关于李白之死(外一首)

传说李太白捞月而死, 这死法实在是太有诗意; 只可惜有人将信将疑经考据原来全是假的——考据家甲谁说李白是捞月而死? 那月亮有什么实用价值? 我看诗人没那么傻冒儿, 他要捞的是另一种东西——原来那晚上大醉之后。大诗人有点儿恍兮惚兮, 恍惚中把那水中的月亮, 当成了一枚诱人的金币。于是悲剧就在瞬间发生——扑通一声跳进了水里……

李白之死新探

唐朝是一个诗人辈出的朝代,也是一个诗人非正常死亡最多的朝代。如＂七绝圣手＂王昌龄被人杀死,刘希夷被人用土囊压死,而＂初唐四杰＇＇中的王勃坠海受惊而死,卢照邻因不愿忍受疾病折磨投水而死,骆宾王则下落不明。当然,诗仙李白之死也是其中的—个。

《死水》意象美散论

这是一个五彩斑澜、丰富、流动的世界。这里有深沉的叹息,慷慨的悲歌,有花红柳绿,有日落月升,有愤怒的诅咒和热情的向往。它是一个美的境界:美的情绪,美的品质,美的色彩,美的意象。

闻一多诗论

闻一多的诗歌创作经历了三个时期:一、1922年7月留学美国之前在清华学校读书期间的诗歌创作;二、1922年7月至1925年5月在美国留学期间的诗歌创作;三、1925年5月从美国留学归国后的诗歌创作。闻一多的第一首白话新诗《西岸》发表于1920年7月,自那时起直至1922年3月留学美国时的诗歌创作多数收入诗集《红烛》之中,还有少部分保存在他当时抄存的《真我集》中。这是闻一多第一个时期的诗歌创作。闻一多这个时期的诗歌,在内容上非常广泛,其中有各种生活实感的抒写(如《雨夜》、《雪》、《黄昏》。

闻一多早期唯美主义述评

每一种文艺思潮,都派生于时代的思潮,而时代思潮是社会经济生活的变动所酿成的。所以,文艺思潮的流变,虽有盛衰之分,却是没有间断。从社会进化的过程上来考察十九世纪末欧洲的唯美主义,可以见出它的功与过。产生于二十年代中国的唯美主义,是当时的社会生活促成的,也受到了外来思潮的影响。早期的闻一多是一个唯美主义者。

再谈闻一多早期唯美主义

在本刊1983年第2期,我曾发表题为《闻一多早期唯美主义述评》(以下简称《述评》)的文章,对闻一多早期唯美主义的形成、发展和演变的过程,作了粗略的勾勒。文章发表后,魏嵩年同志在《早期的闻一多与唯美主义理论》〈以下简称《质疑》,发表在本刊1985年第1期〉一文中提出“质疑”。他认为。

论闻一多诗歌的“绘画美”

诗是一种美的艺术。闻一多是一个“爱美的诗人”(《红荷之魂》)。他始终坚持对诗美的执着追求,提出并实行了一系列美学原则;“三美”(音乐美、绘画美、建筑美)是其中之一。而“三美”之中,最富有创新意义的还是“绘画美”。诗与画,是姊妹艺术。它们的关系,是美学的一个重要问题。在我国美学史上,曾有过“诗中有画,画中有诗”,“诗是无形画,画是有形诗”等精辟见解;不少优秀诗人也以此为潜心向往的艺术境界。诗歌发展到了现代,它与绘画的关系更加密切了。

闻一多诗歌用词艺术浅探

闻一多先生是一位叱咤风云的为民主自由奔走呼号的斗士,也是一位才华横溢蜚声文坛的诗人。他不仅为我们留下了爱憎分明,疾恶如仇的高风亮节,而且还为我们留下了许多珍贵的不朽诗篇。这些珍贵诗篇,不仅具有博大精深的思想内容,磅礴激越的感情色彩,而且在语言艺术上也颇具特色。语言艺术的含量很大,本文仅就闻一多先生诗歌用词艺术这个侧面,谈几点浅见。 一 精选动词,栩栩如生 动词是表示动作情态的,它的动态感很强,用在诗词中被称为“诗眼”。

闻一多未刊稿(二)

景超、实秋: 景超底第二号、第三号信,实秋的十月一日信都收到了。听说实秋近来的Productivity很好,可喜可喜。我到美以后,成绩也出我冀料之外;近来的诗兴尤其浓厚;大概平均起来,一个礼拜也有一首。作《忆菊》后又有新作三首。秋来洁阁森公园甚可人意,上星期六、星期日我在那里整个地蹓跶了两天。

论闻一多诗歌的理趣美

何谓诗歌“理趣”呢?简言之,就是诗歌说理而有趣,即既饱含哲理,又富于形象,它是诗歌通过生动的艺术形象和独特的抒情手段表达精警的哲理而形成的美学特征。中国的诗歌传统素来崇尚“吟咏性情”,叙事、写景、咏物等等总是与抒情融为一体。然而,诗歌传统是一个积淀着诗歌创作整体经验的多层次结构性系统,“

月光祭

我简直是逃出那家“蓝月亮”的。或“下水”或失业,我选择后者。囊中空空反倒有一种轻松感。我庆幸于不被那片霓虹灯淹没的小小胜利。这是日本京都之夜。难得在鸭川畔独自徘徊,任月光簌簌于眉宇发梢与唇边,听月光与波光在默契中演奏大自然的幽美和谐。久违了,月光。我要当文明人便太匆忙。