为:梅询直率敢言与李沆忍让退避的个人性情相异,梅询急切求变与李沆无为而治的政治理念相舛,梅询保卫灵州与李沆放弃灵州的军事策略相违。李沆所谴责的梅询、曾致尧、李夷庚皆是张齐贤一党,李沆指责梅询"险薄"的背后是宋真宗咸平年间李沆、张齐贤两个权力集团的明争暗斗。
关键词
梅询
李沆
险薄
灵州
矛盾
Keywords
Mei Xun
Li Hang
frivolity
Ling State
contradiction
分类号
K244 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
司马光训子:尚节俭 勿奢靡
10
作者
鱼宏亮
出处
《中国纪检监察》
2016年第4期58-59,共2页
文摘
言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。故曰:"俭,德之共也。"北宋著名政治家、史学家司马光一生勤奋,著作等身。其中有两部书影响深远。一部是《资治通鉴》,为历代政治家、军事家所必读。另一部就是《温公家范》,简称《家范》。司马光自己曾说,《家范》比《资治通鉴》更重要,因为"欲治国者,必先齐其家"。
关键词
家范
直道而行
《资治通鉴》
历代政治家
家庭教育
谨身节用
李沆
从祖
必先
封丘门
分类号
B823.1 [哲学宗教—伦理学]
原文传递
题名
宰相识人
11
作者
杨亚爽
机构
不详
出处
《做人与处世》
2022年第12期53-53,共1页
文摘
宋真宗即位,李沆任宰相,任参知加政事(相当于副宰相)的寇准多次向李沆推荐丁谓,认为其应该得到重用。李沆不纳。寇准问道:“相公为什么不用丁谓?”李沆答道:“不是已经用了吗?”“不,我说的是大用。”“大用?看他的为人,能让他位居人上吗?”寇准不以为然,反问道:“像丁谓这样的人才,相公能永远抑阻他屈居人下吗?”李沆笑道:“有朝一日,你会想起我今天的话。”
关键词
丁谓
副宰相
寇准
宋真宗
李沆
问道
相公
分类号
I26 [文学—中国文学]
原文传递
题名
寇准的“不学无术”
12
作者
王爱军
出处
《思维与智慧(上半月)》
2015年第5期38-39,共2页
文摘
在历史上,北宋名相寇准是个饱受争议的人物,有人说小人不待见他,君子也不喜欢他,这是怎么回事呢?对此,他的朋友张咏一句话道出了其中的秘密。起先,张咏在成都,听说寇准当了宰相,曾对自己的僚属感慨地说:"寇公奇材,惜学术不足尔。"后来寇准被贬为陕州知州,张咏回朝路过此地,寇准热情款待,临别时,寇准送他到郊外,问他说:"您有什么教寇准的?"张咏缓缓地说:"《霍光传》不可不读啊。"寇准不明所以,回来后便读了起来,当他读到"不学无术"时,
关键词
张咏
不明所以
丁谓
李沆
王淮
真宗
执政大臣
《宋史》
参知政事
吕端
分类号
D691 [政治法律—中外政治制度]
原文传递
题名
居官谨防弄臣
13
作者
李荣东
出处
《检察风云》
2007年第16期38-38,共1页
文摘
电视剧<宰相刘罗锅>里,乾隆皇帝曾问和珅:"你到底是忠臣还是奸臣?"和珅回答:"我既不是忠臣,也不是奸臣,我只是个弄臣.每天都想着让您吃好玩好,顺着您的意思,让您高兴.……
关键词
忠臣
和珅
李沆
丁谓
寇准
分类号
D926.3 [政治法律—法学]
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1
“圣相”李沆的为人为官操守
游彪
《人民论坛》
CSSCI
北大核心
2018
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2
李沆治国理念与宋初“循资格”政治范型
范立舟
《中原文化研究》
2017
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3
北宋名相李沆生平及为政思想
文娟
《甘肃联合大学学报(社会科学版)》
2009
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4
李沆与宋初的“重厚质实”之风
徐红
《湖南科技大学学报(社会科学版)》
2006
1
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5
忠诚谋国的李沆
高建军
《小学生必读(高年级版)》
2020
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6
宋朝的“反告密”
吴钩
《同舟共进》
2015
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7
宋代高薪和清代养廉的反思
赵立波
《领导之友》
2016
1
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8
一个尚法令与议论的王朝
吴钩
《中国经济报告》
2014
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9
“险薄”的背后:宋夏战争视域下的梅询历史评价问题
朱新亮
《河南大学学报(社会科学版)》
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北大核心
2017
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10
司马光训子:尚节俭 勿奢靡
鱼宏亮
《中国纪检监察》
2016
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11
宰相识人
杨亚爽
《做人与处世》
2022
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12
寇准的“不学无术”
王爱军
《思维与智慧(上半月)》
2015
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13
居官谨防弄臣
李荣东
《检察风云》
2007
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