《李白集校注》拾误

《李白集校注》拾误尹楚彬瞿蜕园、朱金城先生编撰的《李白集校注》（上海古籍出版社八０年七月版，以下简称《校注》）是继清人王琦《李太白文集》辑注本之后今人第一部也是唯一的一部李白诗文全集的校注本，它集校勘、注释、评笺于一书，在笺注上融合了此前杨齐贤、萧士...

《李白集校注》校勘指瑕

笔者将1980年上海古籍出版社推出由瞿蜕园和朱金城二先生整理的《李白集校注》与其所据之底本即清乾隆刊本王琦辑注《李太白文集》对读,发现其中存有少量失误,随手记录,汇为一帙,以求正于方家。

从《李白集校注》谈到新发现的李白诗碑

有了买书的嗜好,书架老是不够用。刚刚腾出一小格。立即又被四本浅绿色封面的厚书占据了。这是上海古籍出版社新近出版的《李白集校注》——一个解放以来最完备的李白集校注本,书的脊背上印着校注者的姓名:翟蜕园、朱金城。 打开书,先浏览了前言、后记,得知《李白集校注》由校、注、评笺三部分组成。两位校注者采用的底本是学术价值较高的(清)

《李白集校注》序例

在我国文学史上,唐诗是封建社会诗歌发展的高峰。这一时期产生了许多伟大的诗人,李白就是其中最杰出的一个。他的作品,不仅是我国优秀的文学遗产,也是世界文学的瑰宝。

李白《叙旧增江阳宰陆调》诗新论

《全唐诗》卷一百六十九载有李白《叙旧赠江阳宰陆调》一诗云 泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相组织,呵吓来煎熬。君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。间宰江阳邑,剪棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。大笑同一醉,取乐平生年。

再论李白的故乡在洛阳

在《李白的故乡在洛阳——李白〈叙旧赠江阳宰陆调〉诗新论之二》中,我们已经论证了李白的故乡在洛阳。兹再以李白的其他大量诗文为据,来进一步论证李白的故乡在洛阳。 一、“已矣归去来,白云飞天津” 李白《颍阳别元丹丘之淮阳》诗云:“吾将元夫子,异姓为天伦。本无轩裳契,素以烟霞亲。尝恨迫世网,铭意俱未伸。松柏虽寒苦,羞逐桃李春。悠悠市朝间,玉颜日缁磷。所共重山岳,所得轻埃尘。精魄渐芜秽,衰老相凭因。我有锦囊诀,可以持君身。当餐黄金药,去为紫阳宾。万事难并立,百年犹崇晨。别尔东南去,悠悠多悲辛。前志庶不易,远途期所遵。已矣归去来,白云飞天津。”

李白的洛阳“北门厄”——李白《叙旧赠江阳宰陆调》诗新论之二

在《全唐诗》卷一百六十九中,载有李白《叙旧赠江阳宰陆调》一诗。这首诗是研究李白生平、家世、家乡、姓氏等一系列问题的一把钥匙。原诗云: 泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相组织,呵吓来煎熬。君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。间宰江阳邑,剪棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。大笑同一醉,取乐平生年。

关于李白两入长安问题

李白两入长安之说,肯定者有之,怀疑或否定者有之。1980年出版的《李白集校注》,由两位同志分别执笔的《前言》与《后记》,对这个问题的看法,就并不一致。在该书的《前言》里,只谈天宝元年(742)唐玄宗征召李白入朝。

论李白的五言绝句

李白诗集中有五言绝句九十三首(包括个别存疑之作),虽不能说是字字精绝,首首玑珠,但绝大部分都是绝妙的短章。它有自己突出的特色,表现了诗人的独诣的韵味。历代诗论家对李白的五言绝句虽则赞不绝口,其实是有许多保留和偏见的。譬如《诗薮》的作者胡应麟,虽然说:“太白五七言绝,字字神境,篇篇神物”,“太白五言绝自是天仙口语”。又说;“五言绝二途:摩诘之幽玄,太白之超逸”。这些评价都是很高的,但纵观他对李白五言绝句的全部评价,就可以发现他,恐怕是慑于李白的盛名,有些地方,不免有违心之谈。他在同一部著作中就说:“太白五言,如《静夜思》、《玉阶怨》等,妙绝古今,然亦齐、梁体格。他作视七言绝句,觉神韵小试,缘句短,逸气未舒耳”。这段话与前面的话,分明是有抵牾的。它有两层意思:其一是说,李白五言绝句。犹是齐梁体格,没有在继承前人的基础上形成自己独特的艺术风格,

