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李派太极拳——中西碰撞之际诞生的武学宗派 被引量:1
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作者 徐万桩 高阳 《廊坊师范学院学报(社会科学版)》 2019年第3期91-95,共5页
李派太极拳,是近代著名武术家李瑞东在中西文化碰撞之际集多门派的武术精华创编而成的传统拳术,拥有独特的拳法体系和丰富的文化内涵。2014年李氏太极被正式纳入《国家级非物质文化遗产代表性项目名录》。经过几代人的用心传承,李派太... 李派太极拳,是近代著名武术家李瑞东在中西文化碰撞之际集多门派的武术精华创编而成的传统拳术,拥有独特的拳法体系和丰富的文化内涵。2014年李氏太极被正式纳入《国家级非物质文化遗产代表性项目名录》。经过几代人的用心传承,李派太极拳已经发展到全国乃至美国、欧洲等地,社会影响力越来越大。作为一种有效的健身养生手段,李派太极对人的身体和心理健康都十分有益。在中国"一带一路"倡议稳步推进的的背景下,李派太极拳将发挥新的时代价值,在传播中华文化、形塑中国形象的同时,实现自身新的发展。 展开更多
关键词 李派太极拳 太极文化 “一带一路” 时代价值
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李派太极拳简介
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作者 车星辰 王婧 《少林与太极》 2013年第10期48-48,共1页
李派太极拳,系清末河北武清武术大师、当时北方武术的领军人物李瑞东先生(1851—1917年)在“河南派”、“陕西派”、”江南派”太极拳的基础上学而化之.熔内外家各派精华于一炉.
关键词 李派太极拳 简介 武术大师 领军人物 李瑞东 南派
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四川清音“李派”传人的集体记忆 被引量:3
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作者 陈缨 《四川戏剧》 北大核心 2019年第9期126-129,共4页
本文以作者主持的四川省社科项目“四川清音李派传承人口述史”的田野口述资料为基础,对四川清音符号性润腔技巧创立者李月秋所创“李派”从历史源流、文化变迁、个人艺术创造进行研究,在历时与共时下考察四川清音“李派”唱腔流派的文... 本文以作者主持的四川省社科项目“四川清音李派传承人口述史”的田野口述资料为基础,对四川清音符号性润腔技巧创立者李月秋所创“李派”从历史源流、文化变迁、个人艺术创造进行研究,在历时与共时下考察四川清音“李派”唱腔流派的文化构建。 展开更多
关键词 四川清音 李派 口述史
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我所体会的李派艺术
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作者 解小华 《戏曲艺术》 北大核心 2003年第3期124-124,共1页
关键词 李多奎 老旦 婆旦 李派 京剧 戏曲 艺术
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士人治生与《儒林外史》创作的思想表达
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作者 王春阳 王璇 《南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)》 2024年第1期48-55,共8页
士人治生是《儒林外史》创作关注的重要思想主题。传统社会的士农工商有着明确的社会分工和职业属性,但赋予士的社会责任以及“食于官”的制度设计仅是一种“政策合理”。《儒林外史》通过艺术再现士人扭曲的治生观念、塑造典型人物揭... 士人治生是《儒林外史》创作关注的重要思想主题。传统社会的士农工商有着明确的社会分工和职业属性,但赋予士的社会责任以及“食于官”的制度设计仅是一种“政策合理”。《儒林外史》通过艺术再现士人扭曲的治生观念、塑造典型人物揭示深刻社会现实、文学表达叩问科举制度等手法,深刻揭示了科举制度在制度设计和运行中存在的问题:其不但未能有效解决士人本业治生,反而削弱了士人的治生能力,形成了士人治生这一社会问题,而士人治生社会问题又影响了国家治理效能。吴敬梓对士人治生问题的关注,不但有其自身生活经历的原因,也与颜李学派思想影响密切相关。 展开更多
关键词 《儒林外史》 士人治生 颜李学派
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李何论争的明代言说述评 被引量:2
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作者 冯小禄 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》 2007年第2期61-65,共5页
李梦阳和何景明的论争,明人大多认为是李欲压倒何而发动了论争,带有文人相轻的性质;对李何的论争观点,从文献反映的角度看,袒李派占了上风,比护何派和中立派都多。从中可见明代中晚期文学热衷复古而警惕师心的浓重风气。
关键词 李梦阳 何景明 文人相轻 李派 护何派 中立派
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奉天落子的兴盛——东北戏曲史专题研究之五 被引量:2
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作者 杨世祥 《吉林艺术学院学报》 2006年第3期33-40,共8页
这是近些年来首次全面论述奉天落子的文章。全文从评剧的形成、最初传入东北情况直至奉落子的兴盛及其原因都作了全面地论述,并提出了新的见解:认为1895年至1901年之际出现的“折出”戏为评剧形成的标志,并进而认定1902年之后评剧即已... 这是近些年来首次全面论述奉天落子的文章。全文从评剧的形成、最初传入东北情况直至奉落子的兴盛及其原因都作了全面地论述,并提出了新的见解:认为1895年至1901年之际出现的“折出”戏为评剧形成的标志,并进而认定1902年之后评剧即已传入东北。从1919年至1931年,由于关内众多评剧班社云集东北,使评剧中心转移至东北,并有大批女演员开始担当起评剧的主角,从而促使评剧在东北迅猛发展,形成了奉天落子的兴盛局面。而通俗生动、剧目新颖、特色鲜明,则是奉天落子兴盛的根本原因。这些艺术经验既有历史价值,更有现实意义,因为它不论对传统的或是新的戏曲剧种的发展均有启示作用。 展开更多
关键词 奉天落子 大口落子 折出 警世戏社 女旦 李派 后来居上 艺术特色 粗犷豪放
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老戏新演 老戏精演
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作者 周传家 《大舞台》 2002年第2期54-,共1页
继承与创新是文学艺术的根本问题与永恒主体,体现出马克思主义的对立统一规律.继承是基础、前提和起跑线,创新是目的、动力和生命线.这些道理好像是很简单的老生常谈,但真正付之实践并不那么容易.
