中国古代小说婚恋叙事“六一”模式述略——从《李生六一天缘》《金瓶梅》等到《红楼梦》

中国古代实行一夫一妻制并准纳妾的实质是一夫多妻的婚姻制度。在这种制度下的中国小说婚恋故事叙述,男主角对应的女性人物往往不止一个,从一夫一妻到一夫双美、五美、六美、七美、八美甚至"十美""十二钗"的组合都可以见到。其中一夫"六美"即一个男性与六个女性的故事,笔者所见至少有《李生六一天缘》《金瓶梅》《肉蒲团》《桃花影》《林兰香》《野叟曝言》《红楼梦》等七部,是一个值得注意和深入思考的现象。这一现象是中国古代文化特别是数理文化传统的产物,"一"与"六"之数理决定了故事形式的独特的意味。这七部小说婚恋叙事的"六一"模式,有三种情况:一是喜剧的,即《天缘》《桃花影》《野叟曝言》;二是跨在悲喜剧之间的,即《肉蒲团》《林兰香》《红楼梦》;三是悲剧的,即《金瓶梅》。《金瓶梅》是中国古代婚恋叙事"六一"模式应用唯一彻底的悲剧。

《李生窥墙传》与《离魂记》之比较

中国与朝鲜半岛共处于亚洲文化圈中,有着深刻的民族文化渊源和联系,文学创作在题材上表现出了一致性。以同为婚恋题材的《李生窥墙传》与《离魂记》为例,二者在题材及内容上都表现了青年男女对爱情的追求,并且都出现了"离魂"这一情节。但是他们在主题思想、男性与女性形象以及男女地位格局上又有一定差异,表现出了中国与朝鲜半岛在不同社会背景下形成的独特的文化心理和价值取向。

《李生窥墙传》与《离魂记》比较分析

韩国汉文小说《李生窥墙传》和唐传奇《离魂记》都是以青年男女争取爱情婚姻自由为主题的作品。文章从思想内容、人物形象和艺术风格等方面对两部作品进行比较,揭示出特定时代背景下中韩两国不同的社会价值观。

韩国《李生窥墙传》和中国《莺莺传》的对比分析

中韩两国史上在各个领域都自由者广泛的交流,文学作品也是在相互影响的过程中创作发展而来。在这种历史背景下两国的文学作品有着相似性同时也表现出了各自的特性。本文选取了《金鳌神话》中的《李生窥墙传》和元稹的《莺莺传》作研究对象,试图通过分析在不同社会氛围中创作的作品而探究作品创作当时人们的生活和思想认识。

李生:商业地产“城镇化”发展需谨慎

"城镇化"在中国已畅行三十余载,当人们对这个由中国专家独创的词汇渐渐熟悉并习以为常之时,它不甘落寞,又一次以其高调的步姿娓娓而来。这一次,它放下自己的优柔身段,演化为商业地产大咖们势在必得的超级"金矿",在此"金矿"还未探明之前,众大咖早巳摩拳擦掌,调兵运粮。城镇化,尤其是以人为核心的新型城镇化,成为拉动内需的最大潜力所在。商业地产无疑在此次"城镇化"建设之中扮演着绝对的主角。

方滨兴院士当选中国中文信息学会第八届理事会理事长,李生教授担任名誉理事长

2016年12月23-24日,中国中文信息学会第八次全国会员代表大会暨学会成立35周年学术会议在北京中国科技会堂隆重举行,大会通过无记名等额投票方式选举产生了中国中文信息学会第八届理事会全体成员、常务理事会全体成员以及学会领导班子成员。

中韩传奇小说《莺莺传》与《李生窥墙传》之比较

元稹的传奇小说《莺莺传》写于该文学形式发展处于兴盛阶段的中唐时代,为后世作品奠定不朽基础,可以说是传奇文学史中重要的一环,同时对韩国、日本、越南等国的传奇文学也产生巨大影响。李朝时期著名作家金时习的作品《金鳌新话》对韩国小说历史发展影响重大,是传奇小说中的代表作品。本文试从爱情主题、人物塑造和写作风格三个方面,对《莺莺传》和《金鳌新话》中的《李生窥墙传》进行比较研究。由此,读者既可看到两国文学之间相互影响,又能了解两个民族在审美情趣、道德取向、历史传统等诸多方面之异同,从而对促进中韩两国的文化交流与合作发挥积极的作用。

IBMG集团绽放第九届中国零售商大会——系列报道一 李生董事长与众专家共论“全渠道、全体验,如何因客而变”