李白与随州

李白在随州留下的诗文,至今还没引起学术界的足够重视。在这篇文章里,我试图讨论一下李白与随州的关系。 一、李白与胡紫阳 在《李白集》三十卷中,留下了李白与随州有关的诗四首,序二篇、碑铭一篇。每篇都有与胡紫阳有关的记载。李白在随州的交游关系,都是以胡紫阳为纽带而联系的。要搞清李白与随州的关系,只有了解了李白与胡紫阳的交往才有可能。

“不愿”,“不复”,还是“不用”——李白《将进酒》中一处疑点考析

人教版普通高中课程标准实验教科书《语文》选修之“中国古代诗歌散文赏析”中人选了李白的《将进酒》一诗。根据教材中注释，该文选自瞿蜕园、朱金城《李白集校注》（上海古籍出版社1980年版）。诗中有句“但愿长醉不用醒”，笔者以为“不用”有误，应该予以指出，以利后学。

“不愿”“不复”还是“不用”——李白《将进酒》中一处疑点考析

人教版普通高中课程标准实验教科书《语文》选修之“中国古代诗歌散文赏析”中入选了李白的《将进酒》一诗。根据教材中注释，该文选自瞿蜕园、朱金城《李白集校注》（上海古籍出版社1980年版）。诗中有句“但愿长醉不用醒”，笔者以为“不用”有误，应该予以指出，以利后学。

建国以来的李白研究述要

建国以来的李白研究述要王辉斌自唐迄今，真正使李白研究蔚为大观是在建国后的１９４９年－１９９３年这四十五年期间，四十五年李白研究的成就，不仅表现在成果的众多与质量的上乘，而且还表现在研究方法的开放型等多方面。回顾与总结李白研究在这四十五年中所走过的道路...

古代月文化与李白《古朗月行》

李白《古朗月行》一诗，前人多以为暗刺杨贵妃、安禄山乱国事。本文则从文化学的角度，结合大量有关的月文化史料，对诗意进行了新的解说，认为此诗描写的是诗人早期对美好理想的追求以及后来理想的破灭，它象征着诗人大半生的人生，历程与精神历程。

“秉烛夜游”与“为欢”、“对月”——重读李白的《春夜宴从弟桃花园序》

李白(701—762)逝世,距今1230年了。他是世界闻名的中国唐代大诗人,写此短文,以作纪念。

李白《公无渡河》浅论

李白乐府诗《公无渡河》历来众说纷纭。陈沆《诗比兴笺》以为此诗“盖悲永王磷起兵不成诛死”。永王“既无戡乱讨贼之才,复无量力守分之智,冯河暴虎,自取覆灭,与渡河之叟何异乎?”陈氏又引《豫章篇》“本为休明人”云云,以为“即此诗所指”。詹瑛《李白诗文系年》云:“陈沆所言,颇得本诗微意。”瞿蜕园、朱金城《李白集校注》则谓:“

李白《将进酒》愁绪的引起与消释

李白《将进酒》思想内容比较复杂,为多数评论家所公认。《李白集校注》严羽云:“一往豪情,使人不能句字赏摘,盖他人作诗用笔想,太白但用胸口一喷即是,此其所长。”萧云:“此篇虽似任达放浪,然太白素用抢世之才而不遇合,亦自慰解之词耳。”陆时雍评论道:“故其诗曰‘天生我才必有用,千金散尽还复来’意气凌云,何容易得”。古人论诗多是评点式,点到为止。现今。