关键词 李少春 艺术 李宝春 李派
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李瑞东秘传七星肘
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作者 王婧 《精武》 2010年第5期56-57,共2页
在清末武术大师、李派太极拳创始人李瑞东先生(1851~1917年)所传拳法体系中,有几套秘不外传的肘法绝技,七星肘便是其中之一(尚有五行肘、五行连环肘等)。这套肘法左右兼练,组合精妙,肘打连环,步步紧逼,发力整齐刚脆,饱满通透,出肘... 在清末武术大师、李派太极拳创始人李瑞东先生(1851~1917年)所传拳法体系中,有几套秘不外传的肘法绝技,七星肘便是其中之一(尚有五行肘、五行连环肘等)。这套肘法左右兼练,组合精妙,肘打连环,步步紧逼,发力整齐刚脆,饱满通透,出肘灵活多变,招式至简至易,打法凶悍快捷,其霸道之处绝不亚于泰拳之肘法,堪称我国传统武术肘法中的经典组合。此肘法简单易学,短小精悍,至平至常,至精至妙,长期在李派拳法体系中秘密传承着,从不轻易向外公开,现首次将其披露于世,以彰显我中华传统武术之精深玄妙。此套肘法,我得传于李派拳法第五代传人李连科先生。 展开更多
关键词 李瑞东 传统武术 李派太极拳 武术大师 肘法 拳法 创始人 第五代
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早期京剧武生流派探源 被引量:4
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作者 甄光俊 《戏曲艺术》 北大核心 2008年第2期46-49,共4页
京剧成为独立剧种的初期,戏台的武生角色多由小生演员兼演。后来,随着剧目的日益丰富和表演艺术的发展变化,一种更适合粗犷、勇猛类型人物的行当,从小生里分化出来,这就是武生。早年,京剧武生演员因表演风格的差异而形成南北两派。本文... 京剧成为独立剧种的初期,戏台的武生角色多由小生演员兼演。后来,随着剧目的日益丰富和表演艺术的发展变化,一种更适合粗犷、勇猛类型人物的行当,从小生里分化出来,这就是武生。早年,京剧武生演员因表演风格的差异而形成南北两派。本文是对南北两派第一代代表性演员及沿革情况所作简要概述。 展开更多
关键词 早期京剧武生 俞派 黄派 李派
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重温教诲忆恩师
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作者 李重华 《戏曲艺术》 北大核心 2003年第3期123-124,共2页
关键词 李派 李多奎 先生
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声震菊坛新锐起 惟有梅花可傲寒——有感老旦新秀康静的艺术成长
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作者 封杰 《中国京剧》 北大核心 2003年第11期32-33,共2页
近日我在“纪念老旦泰斗李多奎先生诞辰105周年演唱会”上,看到了李派再传弟子北京京剧院老旦新秀康静的演唱,不禁想起第一次看康静。那还是在北京民族宫礼堂,当时年仅9岁的康静以“客串”的身份为全国中青年演员电视大奖赛助兴演唱了... 近日我在“纪念老旦泰斗李多奎先生诞辰105周年演唱会”上,看到了李派再传弟子北京京剧院老旦新秀康静的演唱,不禁想起第一次看康静。那还是在北京民族宫礼堂,当时年仅9岁的康静以“客串”的身份为全国中青年演员电视大奖赛助兴演唱了《钓金龟》片段,稳重大方的出场先赢得了一个碰头彩,“ 展开更多
关键词 康静 京剧 演唱风格 李派 情感
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谈李多奎先生
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《中国京剧》 北大核心 2003年第11期8-12,共5页
娄悦:今年的11月19日,是已故著名京剧艺术家、老旦宗师李多奎先生诞辰105周年,为了缅怀这位杰出的京剧演员,本期的《京剧沙龙》邀请到几位友人一起来谈谈李先生精湛的艺术和高尚的人品。首先我们请京剧研究家、90岁高龄的刘曾复先生发言。
关键词 李多奎 京剧 演唱风格 李派 老旦
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康润撷兰气静品代竹馨
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作者 娄悦 《中国京剧》 北大核心 2005年第9期25-25,共1页
关键词 李多奎 老旦 京剧艺术家 李派京剧 文化修养
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宝刀不老赵鸣华
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作者 何佩森 《中国京剧》 北大核心 2007年第3期41-41,共1页
恩师李多奎先生在建国以后所收的女弟子中,赵鸣华师姐是最早的一位。她出身梨园世家,有一条与生俱来的好嗓子,对节奏和旋律有超常的敏感。她8岁启蒙学京剧老生,在唱工方面,展示了天生的艺术才华。
关键词 李多奎 李派 老旦 婆旦 哈尔滨市京剧团 唱腔 说唱音乐 天赋条件
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