从《李潮八分小篆歌》看杜甫的美学观

《李潮八分小篆歌》是杜甫杰出的歌行作品。作者在诗中所表达的喜瘦硬、重骨力以及崇尚高古意趣这两个方面的艺术观念,既是针对李潮的书法作品而发,同时也体现在杜甫其他一些评论书画的诗作当中;这也是杜甫本人诗歌创作的美学追求。

读苏诗札记

东坡化用前人诗句有其独到之处。钱钟书《谈艺录》谓:“唐人衰飒之语,一入东坡笔下,便而旖旎缠绵,真所谓点铁成金,脱胎换骨也。”(121页)。翻开《苏轼诗集》(清王文洁辑注,中华书局1982年版),此类“点铁成金,脱胎换骨”之妙笔时时可见,神彩各异。

元代学杜女诗人郑允端

元代学杜女诗人郑允端曾亚兰元人作诗喜模仿，以唐人为祖，并继轨宋人宗杜遗绪，故尊杜学杜之风甚盛。自金人王若虚论诗尊杜、金末元初人元好问以诗论杜并创立社诗学之说后，元继有方回评选唐宋以来的律诗编为《瀛奎律髓》，推举江西诗派，倡一祖三宗之论，将杜甫推至至尊...

杜子美论书“贵古贱今”辨析

杜子美论书“贵古贱今”辨析李祥林《李潮八分小篆歌》中对张旭的评论，是千百年来杜学研究中一桩争议不休的公案。郭沫若先生谈及李太白对张长史的评论时写道：“杜甫也是一样，一方面在《饮中八仙歌》中称颂张旭，另一方面在《李潮八分小篆歌》中却认真地菲薄张旭。‘吴...

由郑隶书说篆隶传统——兼析杜甫“瘦硬通神”之论

由郑隶书说篆隶传统——兼析杜甫“瘦硬通神”之论王飞康有为《广艺舟双楫》谈到清代书法潮流的演进说：“国朝书法，凡有四变：康雍之世，专仿香光；乾隆之代，竞讲子昂；率更贵盛于嘉道之间；北碑萌芽于咸同之际。”清初书法，一仍元明之旧，崇尚帖学风韵，但由于一味...

《中国古代文化史》指疵

《中国古代文化史》指疵周本淳北京大学出版社出版，阴法鲁、许树安两先生主编由３０多位专家学者分工编写的《中国古代文化史》涉及中国文化的各个方面，为这门课程做出了自己的贡献。我采用为教材，选讲了若干章节，深受其益．书因为出自众手，水平难免参差。在教学中发...

《梦溪笔谈》中的汉字文化

《梦溪笔谈》中的汉字文化安作相《梦溪笔谈》是我国古代北宋时，著名人士沈括所写的一部科学名著。大约成书于１１世纪末。全书共有６０９条，分正编２６卷、补编３卷和续编１卷，共３０卷。其内容既有自然科学技术的实录，也有社会科学和社会生活的记载，是一部百科全书...

黄庭堅書翰杜詩叙録

黄庭堅,生於宋仁宗慶曆五年(1045),卒于徽宗崇寧元年(1105),字魯直,號山谷道人,晚號涪翁,洪州分寧(今江西修水縣)人,北宋著名文學家、書法家。爲蘇軾門下士,與張耒、晁補之、秦觀合稱'蘇門四學士',生前與蘇軾齊名,世稱'蘇黄'。山谷詩宗法杜甫~①,元人方回'一祖三宗'之説,以杜甫爲'初祖',以山谷爲一宗~②。山谷的書法亦獨樹一格,'善行、草書,楷法亦自成一家'~③,爲'宋四家'之一。