5月28日,由中国商业联合会和江苏省人民政府联合主办的第九届中国零售商大会暨展会在江苏昆山召开全体会议。超过1600位来自全国的各业态零售商、服务商以及各级政府部门、协会、商科院校代表,再次汇聚昆山,探索转型、共谋创新。论坛由中商联专家委副处长张斌主持,商务部流通业发展司司长向欣、中国商业联合会副会长王耀、康成投资(中国)有限公司(大润发)董事长。

宁夏书画院·李生成[雕刻作品]

李生成，1987年毕业于福建工艺美术学校雕塑专业。宁夏书画院专职雕塑家，中国美术家协会会员、宁夏美术家协会理事、宁夏美术家协会雕塑壁画艺术委员会副主任。

爱岗敬业 乐为公仆——记潜江市广华财政分局党支部书记李生才

他,中等身材,朴实、敦厚如今已是年过半百,调入广华财政分局近八年来,勤政务实,无私奉献。他就是连续多次受潜江市财政局和广华办事处表彰的先进工作者,潜江市党代会代表,优秀共产党员李生才同志。 一。

彰显军工特色 培育一流英才——访河南工业职业技术学院院长李生平教授

说起河南工业职业技术学院,恐怕很多人部不太熟悉,也许重要的一个原因就是她的前身是军工学校,些许神秘而不张扬,便造就了她几乎隐于世事,其实在军工行业,河南工业职业技术学院还是颇有名气的。

经济民警李生青奋不顾身擒歹徒

去年12月22日下午2点多钟,西宁市繁华商业区西大街人民街口围着一大群人,只见一个精神抖擞的老汉拿着100元现金硬往一个年轻的经济民警口袋里塞,这个民警硬是推让不要。一个要给,一个不要,引来了一大群行路人驻足围看……。经记者了解,这里刚才发生了一幕经济民警奋不顾身勇擒歹徒的故事。

连李生的治村“妙招”

得知团中央要派驻新一批第一书记,连李生兴冲冲地跟组织报了名。他明白,这批第一书记,就是要背脱贫攻坚的“硬任务”,很有挑战,也很有意义。2018年7月,连李生被派驻到了最偏远贫困的地区之一——山西吕梁山集中连片特困地区。驻村前,他从资料上了解到,自己要去的山西省石楼县泊河村是典型的黄土高原沟壑地形,干旱缺水,植被稀少,生态脆弱,经济作物种植结构单一,条件艰苦,贫困程度很深。

关于核准李生毅保荐代表人资格的批复

2011年5月9日证监许可[2011]682号东吴证券股份有限公司:你公司报送的《关于李生毅注册为保荐代表人的申请报告》(东证[2011]97号)及相关文件收悉。根据《证券法》。

内垂心李生三角形的基本性质

首先介绍内垂心李生三角形的定义,然后给出了该李生三角形与角度、线段和面积有关的基本性质,包括若干恒等式和不等式。

所谓“李白《秋风词》”的误传及其原因溯源

今传古琴曲《秋风词》,其曲词多被认为是李白诗作,然曲词前半确为李白《三五七言》,后半部分,最早可追溯到宋罗烨《醉翁谈录》己集卷一《烟粉欢合》中《意娘与李生相思歌》一诗,乃是删写该诗最后八句而成。古琴曲《湘妃怨》的曲词,也是出于对《意娘与李生相思歌》中“君在湘江头,儿在湘江尾”两句的附会,在该诗的整体基础上进行增删而成。古琴音乐创制在历代典籍中寻找曲词文本的传统,《湘妃怨》与《古秋风》自身音乐属性的相似,琴乐良好的大众传播基础,导致了所谓“李白《秋风词》”的产生和广泛误传,并在当代通过发达的出版业,在一般作者、读者以及非古代文学专业方向学者中造成了不良的影响。

李生记

1有这么一个人,我们假设他叫李生,四十来岁,面色苍黄,平素表情比较严肃。他大概是湘西某地的乡下人,翻山涉水来广州打工,这一晃已经有十多年了。这十多年来。

考证文章不能编造假证——评李生占、邱华东的驳论

我们认为李奉佐先生关于辽东两处襄平的考证是证据确凿的，所以在《红楼》2003年第二期发表一篇小文，用后魏《水经注》和晋人所著《三国志》的原始证据证明前汉的“襄平县故城”在铁岭县，后汉的“襄平城”在辽中县，不在今辽阳。在原始证据面前。

“数字李生”

“数字孪生”是未来智能制造生产的“底座”,在智能制造实践中将大有可为到目前为止,外界对“数字李生”存在着多种不同认识和理解,尚未形成拥有统一共识的定义,但我们更认可在2020年由我国工信部标准化院发布的《“数字孪生”应用白皮书》中所给出的定义:“数字李生”是以数字化方式创建物理实体的虚拟实体,借助历史数据、实时数据以及算法模型等,模拟、验证、预测、控制物理实体全生命周期过程的技术手段。